Данная статья относится к Категории: Теория элит

«Важнейшую роль в генерировании новых знаний играет научная элита. По аналогии с общераспространёнными определениями элит как таковых в качестве научной элиты условно может быть определена та часть исследовательского сообщества, которая:

- выступает в качестве инициатора инновационных идей и гипотез;

- осуществляет формирование нацеленного на результат исследовательского коллектива, проводит с этой целью отбор и подготовку персонала;

- активно участвует в принятии стратегических решений в области выбора исследовательских направлений, принципов и механизма управления коллективом;

- определяет статус и рейтинг научно-исследовательского или высшего учебного заведения, в котором осуществляет свою деятельность.

Все эти отличительные черты, характерные для представителей научной элиты, описаны и исследованы в России, а потому их можно считать конвенциональными. Однако понятие научной элиты не используется ни в международной науковедческой практике, ни в российской статистике. Среди критериев присуждения степени доктора наук большое значение имеют исследовательская, педагогическая, организаторская практика соискателя.

Всё это, в принципе, может рассматриваться в качестве слагаемых понятия научной элиты. Исходя из такого весьма приблизительного определения, можно отнести к этому социальному слою около 22 000 человек, т.е. оценить его как примерно равный по численности количеству докторов наук».

Чепуренко А.Ю., Воспроизводство научной элиты и международная мобильность российских учёных, в Сб.: Модернизация экономики и выращивание институтов в 2-х книгах, Книга 2 / Отв. ред. Е.Г. Ясин, Изд-во «Высшая школа экономики», 2005 г., с. 217.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

МЕТОДИКИ КРЕАТИВА / ТВОРЧЕСТВА — плейлист из 23-х видео

Изображения в статье

Изображение OpenClipart-Vectors с сайта Pixabay

Внимательно еженедельно изучая материалы нашего канала + рекомендованные ссылки, Вы можете пройти спецкурс по Теории творчества, который НЕ читается ни в одном университете мира.

Данная статья относится к Категории: Теория элит

«Традиционно в СССР социализация научной элиты осуществлялась по цепочке: элитная советская школа - элитный советский вуз - ведущее исследовательское учреждение в СССР или кафедра вуза.

Маркерами стадий этого отбора выступали аттестат - диплом с отличием - кандидатская - докторская степени. Механизм отбора предполагал, прежде всего, выдвижение в число ведущих специалистов в своём научном учреждении или учебном заведении и получение определенных административных функций (о чем свидетельствовало получение полномочий заведующего структурным подразделением учреждения - сектором, лабораторией, отделом и т.п.), а затем избрание в Академию наук СССР, окончательно придававшее человеку высокий научный статус.

Что происходит в этом отношении в России в последнее десятилетие?

- В связи с кризисом системы школьного образования та часть вузов, которые могут претендовать на роль кузниц элитных научных кадров, вынуждена в ещё большей мере, чем прежде, брать на себя функции раннего выявления способной молодёжи. […]

- Наряду с отечественными вузами, значительную роль в формировании будущей научной элиты начинают играть ведущие зарубежные университеты, благодаря выезду всё большего числа россиян на учёбу на Запад, в том числе благодаря системе стипендий для одарённых российских студентов и т.п.

- Помимо учёных степеней и должностного статуса важную роль в формировании потенциала научного лидера начинают играть гранты отечественных и зарубежных фондов, а также заказы из государственного и коммерческого секторов. Способности и навыки, необходимые для эффективного фандрейзинга, т.е. подготовки и подачи заявок для получения грантов, становятся не менее (а возможно, и более) важны, чем последовательное продвижение по ступеням внутриинститутской иерархии.

- Сама эта иерархия претерпевает стремительную ломку по мере дефрагментации научных учреждений, развития в них центробежных тенденций, выдвижения на роль основного научного коллектива не вертикально ориентированной структуры типа лаборатории, сектора, отдела, входящих в состав НИИ, а временного объединения группы исследователей или даже активизации работы одного исследователя для осуществления конкретного проекта.

