SkaldOfRagnarok

SkaldOfRagnarok

Саги о Девяти Мирах, битвах богов, и конце всего сущего
Пикабушник
Дата рождения: 3 октября
followerofrandom pasiyk Noordog
Noordog и еще 8 донатеров
в топе авторов на 159 месте

На струны для Тагельхарпы

Тагельхарпа - музыкальный инструмент скандинавских скальдов

2 500 17 500
из 20 000 собрано осталось собрать
76К рейтинг 903 подписчика 1 подписка 163 поста 77 в горячем
39

Ответ на пост «Мелкая месть»1

На самом деле было так

Берсеркер Кьятве сказывал на пиру у ярла Оттара -

Однажды Кьятве пришлось биться на тинге с одним исландским утлагом, который ему не нравился, и который во время поединка поднимал и опускал щит в соответствии с выпадами Кьятве. Поэтому он дал утлагу ногой под колено с кучей быстро чередующихся высоких и низких ударов топором, так, что тот мотал головой, как курица, пока она не оторвалась - а это, друзья мои, воинская смекалка как искусство

Хускарлы Оттара одобрительно стучали кулаками по столам, пугая таскающих объедки собак

Остальные Байки Из Фьорда в ясеневой роще Скальда

83

Ответ на пост «Предсказала»1

На самом деле было так

Ульфрик, аббат Йоркского монастыря как-то сказывал -

Шёл я навстречу с тэном соседнего селения через поля. Лето, хорошая погода, благодать божия в небе. Присел на корягу, жду тэна, он опаздывает по дурному обыкновению

Подсел ко мне опьяневший до соплей язычник-северянин, коих сейчас много поселилось в Нортумбрии - их легко узнать по чистым бородам и одежде, они имеют обыкновение ходить в баню или на реку раз в неделю, в отличие от благочестивых саксов

Жаловался на жизнь, плакался. Я молча теребил крестик и слушал, наверное, оттого, что было немного страшно. Потом пришёл тэн, мы с ним обнялись и ушли вдаль по дороге

Дал бог, прошла неделя. И снова я жду ещё одного тэна в поле. Смотрю, человек на коряге сидит - мой друг-датчанин. Подошёл, он не узнал меня. И я пожалел его и решил залечить душевные раны. Говорю, мол, зовут тебя Ингвар, проблемы у тебя с доверием ярла и жену Хельгу не видел давно

Он меняется в лице, видит во всём этом судьбоносную встречу. Удивление этого язычника было настолько глубокое, настолько искреннее... Говорю ему - "Бросай своих ложных богов, шагни навстречу Христу, тогда и дома всё наладится, и вообще, грядут большие перемены, и ты сможешь спасти душу свою. Все зависит от тебя"

Датчанин молчал и таращился на меня, потом спросил, увидимся ли мы ещё в Мидгарде, и кто я такой. Я улыбнулся, говорю, что до пришествия Христа ещё два раза пересекутся наши пути

Тэн пришёл и я быстро ретировался, наслаждаясь произведённым эффектом

Больше того датчанина мы не видели. Но такое впечатление, что он и правда мог прийти к богу. Вот такое маленькое чудо даровал господь

Позже аббата Ульфрика лишили сана за взятки от тэнов Элмета и Бамбурга и продали в рабство датчанам; его купил Ингвар и научил молиться Тору и почитать Одина

Остальные Байки Из Фьорда в ясеневой роще Скальда

Показать полностью
89

Ответ на пост «Доброта»13

На самом деле было так

Ярл Рагнар из Трёндалага сказывал -

Около восьми годов подряд при каждом походе в Нортумбрию я брал на драккар пару утлагов из соседнего фьорда — парень и девушка, оба приезжие с острова Готланд. За что их изгнали - того не ведаю. Парень работал топорами, девушка — умело пытала саксов, дабы им было легче объяснить нам, где они хранят богатство. Серебро в их доле от общей добычи покрывало плату за место на ладье, за починку кольчуги, ну и для затыкания языков их соседям по фьорду оставалось. С наёмниками были нормальные деловые отношения, недовольства к ним не испытывал

Прошлой же зимой приходит ко мне девушка и плачет. Поведала, что их нашли люди конунга Харальда, и показала наконечник стрелы, торчащий из левой груди. Она с трудом дошла до моего городища, где я дал ей укрыться в амбаре. Перед этим долго жила в лесу и ждала возможности тихо уехать домой на Готланд, но выяснилось, что за их головы конунг платит золотом - всем ведь известна жадность людей Готланда, а перед золотом никто и во всей Норвегии не устоял бы

Парень, как узнал, что люди Харальда близко, бросил её и успел сбежать в Исландию, где законы конунга слабы. Ей некому помочь, друзья есть, но не самые близкие, к тому же не очень богатые. За место в амбаре и еду ей нечем платить, потому что основным добытчиком был парень, а одна она не потянет, будет уезжать

