IrinaSK79

После реформы Петра, во все деревни отправлялась директива кто и сколько должен будет предоставить рекрутов, а дальше уже всё решали сами местные жители. Как правило, деревенский совет определял, какой дом какого сына должен будет отдать на службу, и чтобы такого человека было видно сразу, то он «помечался» определённым образом. На пиджак прикреплялась ленточка или на кепку цветок (помашем рукой Ивану Бровкину).

Эта традиция ещё очень долго жила в народе. Далее такой «избранный» жил обычной жизнью, как и все остальные в деревне, пока не приходило время жеребьёвки. Все кандидаты в рекруты отправлялись в ту деревню, где был так сказать военкомат и проходили там отбор по результатам которой выносилось окончательное решение, кому служить, а кто уже домой спокойно пойдёт. Вот кому выпало такое «счастье» как служба, возвращался домой, но начинал готовиться. Во-первых, он освобождался от всей работы, мог ни в чём никому не помогать, а вместо этого гулять по деревне и балагурить, им прощалось всё. Обязательно покупалась новая одежда, а перед уходом совершался ряд обрядов, которые были очень похожи на похоронные, так как человек менял свой статус. Он теперь не такой же житель деревни, как все, а переходил в другой статус и покидал свой род. Кстати частичка «крут» на этот переходной статус парня и указывал. Солдат становился частью другого мира, можно сказать, что из мира яви, где жили все обычные обитатели, переходил в мир нави, где общался со всеми теми персонажами, которых мы называем сказочными.

Музыкальный инструмент, попадающий в руки солдату, так же приобретает магический флёр. Обратите внимание, что гусли в царстве морского царя слушаются именно его.

Изучение традиционной одежды и головных уборов позволяет глубже понять мировоззрение наших предков, их представления о сакральном и обыденном, о связи человека с природой и высшими силами. Каждый элемент народного костюма — будь то вышивка на рубахе, узор на кокошнике или особый покрой одежды — несёт в себе глубокий символический смысл.

Рассмотренные образы и традиции показывают, как тесно переплетались в народной культуре повседневная жизнь и сакральные представления. Одежда выступала не просто средством защиты от непогоды, но и своеобразным оберегом, символом перехода из одного статуса в другой, отражением принадлежности к определённому социальному слою или возрастной группе.

Анализ фольклорных образов (например, солдата) в контексте исторических реформ демонстрирует, как реальные исторические события находили отражение в народной культуре и трансформировались в устойчивые культурные архетипы.

Таким образом, традиционная одежда и головные уборы — это не просто предметы материальной культуры, а важные символы, позволяющие лучше понять самобытность и глубину русской народной традиции.

Год: 1993

Жанр: романтика, повседневность, идеи чучхе и в любви помогут

Сегодня хочу рассказать про свой сааамый любимый фильм из всех просмотренных у КНДР. Собственно, он также был и самым первым. Правда, путь к нему оказался длинным. Когда-то лет 10 назад я совершенно случайно наткнулась на песни исполнителей из КНДР, слушала их с огромным удовольствием и очень быстро среди них появилась самая любимая – это «Городская девушка выходит замуж». До сих пор могу слушать её на репите до посинения )))) А потом, совершенно случайно, узнала, что есть фильм с таким же названием и я отправилась его искать. Нашла ВК в группе сторонников идеи чучхе, посмотрела и ещё сильнее втрескалась в эту песню. А в скором времени узнала ещё и кое-что интересное про песню и фильм.

Оказалось, что песня в КНДР была просто супер-пупер-мега хитом, который звучал из каждого утюга. Ну, а раз песня стала такой популярной, то сверху была спущена директива «снять фильм на текст этой песни». Снизу сказали «Есть!» и в скором времени на экраны вышло кино с таким же названием, которое тоже стало популярным.

Я не знаю сколько раз его пересматривала, но, боже, как же мне нравится этот фильм. В нём нет никакого экшна и сюжет невероятно простой.

Городская девушка едет в деревню вместе с коллективом фабрики, где она работает дизайнером. Кто вырос во времена СССР помнит про трудовые лагеря, вот это что-то подобное. Они отправились помогать деревенским с посадкой риса. Там девушка встревает Сон Сика с которым у неё недавно в городе произошла стычка. У начальника Ри Хян Кван Хо возникает хитрый план, сделать так, чтобы Сон Сик влюбился в девушку, тогда он сможет увезти парня в город. В принципе, план срабатывает, но не совсем так как рассчитывал Кван Хо.

Фильм милый и наивный, очень сильно напоминает наши старые фильмы советского периода. Ну, само собой не обошёлся он и без пропаганды, она там имеется, но выведена на второй план.

Смотреть фильм:

Та самая песня

Кроме того, мы рассмотрим интересный культурный феномен — образ солдата в русских сказках и его связь с историческими реформами Петра I, традициями рекрутских наборов и особым «солдатским культом», который сформировался в русской культуре.

Про девичьи головные уборы я уже упомянула в «Морозко», поэтому поговорим о женских уборах. Тем более что в этом фильме мы можем увидеть один из самых красивых и фантастических кокошников — Каргопольский однорогий кокошник. Кстати, он не бутафорский или имитация традиционного головного убора, а самый настоящий. Не знаю, где его нашла команда Роу, но факт, нашли.

Это один из древних архаичных головных уборов очень сложной формы. Кстати, именно по сложности конструкции убора можно определить его древность. Чем время ближе к нам, тем проще. В нашей экспозиции тоже есть такой головной убор, и я помню сколько раз его собирали и разбирали, чтобы, в конце концов, получился именно тот кокошник, какой должен быть. Косяки в нём всё равно остались, но видать то мы такие специалисты.

