Ну очевидно же, что в языческом обществе, в лесу жила типа мощная сила, которая не тронет тебя, если ты ведешь себя правильно, а вот если нет, то напалм и расчлененка. Могла ли лечить и помогать? Вполне, но она не хрена не добрая. И её лучше не встречать. Ебучку вскроет на раз два. Людей хавала... возможно даже допрашивала!
При помощи терморектального криптоанализатора? Хотя откуда у него липиздричество.. Ну на крайняк угольным утюгом.. Безпроводным из первых в своём роде..
Василиса прошла всю-ночь и весь день, только к следующему вечеру вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот - ноги человечьи, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами.
Вот верьте, не верьте, а я раз по дури в лесу заблудилась и леч был как на картинке слева. Чо я пережила, не описать словами, но выбралась благодаря своим собакам, ладно. Часа два по бурелому лазила.
Так вот ощущение чёткое было, типа, ты как сюда попала, дура, и что здесь делаешь ???? Ужас обуял ея в один момент, страх и безысходность, и ощущение, что смотрят со всех сторон насмешливо.
Ох, вы уж поосторожнее будьте. Всегда отправляясь в дес, проверяйте заряд батареи и скачайте оффлайн карты.(я пользуюсь mapsme.) Это обязательный минимум. Желательно ещё и бутылку воды и дополнительную утепляшку(я предпочитаю брать пуховую куртку(туристы его зовут пуховый свитер) вес всего 300грамм, упаковывается в мешочек размером с бутылку воды. Но его теплоизоляцию сложно переоценить. Возвращаясь к телефону и картам, надеюсь вы в курсе, что позиционироваг е GPS отлично работает даже без сотовой связи, к примеру там, где не ловят вышки. Да, "холодный" запуск требует небольшого кол-ва времени, потому что телефону необходимо связаться с тремя спутниками, чтобы вычислить собственные координаты. Но потом вы легко сможете определить свое точное местоположение и сумеете выйти обратно к цивилизации. Ну и да...чаши бывают весьма жуткими, это я знаю не по наслышке. Если "трехэтажный" бурелом, да местность болотистая...мёртвые, поваленные деревья громоздятся друг на друга...а если лес ещё и исключительно еловый...самый жуткий лес именно еловый(не путать с сосновым, он няша)) под упавшими иголками елей ничего толком не растёт, солнца толком не видать, кромешная тьма даже солнечным днём...
Когда поступил в универ, переехал в другой город. И пошел как-то шляться по его отдаленным районам. Зашел в лесок и пропал там часа на 4. Осень, кругом сухой бурелом. Продирался сквозь него и снова попадал в какие-то заросли. Телефона у меня еще тогда не было :) Под вечер, когда уже смеркалось, услышал отдаленный звук трамвая и пошел на него сквозь заросли.
Убиваем живое, а что делать ? Что нам деревья сделают - кроме отдельных представителей жалких человечишек ? И свиней режем, и быков, и птицу. Все живые.
Но мы это делаем во имя своей жизни. Так уж в природе устроено.
Жуть какая. В детстве тоже была такая книга, но я тогда не анализировала – ну черепа и черепа. А сейчас понимаю – это мёртвые люди. Откуда они там? Я б в руки не взяла, страшно. Да и вообще в таком лесу нет желания оказаться.
Смертью здесь дышат даже камни Туман – пьянящий смрад Дверь на засов, забиты ставни И нет пути назад Страх позабыт, бояться поздно За жизнь цена одна И откупиться пусть непросто Воздастся все сполна
<...>
Всадник летит быстрее ветра Как день сменяет ночь Смерть поскупилась на ответы Но отпустила прочь Шаг на рассвет, а в нем спасенье Как лед, растаял страх Я покидаю мир забвенья Неся огонь в руках
<...>
В мертвы очи посмотрите Лишь для вас они открыты А теперь огнем горите Вы за все мои обиды!
