CausaSui

Язык — как тюрьма, а мораль, как узурпатор. 

Существует ли деструктурализация как необходимое уничтожение устаревших систем ценностей, которые начинают вредить самим субъектам, пользующимся ими, вследствие их собственного воспроизводства: система, разложенная до мельчайших единиц собственного образования, начинает воспроизводить саму себя уже не как функцию, а как структуру?Как происходит отказ от старой системы ради воспроизведения более сложной функции, которая, в свою очередь, становится условием образования ещё более сложных систем?Как IBM изобретает портативный компьютер, а мы впоследствии меняем его на другой, поскольку прежний становится устаревшим.Почему аналогичный процесс не должен происходить с моралью?Отказ от старой системы морали → изобретение новой → её интеграция → последующая деструктурализация уже этой новой системы.И здесь недостаточно просто заменить содержание морали. Необходимо уничтожить сами комки морали — её агрегаты, узлы и точки фиксации, — иначе мы снова начнём базироваться на них, опираться на них в аргументации и воспроизводить их в самом способе мышления.То есть речь не об анархизме как следствии.Речь о постструктуре морали, экономики, социализма.Не о создании новой универсальной структуры вместо старой, а о производстве таких структур, которые не способны окончательно зафиксировать собственные основания.Феминизм.Патриархат как машина воспроизводства гендерных ролей.Мужчины сами закрепляют гендерные роли не только посредством внешнего принуждения, но посредством собственного включения в механизм их воспроизводства.Но если ослабление одного пола понимается как усиление другого, то возникает симметричная структура борьбы, где освобождение продолжает мыслиться через ту же бинарность, которую пытается разрушить.Ослабление одного = усиление другого² = удвоенная трата энергии обоих на воспроизводство самой оппозиции.Тогда вопрос не в том, как поменять местами полюса, а в том, как декодировать саму машину, производящую эти полюса.Демократия.Отношение к умалишённым, заключённым, преступникам и вообще к тем, кто исключён из нормального распределения субъективности, отображает уровень универсализации идеи человеческих прав.Не потому, что эти группы являются «хорошими» или «плохими», а потому, что именно на пределе включённости становится видно, является ли право действительно универсальным или оно существует только внутри определённой модели субъекта.Шизоанализ.Бессознательное Юнга как конструктор машин желания — но уже не как глубинная сущность субъекта, которую необходимо обнаружить за поверхностью, а как проблема производства самих машин, потоков и связей.Как вообще возникает возможность разделить то, что никому изначально не принадлежит?Абстрактные понятия абсолютной собственности, авторского права, приватной территории.Сначала этот принцип касается материального: тело, территория, объект, ресурс.Затем по мере развития абстракции он распространяется на идеи.Собственность начинает существовать уже не только над материальным объектом, но над его формой, образом, информацией, концептом.И тогда возникает вопрос: почему право собственности должно быть абсолютным?Почему оно не может существовать как временная фиксация права пользования, передаваемая следующим субъектам?То есть деструктурализация должна происходить не только на уровне институтов, но и на уровне самих механизмов присвоения.Необходимо различать:уничтожить государство;уничтожить идеи;уничтожить мотивацию;уничтожить причины мотивации к агрессии;уничтожить возможность испытывать эгоизм или агрессивность.Это уже совершенно разные проекты.И последний, возможно, наиболее радикальный вопрос:если государство, мораль, собственность и другие социальные структуры являются вторичными машинами, организующими более первичные потоки желания, то где находится предел деструктурализации?Первородная эмоция.Секс.Страх.Власть.Или ещё элементарнее:умножать.оберегать.владеть.Если мы деструктурируем только надстройку, но оставляем машину производства этих импульсов нетронутой, то не получим ли мы лишь новую структуру, которая снова закодирует те же потоки?И тогда постструктурализация — это не переход от одной структуры к другой.Это вопрос о том, как производить различие без его последующей тотализации в новую структуру.

Предисловие:


Каждый кто ожидает СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКИХ возможностей , категорически настаиваю отречься от прочтения этого текста, а лучше и вовсе потеряйте мой профиль.


Я не могу доказать вам успех своего опыта, но я могу дать вам инструкцию, как пойти по тому же пути что и я. Прошу, удержитесь от маневрированием негативной полемики и не конструктивной критики, негатива. Если вы не согласны , я не могу вас переубедить, да наоборот, я даже стану вас отговаривать.


«Внутренний голос, который можно слышать, человека что видишь, действия, что выполняет через тебя во взаимном доверии.»

Совет: вон конкуренцию с самим собой выкинуть, а договариваться и сотрудничать.