- Формируется новый тип российского учёного. Это «человек, финансово свободный от руководства института, более или менее регулярно посещающий основное место работы... для обсуждений с коллегами... Уровень коллективности исследований упал ниже допустимого предела. Происходит то, что называют «атомизацией» научного поиска. Практически каждый учёный спасается в одиночку, но при этом может участвовать в нескольких проектах сразу...». […]

- Для работы во многих областях науки по целому ряду причин необходимым условием получения качественных результатов становится пребывание перспективного исследователя на стажировке или по контракту в ведущих зарубежных исследовательских центрах; такая стажировка становится обязательной ступенькой его успешной карьеры, перехода в категорию научной элиты даже тогда, когда человек намерен жить и работать в России.

- В этих условиях меняется сама мотивация труда элитных научных кадров. Во-первых, не столько административное продвижение внутри собственного учреждения, сколько признание в мировом научном сообществе становится средством, позволяющим привлекать дополнительные финансовые и иные ресурсы для решения пионерных исследовательских задач, т.е. происходит индивидуализация жизненных стратегий в науке. Во-вторых, в связи с незначительным выбором возможностей внутреннего финансирования начинается переориентация на внешние источники (в том числе зарубежные фонды) как средство обеспечения условий для научной и педагогической деятельности (коммерциализация жизненных стратегий в науке).

- Сегодня членство в РАН и других академиях не даёт надежды на удовлетворительное решение статусных - а потому и финансовых, и иных - вопросов. В лучшем случае, оно обеспечивает лишь более благоприятные условия для конкуренции на глобальном рынке грантового и венчурного финансирования. - Происходит скрытая сегментация источников финансирования: учёные со статусом и влиянием (как правило, более пожилые) претендуют на бюджетное финансирование и конкурируют друг с другом за гранты российских научных фондов, тогда как представители уже « подросшего» среднего поколения ищут счастья в контактах с зарубежными фондами и иными возможными иностранными спонсорами. В результате происходит - особенно ощутимая в социальных науках - дифференциация методов, форм и стилей исследований.

- С учётом объективно и субъективно более благоприятных условий для участия в конкуренции по поводу западных фантов под патронажем престижного зарубежного университета или исследовательского центра объективно возникают стимулы для превращения их в фактического заказчика, определяющего тематику исследований, а подчас - и для однонаправленной миграции представителей отечественной научной элиты.

- В результате многообразных процессов, происходящих в социально-экономической жизни страны и в организации научной сферы, в частности, наряду с российским научным сообществом внутри страны сложилась и имеет тенденцию к некоторому росту российская научная диаспора. Её, по-видимому, нельзя именовать зарубежной российской наукой - многие из выехавших затаили обиду на реальные или мнимые притеснения на родине или страх, подпитываемый негативными в основном потоками новостей о России в западных СМИ, да и в организационо-финансовом отношении она накрепко привязана к инновационному комплексу страны пребывания. Многие представители научной диаспоры выступают в роли аттракторов для способных молодых учёных и более старших коллег, привлекая их к осуществляемым ими проектам на краткосрочной основе, т.е. в этом смысле способствуя интенсификации научной мобильности - не всегда со знаком «плюс» для росссийской науки, но почти всегда - для конкретных молодых учёных, оседающих за рубежом».

Чепуренко А.Ю., Воспроизводство научной элиты и международная мобильность российских учёных, в Сб.: Модернизация экономики и выращивание институтов в 2-х книгах, Книга 2 / Отв. ред. Е.Г. Ясин, Изд-во «Высшая школа экономики», 2005 г., с. 218-221.

Источник — портал VIKENT.RU

+ Ваши дополнительные возможности:

Интеллектуальные / творческие / креативные продукты — плейлист из 11-ти видео

Изображения в статье

Изображение David Mark с сайта Pixabay

Изображение Free-Photos с сайта Pixabay

Изображение Free-Photos с сайта Pixabay

Данная статья относится к Категории: Теория элит

«Суть социологической концепции Лассуэлла заключена в выведенной им универсальной формуле социального процесса: «Человек стремится к Благам через Институции при помощи Ресурсов».

