Не понимаю⁠⁠

Есть крайне интересная книга на эту тему - "Экзистенциальная психотерапия" за авторством Ирвина Ялома. Автор разбирает механизмы защиты от страха смерти, которых по сути всего два (в различных модификациях): вера в личную исключительность (собственное бессмертие, я "не такой, как все") и вера во всемогущего защитника (бог, мама-папа, в принципе, кто угодно наделенный властью).

Атеизм, как взгляд на жизнь, на устройство окружающего мира и на себя - просто полезный инструмент, позволяющий строить модель реальности в своей голове более приближено к реальности окружающей. Но модель реальности в голове остается в голове. На мой взгляд, это просто более удобная объясняющая система, возможно, основанная на каких-то объективных фактах, но не более того. Никакая другая "мистическая" объясняющая система по своей сути не может быть лучше или хуже атеизма, потому что является такой же моделью реальности, сконструированной в мозге думающего.
Цитата Эриха Фромма про объект почитания, я считаю, выдернута из контекста, контекста, в первую очередь временного; и причислять эту фразу к современному психоанализу не совсем корректно. Особенного, что сам Фромм не был ни психологом, ни психиатром, ни психотерапевтом.
То, что называется "объектом почитания", является продуктом культуры в которой живет конкретный человек. Если у тебя родители религиозные люди, их родители и окружение тоже, ты учишься в православной школе, у тебя религиозные друзья, то какова вероятность, что ты НЕ религиозен в той или иной степени. Ну и обратную ситуацию про атеизм нарисуйте себе сами.