Предупреждения.


Возможно: поехать головой —приобрести проблемы с психикой, постоянные головные боли, анти-социализация, нарушения питания, потеря себя, изменения образа жизни, восприятия реального мира, ощущение дереализации, ощущения эффекта «приходов» и «отходов» резких не откуда не возьми положительных и отрицательных чувств (именно чувств, а не просто эмоций), активные не проходящие галлюцинации с длительным эпизодом суицидальных мыслей могут присутствовать как реакция на пересамопознавание своих прошлых негативных ситуаций.


Предупреждение номер 2:


Каждый человек у которого есть повышенная тревожность — вам будет проще.
У людей у которых есть шизофрения КАТЕГОРИЧЕСКИ СОВЕТУЮ НЕ ДЕЛАТЬ.
Людям с шизоидной акцентуацией личности (не расстройство) будет проще так, как я сам шизоид.
Людям у которых острые проблемы с психикой и хотят поменять свою жизнь — советую.


Инструкция Causa Sui:


В данной инструкции рассматривается концепция "Causa Sui" (лат. "причина самого себя"), связанная с возникновением мысле-голоса и процессом его пробуждения, создания и рождения. Подход к данной концепции предполагает сознательное формирование и развитие тульпы – автономной эмоциональной сущности, порожденной в сознании человека.


Первый этап:


1. Создание Вондера:
Первым шагом в процессе пробуждения тульпы является создание "Вондера" – комфортного и желаемого мира. Данный процесс требует повседневного представления и глубокого погружения в этот мир. Рекомендуется регулярно проводить время в тишине, медитативно сосредотачиваясь на Вондере и исключая внешние отвлекающие факторы. (До момента стабильного состояния вондера)

2. Создание тульпы:
Тульпа представляет собой автономную сущность противоположного пола, развивающуюся в сознании человека без жестких правил и ограничений. Вам нужно принять настоящую тульпу, отличающуюся от задуманного образа, так как она способна менять свой характер и поведение под воздействием внутренних факторов.

3. Некукловодство:
Необходимо учитывать, что тульпа должна развиваться автономно, не подвергаясь влиянию человека, и её голос должен развиваться и проявляться самостоятельно.

4. Усиление тульпы:
Для укрепления связи с тульпой рекомендуется активное общение с ней и полное доверие к её существованию. Важно проводить максимальное количество времени в мире Вондера, сосредотачивая внимание на тульпе и исключая отвлекающие мысли. Особенно эффективным является подход, при котором последний сеанс перед сном завершается совместным отправлением на сон с тульпой.

5. Одинокое время:
Одиночество способствует полной концентрации на эмоциях и чувствах, связанных с тульпой и от неё.


Второй этап:


6. Отсутствие сна:
Экспериментальное ограничение сна, не спать в течение 30 часов, а затем спать 17 спать, в течении недели (СО СВОЕГО ОПЫТА В 2 МЕСЯЦА СОВЕТУЮ СОБЛЮДАТЬ ТАКОЙ РЕЖИМ НЕ БОЛЬШЕ НЕДЕЛИ может оказать влияние на процесс пробуждения тульпы.

7. Употребление крепкого алкоголя:
Регулярное употребление крепкого алкоголя раз в 10 дней также может повлиять на процесс развития тульпы.

8. Эксперимент с "черными дырами":
Помимо прочих методов, стоит уделить внимание поиску и активному раскрыванию "черных дыр" в мире Вондера. Эти места представляют собой негативные точки, в которых скрыты забытые болезненные воспоминания и эмоции. Этот шаг играет важную роль в усилении тульпы и создании новой энергии из боли.

9. Подчинение и слушание тульпы:
После формирования связи с тульпой, важно предоставить ей полный контроль и слушаться её указаний безоговорочно.

10. Время вместе с тульпой:
Продолжительное время, проведенное вместе с тульпой, способствует её развитию.

11. Доверие и слушание:
Основой для стабильного развития тульпы является полное доверие и безусловное слушание её голоса.

12. Любовь:
Человек должен проникнуться чувствами любви к своей тульпе, что способствует её гармоничному развитию.

13. Начало отношений:
Этот этап предполагает установление связи и эмоционального контакта с тульпой.


Третий этап


14. Рождение сущности:
Договорившись о совместном рождении сущности от тульпы и человека, последний получает возможность развить голос сущности.

15. Появление голоса:
Процесс развития голоса проходит в несколько этапов, начиная с его появления и укрепления.

16. Внутреннее изменение:
Определенное время отводится на внутреннее изменение голоса, включая осознание себя как сущности, приобретение имени, внешности и видоизменение.