Просила дать две недели на то, чтобы уехать. Решила возвращаться к себе в соседний фьорд, в деревню, там есть знахарь. Тут мы ей закроем рану, а выхаживать её будут там. А я понимаю, что ей надо лечиться, надо быть в городище, что там она просто не выживет. У нас хороший знахарь - другой силы ведун. Разрешил ей на время лечения жить в амбаре просто так. Если сможет платить за еду, то будет хорошо, если нет — ничего, переживу и без этого. Она была очень благодарна, плакала, молилась за меня Фрейе

Из деревни к ней приехала мама, чтобы помогать ухаживать после извлечения стального наконечника. Всё прошло хорошо, она пережила и острый нож знахаря, и прижигания ей делали. Наступило облегчение. Пока они жили в амбаре, действительно платили за еду, не всегда в полном объёме, но хоть сколько-нибудь давали. Говорили, что не могут совсем бесплатно

Самое обидное, что я услышал от тех немногих, кто знал об этой истории, что я слабый ярл, просто так потерял серебро, а мог бы сдать утлага конунгу. Мои знакомые ярлы так говорили, некоторые хускарлы моего двора, да даже моя мать Ранхильд! Неужели люди настолько оскотинились, что не могут войти в положение человека, которому судьба нанесла удар. Парень к ней так и не вернулся, ещё и наговорил гадостей по всей Исландии, что у неё останется одна грудь, она будет уродиной. Девушка недурна собой, но плести такие сплетни — значит накликать беду

Сейчас с ней всё в порядке, она здорова, наблюдается у знахарей. Руны при гадании на её будущее выпадают хорошие. Она работала, жить в амбаре у меня продолжала, а потом нашла себе молодого бонда из местных и летом выходит за него замуж! Я очень рад за неё, мы подружились за время всех этих событий, я важный гость на её свадьбе. К осени они с мужем планируют взять добычу в последнем походе на моём драккаре и уедут на восток в Гардарику. Я не обеднел за то время, пока не получал обычного веса серебра за укрытие утлага, хотя поначалу хотелось выдать её Харальду, не скрою

Но я рад, что приложил силы, чтобы помочь этой женщине сохранить жизнь и здоровье, а это важнее серебра

Когда же в конце лета люди конунга пришли в Трёндалаг и предложили Рагнару золото, он не смог устоять, ибо золото сильнее всего, что есть в Мидгарде

Остальные Байки Из Фьорда в ясеневой роще Скальда

Показать полностью
54

Ответ на пост «Ноги гудят, станок молчит»1

На самом деле было так

Гуннар из дружины ярла Хрольфа сказывал -

На драккаре день начинается с того, что ты гребёшь. Потом ещё гребёшь. А дальше - гребёшь, но уже под стрелами саксонских луков. Отпускать весло здесь не принято. Ждать - нормально. Ливни и бури - как получится. Драккар? Старше меня зим на двадцать. Иногда идёт против ветра, иногда - против воли ярла. Чаще - с проклятиями и молитвами. Добычу берём. Медленно, но стабильно. Как ощущение, что ты здесь не за серебро, а чтобы дружина не заскучала без тебя

Молодые сыновья местных бондов, пришедшие со своим вооружением проситься на службу к Хрольфу, слушали заворожённо

Остальные Байки Из Фьорда в ясеневой роще Скальда

42

Ответ на пост «Трустори»4

На самом деле было так

Берсеркер Кьятве говорил, стоя перед испуганными людьми на острове Линдисфарн в то время, пока остальные хускарлы таскали сундуки с добычей на драккар -

Когда-то давно мой покойный отец научил меня быть берсекером, подсказал, как находить правильные грибы. Сам же он умер, объевшись поганками и прыгнув со скалы, убив перед этим маленького ребёнка в соседнем городище - спутав его в своём безумии с великаном Суртом

После этого я ушёл в лес на три зимы, ночевал в берлогах, охотился на лосей и ел мухоморы. Однажды я встретился с людьми, которые сказали мне - "Ты что, Кьятве, хочешь, чтобы никто не узнал, где будет твоя могила?"

И меня это очень задело, я даже не стал их убивать. Я снял с плеч волчью шкуру, срубил хижину, закрылся там и больше недели не выходил по грибы, а хотелось, очень. Рвота, понос, липкий пот, пахнущий уксусом, потеря веса и другие беды наступали для тех, кого я встречал, когда наконец я вышел из избушки на лесную дорогу

И вот мне стало лучше

Возможно вы, люди Линдисфарна, и не поверите, но я стал хускарлом ярла Оттара - лучшим из них. Два десятка и ещё три зимы я хожу с ярлом в походы, принёс ему клятву верности, уже через семь зим убил первую сотню его врагов. Первый год снилось мне, что я покрываюсь шерстью и собираюсь обратиться медведем, просыпался в холодном поту и позже радовался, что это сон

Я прожил пятьдесят три зимы и скоро предстану перед Одином. Я смог дожить до седой бороды сам, при помощи вот этой секиры, и это самое моё большое достижение

После этих слов Кьятве пошёл вперёд и зарубил секирой всех саксов, которые не успели убежать. Они так и не узнали, что говорил этот страшный косматый человек, потому что никто из них не понимал языка данов