Вполне возможно леший запрещал использовать много дерева и рубить лес, и ей пришлось выкручиваться. Там же не сказано, что она сама их убивала. Может собирала по лесу.
Баба-Яга была пограничником. Стражем-жителем границы между миром живых и тем миром, отсюда и костяная нога - полутруп, отсюда и потребность героя зайти к бабе яге перед походом к Кащею и прочим, он входит в дом на курьих ногах(один из вариантов захоронения), дом крутится и герой выходит уже на той стороне.
Первый вариант. Доказательство этому существовавший ритуал похорон в суровых морозных условиях, когда покойников невозможно было закопать. Строилась избушка подальше в лесу, на ножках, чтобы дикие звери не добрались, и в неё складывали тела до весны.
Второй вариант - чушь полная. Никого в тесто не заворачивали. У крестьян на такое банально ресурсов не хватит - ни времени, ни теста, хоть обычного, хоть специального. Опять же - нахуя, если в одеяло завернуть можно? Баба-язва - суть смерть. Она доброй не была изначально. Ею пугали детей, чтобы по лесу не шарахались, чтобы вели себя хорошо и т.д. В разных сказках помогает она по разным причинам: где герой хитростью помощи добивается, где дары ей приносит, где Яга понимает, что справится с героем не может, где оказывается родственницей жены героя и т.д. Вероятно, Баба-Яга начинает помогать героям тогда, когда обряд захоронения мертвых в лесу сменяется обрядом захоронения в земле или сжиганием тела.
Не совсем чушь, мне попадалось такое, что слабых и недоношенных младенцев действительно клали в подостывшую печь - просто потому что самое теплое место. Но без теста, это да.)
Это было в куче ЖЖ постов, которые ссылаются на книгу "Обычаи народов Чувашии".Там ещё про воду из трёх колодцев было. Так что если и было, то у какого-то народа Чувашии, и к Бабе-Яге не имеет отношения.
Никаких противоречий. Баба-Яга является сильным женским персонажем и злой никогда не была. Кого-то готовила к переходу в «другой мир», так как герои сказок, почему-то, выбирали путь «прямо пойдешь, смерть свою найдешь», ну она и свою работу делала; кому-то помогала клубки давала, лекарства варила.
Никуда. Изначально так и было, что Баба Яга не была злой или плохой, в первую очередь она была проводницей, как вариант, также хранительницей загробного мира. Злой ее сделали страшилки и страх смерти у людей позже( возможно также и намеренное привитие страха и отрицательного отношения к родной мифологии христианством), в язычестве смерть была обычно лишь частью человеческой жизни, и ничем плохим не была. Ни Анубис, ни Аид с Хароном, ни Хель никогда не считались изначально злыми, просто работа у них тяжелая, и своеобразная. Также на мой взгляд интересна схожесть Яги со скандинавской Хель, которая вовсе например наполовину живая, наполовину мертвая, то есть буквально половина тела. ( а еще Кащей классический представитель лича с филактерией в виде иглы, и вообще очень много схождений в различных мифологиях и сказках, если начать сопоставлять их.)
Последнее верно по отдельности, всё по этнографии точно. Но под одну гребёнку это никак не попадает. Просто человек взял отдельные факты и соединил в нелогичную кучу.
Слышала версию от своего педагога по истории в университете, что Баба Яга - это персонаж появившийся во времена монгольского ига. Типо: "Не ходи никуда Баба Яга заберёт." . ведь есть татарская гипотеза возникновения Бабы Яги, пожалуй, самая простая. Бабай Ага (Ага - уважительная приставка, Бабай - мужчина старшего возраста, строго говоря, скорее дедушка, но условно дядя). Как бы обозначение баскака (монгольский сборщик дани), которые часто забирали девиц в уплату.
Противозачаточные шутки
13.3K пост10.9K подписчик
Правила сообщества
Добро пожаловать! Соблюдайте взаимную вежливость