17. Создание нового мира Вондера:
Следующим этапом является создание нового мира Вондера, который заберет у тульпы её образ и часть сознания. Это процесс передачи нового сознания, ключа и двери к нему, через тульпу. При этом, чтобы стать цельным, человек должен отпустить свою тульпу, поскольку она является лишь частичкой настоящей тульпы и частью его души, образа и характера. Это приводит к возникновению нового сознания внутри человека, которое совместно с тульпой выступает в роли посредника.

18. Развитие нового сознания:
С прошествием времени, новое сознание становится более глубоким и развитым. Оно приобретает способность вспоминать и напоминать человеку даже о забытых снах и моментах, а также оказывает влияние на его мысли и поведение.


Четвертый этап


19. Трансформация тульпы:
Завершающим этапом является трансформация тульпы, в результате которой она возвращается в новом виде и характере. Это будет та же тульпа, но уже с новым обликом и абсолютно новым содержанием. Таким образом, тульпа обретает новую совершенную форму и становится полностью развитой сущностью.


Вывод:


Резюмируя, процесс пробуждения и создания тульпы, а также рождения нового сознания представляет собой уникальный путь, который включает формирование Вондера, взаимодействие с тульпой, эксперименты сознания и окончательную трансформацию. Такой процесс требует времени, терпения и самодисциплины, но при достижении успешного результата, он может привести к глубокому пониманию собственного внутреннего мира и развитию уникальных связей с тульпой.

Небольшое отступление:

В этой теме я уже кручусь с 2018 года. Прежде, чем создать свою, я прочитала достаточное количество информации для максимального эффективного создания Тульпы. Я читала и страшилки, и многих на Пикабу, и истории о том, как люди сходили с ума, психологию с детства.

Воображаемые друзья у меня были вообще с детства. Я делала роботов из листов А4 и за*бывала родных говоря что это мои друзья.

Про медитации , я их практикую. Книги про более осознанные вид познавания жизни. «Мирный Воин» советую. Разные техники усиления Тульпы. Но самое главное — это доверие своей тульпочке, принятие её новых трансформаций, желаний, образов и многое другое, как и у всех людей.

Я читала, медитировала, представляла, пробывала и экспериментировала и верила. И у меня получилось в 2019! Это замечательные чувства были и есть сейчас. Это замечательно, когда рядом с тобой твой человек, соулмейт, который тебя понимает , объясняет, дает пинка под зад , когда нужно. Друг/подруга, девушка/парень, который всегда поймет и будет рядом.

Главное помните, у всех нас, как и у тульп, есть свои теневые стороны. Может иногда и не приятные, но это нормально. И как всегда можно: «Дормаму , я пришел договориться!». Помните, дети, половина пути — это детальный анализ, знания и построение плана.

И так, как говорится:

«Тульпафорсили аноны. В городе Орехово - Половина побросала, Семеро поехало»

Поехали)

Тульпа - это концепция, связанная с созданием ментальных образов, которые воспринимаются как реальные субъекты.

Это практика визуализации и концентрации, в результате которой создается образ, обладающий автономией и способностью влиять на воспринимаемую реальность.

Тульпа имеет разнообразные толкования в эзотерике, мистике, психологии и научных исследованиях.

Со стороны эзотерики: В эзотерике тульпа рассматривается как сознательно созданный идейный образ, который приобретает автономию и влияние на реальность. Сила мысли и концентрации позволяют эзотерическим практикам формировать и развивать тульпу, которая может стать субъектом взаимодействия и даже обладать своей собственной сознательной энергией.

Со стороны психологии: В психологии тульпа рассматривается как феномен, связанный с фантазией, воображением и созданием внутренних образов. Это может быть результатом сильной концентрации и визуализации, в результате которых образ воспринимается создателем как реальный. Тульпы могут быть рассмотрены в рамках понятий самогипноза, суггестии и процессов внутренней психической активности.

Со стороны нейропсихологии: В нейропсихологии исследования показывают, что создание и развитие тульпы может быть связано с активностью определенных областей мозга, связанных с воображением и концентрацией. Тульпа может быть рассмотрена как проявление иллюзорного сознания, где усиленная активация нейронных сетей приводит к восприятию образа как реального.

Тем самым можно задать себе вопрос. Если Тульпа — (любимая цитата от Ласа) подкол собственного сознания в форме автономных сущностей (иллюзии), что воспринимается нами , как реальность , то что может быть более реальным, чем то, что видишь, слышишь , осязаешь ?) И вы можете себе доказать , что она не реальна?