Другие Байки Из Фьорда в ясеневой роще Скальда

Показать полностью
44

Ответ на пост «Бабушка и дедушка года»1

На самом деле было так

Глава хускарлов ярла Гуннара, Ольгерд, сказывал -

У моего ярла дочь от первой жены родила, и он прямо взахлёб дружине рассказывал, как мы будем сидеть, осаждая Париж, чтобы внучка могла получить хорошо приданое и выйти замуж за одного из потомков конунга Харальда. Я выслушал и спокойно сказал, что, коли ярл уже не в прежней силе, он со своими жёнами и потомством и может сидеть в осаде. А его хускарлы хотят пойти развеяться в чистое полюшко, топоришками поиграть, а не класть здоровье, оставаясь до зимы во Франкии. И что-то Гуннара с той поры как отрезало про свою внучку говорить - боги благосклонны к ярлам, которые ведут дружину в битву. А под стенами сидеть - это для баб, видит Тюр

Париж они в том году так и не взяли

Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

65

Ответ на пост «Ребёнок оказался не мой. Жить с этим или уходить?»9

На самом деле было так

Ярл Хоккон Суровый как-то собрал людей своего фьорда и всю дружину и стал рассказывать -

Пришёл ко мне за справедливостью бонд, проживший в Свеаланде сорок три зимы

Глаза словно соль морская. Сел, молчит. Вижу я, что внутри этого человека идут терзания. Спустя короткое время молвит:

— Сын мой покрестился. Снял с шеи молот Тора, крест на верёвке надел. Шёл просто ради подарков за крещение, побахвалиться. А теперь вот сижу. Не знаю, дышать или не надо уже

Вместе с женой они два десятка зим. Сыну же — восемнадцать

Он с ним всё: охота, военные походы на диких эстов, рыбалка

Любил. Гордился. Засыпал рядом, если тот болеет

— А теперь я смотрю на него и не могу. Как будто боги отвернулись. Чужой стал. Как будто меня предали дважды: и Один, и он

Он не кричал, не бранился. Он просто стал похожим на драугра

Спросил:

— Скажи, ярл, ты бы простил?

Я ответил:

— Я не знаю, что бы сделал я, если бы мой сын отверг Одина с Тором и принял распятого греческого бога. Но давай сначала поймём, что сделал бы ты, если бы тебе не надо было быть рабом многих богов, а можно было бы быть рабом всего одного человека

И заставил работать его на себя за пустую похлёбку целый месяц, шесть дней в неделю

Сначала у него была злость. Потом — все кости стало ломить. Потом — вопрос "а волей какого бога вообще всё это?"

А потом случилось то, из-за чего я и говорю всё это перед всеми вами

Он пришёл ко мне снова и сказал:

— Я всё понял, о ярл. Я не могу быть христианином. Я не смог поверить в него. Но я останусь отцом для сына. Потому что он — не мой по богу, но он мой по крови

А ещё он сказал:

— Раньше я думал, что сила — это терпеть, как терпят все северяне. Молчать, сжать зубы, не ныть. А теперь понял, что сила — это выбирать, кем я хочу быть, даже когда внутри всё орёт от боли

Услышав эту историю от меня, вашего ярла, наверняка среди вас найдутся те, кто скажет:

«После такого не убить сына своей рукой? Смириться? Нидинг!»

«Сын его предал, а он ещё и сам чужого бога понять пытается!»

Да-да, я знаю это, есть среди вас такие

Но в жизни не всегда есть правильные ответы. Иногда есть только честные. И вот честность для этого бонда была в том, чтобы не принять распятого бога, но остаться для мальчика. Не предать себя дважды. Вот так поступают люди Свеаланда

Не машут бездумно топорами и не сжигают христианских храмов, убивая жрецов. А помогают своей крови и плоти стать сильнее. Помогают выстоять

Если вы сейчас тоже захотите покреститься — не делайте это в одиночку. Это не слабость. Это зрелость. И иногда, чтобы не сойти с ума в ожидании Рагнарёка, достаточно одного разговора, где можно сказать всё

После этих слов ярла некоторые люди его двора вышли вперёд и, славя Хоккона, заявили, что тотчас же пойдут к греческим жрецам с просьбами покрестить их. Хоккон посчитал таких людей по головам, затем приказал связать и повесил всех до единого в священной роще Уппсалы. Воистину, это был мудрый ярл

Остальные Байки Из Фьорда в профиле Скальда

Показать полностью
111

Ответ на пост «Зато честная»1

На самом деле было так:

Астрид Хромоногая сказывала -

Мы набирали новых юродивых, дабы облегчить скуку нашего ярла Хоккона Сурового во время долгой зимы

Пришла весёлая болтушка в струпьях по имени Хегг, и всё шло хорошо, пока я не спросила - "Как ты справишься, если твоя неудачная шутка приведёт ярла в гнев?"

Она ответила - "Я стараюсь быть смешной, но уж коли увижу, что ярл недоволен, просто сотворю проклятие на его голову"

Отрубленная голова Хегг украшала частокол несколько недель, пока её окончательно не обглодали коты

Другие Байки Из Фьорда рассказывают в ясеневой роще Скальда

Отличная работа, все прочитано!