В этом головном уборе в вышивке всегда использовалось очень много речного жемчуга, практически все свободные места им расшивались. К этому ещё добавьте чёлку. В фильме у Марьи на кокошнике просто жемчужная сеточка, а были варианты убора именно с чёлкой, которая набиралась из самого мелкого жемчуга и состояла из 5 (!) рядов. По весу такой кокошник выходил в пару кило.

Носили его женщины, которые только-только вышли замуж и ещё не родили ребёнка. Вся вышивка по кокошнику носила сакральный характер и была направлена на выполнение первичной задачи женщины, кстати, её теперь все называли «молодуха» (так называлась женщина до рождения первого ребёнка и продолжала так зваться, если у неё рождался первым мальчик). Если вы ещё не посмотрели «Марью», то при просмотре обратите внимание, что в центральной части прямо по центру можно увидеть странный узор. Круг с жемчужиной в центре, это солярный символ солнца, к тому же сама молодуха, как и невеста, тоже была символом этого солнца, символом новой жизни, которая должна будет прийти в наш мир. Вокруг этого солярного символа непонятная аморфная форма и она символизирует собой лягушку. Лягушка была очень уважаема нашими предками и символизировала собой плодородие (снова передаём привет Царевне Лягушке). На подзатыльнике вышивались птицы, которые были символом семьи, это одно из значений (птицы самый распространённый символ не только на Руси, но и по всей планете и значения везде одинаковые).

В фильме Марья продолжает ходить в Каргопольском кокошнике, в реале такого бы не было, так как у неё уже есть ребёнок и при этом достаточно взрослый. Правда, если бы к Марье кто-нибудь решил обратиться, но, не знал её имени, мог бы назвать её молодухой.

Ещё хочу добавить «инфу» по мужской одежде, забыла об этом написать в «Морозко», напишу тут. Из-за того, что в основе своей она значительно проигрывает женской, то информация о ней стала теряться во времени и сейчас мы владеем только жалкими крохами. Если насчёт портов всё понятно — мужские штаны, очень удобные в носке с гарантией, что никогда не треснут в промежности, как современные. Это было благодаря вставке между штанин. То вот рубашка всё равно оставляет много вопросом, это я про узоры вышивки. Если и есть информация о ней, то пока у нас нет доступа к ней. Все современные источники либо за уши притянуты, либо вбросовые, не верю ни одному. Что же можно рассказать о мужской рубахе? В обоих фильмах они схожи, косой ворот (поэтому рубашка и называлась косоворотка) указывает на то, что на Руси уже есть христианство и функция у воротника была практичная, чтобы крестик не выпадал. Вышивка — и мужские и женские рубахи расшивались в одних и тех же местах: манжеты, плечи, воротник, подол и подпоясывались обязательно поясом. Вся вышивка и пояс несли в себе обережную функцию. Кстати, в «Морозко», учтите, что это чисто моё мнение и я могу ошибаться, Иван, когда из дому уходил, должен был быть в рубахе с красной вышивкой, так как он уходил в неизвестность и его могло ждать всё что угодно. И ещё, мужские рубахи ВСЕГДА вышивались только матерями, так как магию крови никто не отменял. Мать и ребёнок всегда были связаны общей кровью, жена, при всех совершённых обрядах и ритуалах всё равно оставалась посторонним человеком, но когда у жены появлялся ребёнок, она могла творить «обережную магию» для него.

Так, всё, уже много понаписала, а даже ещё не затронула тему солдата, она тоже не менее интересная и увлекательная, но об этом потом, а пока смотрим «Кащея» с той информацией, что у вас уже имеется. Кстати, вы посмотрели «Морозко» 20-го года? Если нет, то смотрите, очень интересно и там можно увидеть ещё два женских головных убора не менее интересных.

Описание: сентябрь 1950 года, Корейская война. Войска США и ООН, участвующие в Инчхонской десантной операции, сталкиваются с ожесточённым и самоотверженным сопротивлением немногочисленных защитников острова Вольми — коммунистических артиллеристов.

От меня: Ну, само по себе событие действительно героическое. Стоит учесть, что маленький отряд с ограниченным количеством боеприпасов смог удерживать остров в течение трёх дней. К сожалению, в живых не осталось никого (((. Но вот то, как эта история показана.... Фильм "Спустя много лет" куда сильнее пробирает, чем этот. Слишком всё как-то театрально и не остров, а какой-то проходной двор. По нему ходят все кому не лень, начиная от солдат, которых отправили на подмогу и заканчивая американскими шпионами. Кстати, американский шпион чёт очень на азиата похож 😅, но это проблема всех фильмов от КНДР, так как им не где взять человека европейской внешности. Вот единственный персонаж из-за которого я переживала и плакала, это девочка связистка. Её поступок действительно героический и показан так, что сложно остаться равнодушным, остальные же... Хоть это и не красиво, но хочется сказать, что они сами виноваты, так как некоторые герои погибли по собственной глупости. Это же война, а не пикник на берегу моря.

В общем, сам момент с островом один из грустных, но сильных в истории КНДР, а вот тому кто сценарий писал, руки бы оторвала. Вот надо было так всё это показать (((

Смотреть фильм:

https://vk.ru/video-64732920_456240805

Страна: КНДР

Жанр: мелодрама

Очень милая короткая зарисовка. На первый взгляд выглядит как-то слишком уж преувеличенно. Но потом я задумалась, а может и надо вот так к своей истории относиться?

Смотреть фильм:

https://www.youtube.com/watch?v=IR3X3e5BrCc