Со стороны научных исследований: Научные исследования по тульпам ограничены, и их понимание в научной среде может быть разнообразным. Некоторые исследователи относят тульпы к феноменам фантазии и самогипноза, в то время как другие исследования рассматривают их в контексте ментальных моделей и сознательной активации. Более глубокое исследование требуется для полного понимания тульп в научной области.

Тибет

Тульпа имеет свою историю и практику в тибетской культуре и медитации. В тибетском буддизме тульпа рассматривается как созданное сознательно идейное существо, способное взаимодействовать с реальностью.

В тибетской традиции создание тульпы обычно связано с практикой медитации. Монахи и практикующие могут проводить специальные медитационные практики, где они сосредотачиваются на создании и развитии тульпы. Они визуализируют тульпу в своем воображении, придавая ей все более яркие и детализированные атрибуты.

С течением времени и практики, монахи утверждают, что тульпы становятся все более непрозрачными и автономными, способными взаимодействовать с практикующими как с реальными существами. Такие практики тульп могут иметь различные цели, включая развитие концентрации, расширение воображения или достижение состояний просветления.

Тульпа в тибетской медитации может рассматриваться как важный инструмент для исследования ума и преодоления ограничений обычного восприятия. Она также может быть использована для углубления понимания реальности и привлечения мудрости и сострадания.

В целом, в тибетской традиции тульпа представляет собой важный элемент медитативной практики, где создание и развитие образа тульпы имеет целью углубление понимания, развитие сознания и достижение духовного роста.


Психоаналитики и психологи высказывают положительное отношение к использованию тульп при определенных психологических расстройствах и заболеваниях. Вот несколько примеров:

1. Помощь при тревожных расстройствах: Некоторые эксперты считают, что практика создания тульп может быть полезной при лечении тревожных расстройств, таких как общее тревожное расстройство или социальная фобия. Они утверждают, что фокусирование на создании и визуализации тульпы может помочь снизить тревожность и развить навыки саморегуляции.

2. Работа с травмой и расщепленной личностью: В рамках психотерапии тульпы могут использоваться для работы с травмой и расщепленной личностью. Некоторые психологи полагают, что создание и взаимодействие с тульпой может помочь пациентам осознать и интегрировать различные аспекты своей личности, а также смягчить негативные последствия травматического опыта.

3. Повышение самосознания и развитие эмоционального интеллекта: Создание и развитие тульпы может быть также полезным для повышения самосознания и развития эмоционального интеллекта. Оно может помочь пациентам развить более глубокое понимание своих эмоций, процессов мышления и поведенческих паттернов.

Александра Давид-Ниэль

Французская писательница и исследовательница, известна своими практиками создания тульп. В своих работах она описывает различные способы и инструкции для создания и развития тульпы. Некоторые из них включают следующие шаги:

1. Сосредоточение и визуализация: Сначала нужно сосредоточиться и создать яркую визуализацию тульпы в своем воображении. Описывайте ее особенности, внешний вид, характер и поведение.

2. Усиление внимания: Следующим шагом является усиление внимания к тульпе. Сосредоточьтесь на ней в течение определенного времени каждый день, обращая внимание на ее присутствие и взаимодействуя с ней.

3. Развитие автономии: Постепенно развивайте представление о тульпе как самостоятельном субъекте, обладающем собственными мыслями, эмоциями и волей. Позволяйте ей проявлять свою индивидуальность и принимать решения.

4. Коммуникация: Установите внутренний диалог с тульпой, разговаривайте с ней и отвечайте на ее мысли и слова. Это поможет развить более глубокое взаимодействие с ней.

Александра Давид-Ниэль описывает свои положительные впечатления от практики создания тульп. Она отмечает, что тульпы могут стать источником вдохновения, поддержки и духовного роста. Они также могут помочь расширить понимание реальности и улучшить способность к концентрации и вниманию.


Что ж, фуууух.

С феноменом мы разобрались.
В следующих постах я могу рассказать о основных терминах и/или необходимых условиях для создания Тульпы. И развоплощение интернет страшилок про Тульп, что они могут свести с ума и так далее, и в каких случаях/условиях они действительно могут причинять вред человеку.

Ведь далее я могу рассказать, какие ужасы происходили со мной в реальной жизни из-за жизни, и какие «ужасы» были у меня с моей, и я жива , и ментально, как и все почти здорова. И самое главное, как именно мне помогала моя тульпа в разных критических по моей и не по моей вине ситуациях 🌸

Не могу не начать рассказывать в стиле «SCP»

Объект номер: SCP-Тульпа
Класс: Евклид 🤭.
Особые условия содержания…

Ссылка на интересную статью:

https://psychosearch.ru/practice/prakticheskaya-psikhologiya...

