Частная собственность на детей или переосмысление «священной коровы»
На днях проснулась и решила, что достаточно мариновать свои мысли в ящике стола, а то они уже начинают вываливаться.
Кому-то они, может, понравятся, но в основном рекомендую запасаться тапками и лучше целиться. Потому что первый свой философский высер я решила посвятить нашей любимой священной корове — родителям. Не каким-то конкретным: они бывают хорошими и плохими, это кому как повезёт, — а родителям как социальному явлению.
Мы привыкли рассматривать вопрос родительства с позиции " родители - это святое". Но что если взглянуть с другой стороны?
И первое, что мне приходит в голову, — это проблема отсутствия обучения такой сложной профессии, как родительство. Мысль эта избита до дыр, но, по моему мнению, всё же не теряет своей актуальности и логичности.
В нашем мире, вне зависимости от уровня интеллекта, компетентности да и, в принципе, адекватности, каждый имеет право быть родителем. То есть, иначе говоря, вкладывать свою картину мира в голову ребёнку, управлять им, решать за него. Это всё равно что доверить создание чего-то сложного и важного некомпетентному мастеру. Кто согласится ездить на машине, которую собрал алкаш дядя Ваня, впервые держащий гаечный ключ в руках? Однако касательно родителей большинство такая система почему-то устраивает.
Серьёзно, как много читателей, если это вообще кто-то читает, могут похвастаться по-настоящему «здоровыми» отношениями с родителями, которые растут из глубокого понимания психологии развития ребёнка и собственной зрелости родителя? Нет, однозначно такие будут, но их можно условно разделить на две категории: те, кому прямо реально повезло, — их совсем чуть-чуть, — и те, у кого зачесалась священная корова.
Однако, как по мне, это не главная проблема родительства. Есть нечто значительно более интересное. Частная собственность на детей. Конечно, ни один юрист не скажет, что твой ребёнок - это что-то типа мобильника, только немного посложнее, но в любом случае делай с ним что хочешь. Из каждого утюга доносятся слюнявые возгласы о правах ребёнка. Но это только красиво на бумажке написано. В реальности фраза "Это мой ребёнок" разрешает творить родителю практически всё, что он захочет.
А теперь вишенка на торте из говна. С каким количеством людей нам приходится общаться каждый день, даже самым корзиночкам-сычинушкам? Тут, конечно, кому как повезёт, но в основном, это определённо больше одного или двух человек. А наши реакции — эмоциональные, поведенческие, способы взаимодействия с собой и миром, те что формируются в самом раннем детстве— во многом формируют сколько человек? В основном два. Ну или кому как повезёт… или не повезёт. Всего два человека должны научить нас всему: эмоциональному реагированию, методам проживания и выражения эмоций, взаимодействию с миром, с собой, поведению в самых разнообразных, в том числе и конфликтных ситуациях и ещё миллиону вещей, которые потом придётся применять во взрослой жизни. А модели эти у всех абсолютно разные просто потому, что получаются из довольно скудной комбинации характеристик всего двух человек. Слишком маленькая выборка. Если смотреть с такой точки зрения, чувство удивления от самых сумасшедших опусов человеческого взаимодействия отъёбывает напрочь. Вот это мне и кажется главной проблемой родительства.
Ну хорошо, сказала я себе: с родительством у нас что-то не то. Лично мне кажется, что родительство, как явление просто уходит в историю. В виде бесконечной власти над ребёнком, первого и главного контакта с миром. Очень медленно, конечно, но, по сути, это не более чем один из методов передачи эмоционального и рационального опыта между поколениями. Что-то вроде dial-up-модема. На его место придёт другой способ формирования личности человека, более научно обоснованный и менее травматичный. Взрослое диточко перестанет ориентироваться во всём на мамку и место источника абсолютной истины займёт целое огромное общество. Распределённая взаимозависимость с обществом заменит персонализированную зависимость от родителей. Но это уже другая тема.
Что же с этим теперь делать? Да ничего не делать. Единственное, что мы можем, — понимать направление движения социальных процессов. Глобальных процессов. Чтобы не обламываться слишком сильно когда осознанная деточка придёт и скажет что ты козёл, несмотря на то, как ты жопу рвал ради него. И будет по своему прав. И даже не всегда из-за конкретных родительских косяков , а из-за косяков целой системы. Потому что процесс застывания ржавого родительства в истории уже идёт. Время взаимодействия между родителями и ребёнком сокращается. Ясли, детские сады, развивашки, секции — всё это постепенно забирает ребёнка из слишком узкой среды развития. Поэтому изменение общества я вижу не столько в политических системах, войнах или революциях, сколько в переходе от персонализированной зависимости от родителей к распределённой взаимозависимости человека и общества.