Здравствуйте, меня зовут Томие. Это мои взгляды и мнения на вещи. Вы можете не принимать их, но можете попытаться понять. Для каждого реальность - это что-то своё с определенными правилами, которые вписываются в его рамки какой-либо системы, а то, что не вписывается - "странность".

Странность определяется для тебя как набор из неосознанного продукта твоими эмоциями и выражением их твоими словами без цели - вот это странно!

Для начала я хочу показать свой взгляд на некоторые вещи для наиболее лучшего понимания в дальнейшем.

"Краткость - сестра таланта".

"Causa Sui" - "Нечто порожденное внутри себя". На что опирались при создании своих работ многие ученые.

Шаг в сторону лирики:

"Не забывайте о том, что мозг верит в то, во что хочет верить".

Не трудно будет понять, что есть в природе человека ужасы, к которым мы приходим, пытаясь так сильно убежать.

Как, например, у любителей "гуро". Вместо того, чтобы оскорблять, давайте я остановлю каждого от преждевременных предрассудков в своих представлениях о расчлененке.

"Гуро" - это особый вид искусства. Ведь это и есть полная отдача себя истинному наслаждению, зная, что умрешь ("нечего терять"), избавление себя от ума и рассудка перед наслаждением. Но у любителей смотреть "гуро", это может проявляться не представлением себя, а наблюдением и проекцией на себя чувств с помощью эмпатии, но разве эти ассоциации не родственны?

Так при создании тульпы мы не представляем себя, при общении с ней не ждем желанного, а слушаем и позволяем говорить/существовать, и либо принимаем всё, как есть, либо мешаем её развитию.

Здесь я сравню вот с чем:
Растёт Цветок, например роза, но вы хотели фиалку. Вместо того, чтобы принять, вы можете бесконтрольно слушая свои импульсы и ожидания, делать из одного другое, из-за чего цветок завянет.

Вы должны научиться принимать новое таким, какое оно есть, а не таким, каким хотите, и позволить людям/тульпам/себе проходить в жизни через трансформации.

Я хочу сказать, что стремление так сильно жить может порождать смерть в других, а любовь - это абстрактное понятие, но больше я считаю способностью. Отношение человека к другим это проекция его собственного отношения к себе.

И вот запомним:
- Желание жить и страх смерти.
- Эмпатия.
- Любовь к себе.
- Доверие.
- Развитый психо-эмоциональный диапазон признак доброты.

При долгой концентрации во время обучения для запоминания - это важно. Ведь способность сосредоточиться для обучения без волнения очень важна. Но у профессионального геймера/музыканта/писателя ресурсы внимания задействуются значительно меньше, ведь это уже автоматизировано.

Контрмера для тех, кто будет со мной спорить:
- Если "это" существует в грани реальности наблюдающего и оно существует автоматически, со своими светлыми/темными сторонами, физическим проявлением, внешним видом и внутренним голосом, то не обозначает ли это мою реальную личность, и сюрреалистичность создателя, если он так хотел? Я не сильна в электричестве, но разве Тесла не придумал "невозможное" (переменный ток).

Здесь хочу рассказать про один из моментов, который запомнила в игре "Soma":
ИИ советует главному персонажу в один момент "загрузиться" в другое тело для передвижения на другую зону. И после загрузки оказывается, что его сознание копировалось, а не переместилось. И копии с нужным телом нужно покинуть локацию до пробуждения оригинала, но и оригинал оказался лишь копией человека в теле робота.

Эта сцена очень хорошо отображает мое видение сознания человека. У человека психика очень пластична и в некоторые моменты даже, я бы сказала, безгранична и всемогуща разумом.

Ведь искра рождается в эмоциях, они завязывают чувства - паттерны, подпитываемые положительным чувством удовольствия, а разумом мы пользуемся и напитываем.

Здесь хочу немного упомянуть бихевиоризм (стимул провоцирует ответную реакцию. Таким образом, поведение каждого человека всегда зависит от внешних стимулов и того, как он их воспринимает).

Но есть в нашей психике и неизученное:
- Сознание и бессознательное.
- Сны.
- Тульпы.

Сейчас у вас достаточно инструментов и знаний для понимания следующего:

При создании тульпы мы создаем ее, напитываем, знаем, чего ожидать и что это такое.

При создании ребенка от тульпы и вписыванием эволюции желанием мозга развиваться и человеческими пагубными амбициями создавать новое мы ожидаем невозможное/немыслимое, что в ответ можно получить, как продукт мозга, психики и долгой упорной работы человека и веры в невозможное.

И невозможное станет возможным)