Лассуэлл выделяет восемь таких благ (values): это власть (power), знание (enlightenment), богатство (wealth), здоровье (well-being), умение (skill), привязанность (affection), уважение (respect) и моральность (rectitude). Также выделяются восемь типичных институций, через которые распределяются блага: власть сконцентрирована в правительстве, здоровье - в здравоохранительных учреждениях, богатство - в бизнесе, и т.д.

Элита, по Лассуэллу, и есть те люди, которые обладают благами в наибольшей степени, или «те, кто получает большую часть из всего, что можно получить».

Таким образом, элиту можно разбить на восемь групп, по числу благ. Каждая из элитных групп обладает в высокой степени соответствующим благом: так, элиту воров или элиту шахматистов можно отнести к элите умения, а личностей, имеющих духовный авторитет, - к элите моральности. Восемь элитных групп пересекаются, и конкретный индивид может одновременно входить в несколько групп.

Анализ правящих элитных групп должен подразумевать, по Лассуэллу, изучение личностных характеристик, которыми обладают члены правящей элиты. […] … Лассуэлл выделяет «символы», являющиеся, наряду со средствами производства, средствами насилия и пр., одним из средств осуществления власти, которые правящая элита стремится монополизировать.

Результатом конкретного исследования правящих элит, по Лассуэллу, должно стать создание «концептуальной карты», в которой будет отражено, «какие сообщества они (элиты) представляют или возглавляют, представителями или продуктами каких классов они являются, какие интересы... они отражают, представители каких личностных типов скорее будут ими приняты в свои ряды, а каких - нет, и какие обстоятельства времени и места наиболее удобны или представляют наибольшую трудность для тех, кого мы называем элитами».

Итак, Лассуэлл предлагает общесоциологическую теорию, позволяющую выделять элиты в любой сфере общественной деятельности, причем вне связи с какими-либо формальными учреждениями. Влияние, по Лассуэллу, тождественно власти, власть - это либо влияние индивида на других индивидов, либо влияние индивида на процесс принятия решений.

Тут Лассуэлл ставит знак равенства между элитой и правящей группой. Причастность к власти определяется влиянием, реальным или потенциальным, на принятие решений. Лассуэлл подчёркивает, что правящая элита не обязательно активно пользуется своей властью, это - среда, из которой берутся лидеры.

Исходя из этого, Лассуэлл определяет правящую элиту предельно широко, она включает в себя:

а) лиц, занимающих важные посты во властных структурах;

б) лиц, ранее занимавших эти посты и оставшихся после отставки лояльными существующему режиму;

в) лиц, не входящих в формальные институты власти, но имеющих большое влияние на принятие решений в этих институтах;

г) членов оппозиции, обладающих большим политическим весом, с которыми вынуждена считаться власть;

д) членов семей властей предержащих.

Тем не менее Лассуэлл исключает из правящей элиты оппозицию, которая не принимается всерьёз верховной властью, и бывших членов элиты, порвавших связи с режимом, если они не входят в круг влиятельных оппозиционеров».

Крыштановская О.В., Анатомия российской элиты, М., «Захаров», 2005 г., с. 30-32.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

СОЦИАЛЬНЫЕ ОТКРЫТИЯ, ИННОВАЦИИ, ИЗОБРЕТЕНИЯ — плейлист из 13-ти видео

Изображения в статье

Гарольд Лассуэлл — американский политолог, один из основоположников современной политологии, один из основателей Чикагской школы социологии / Добросовестное использование

Изображение David Mark с сайта Pixabay

Политикам нужна война, они очень боятся за свою власть. Всё их политическое влияние зависит от войн. Если войны исчезнут, политики исчезнут. Тогда правительство будет обыкновенной организацией, вроде почтового офиса или железнодорожной станции. У них будут определенные функции, но не будет власти. Война дает власть, и политики не дадут войнам исчезнуть. Политики продолжают говорить о мире и продолжают готовиться к войне.

Политики не могут позволить вам быть удовлетворенным в любви. Как только вы удовлетворены в любви, вы стали бесполезны как солдат. Вас нужно оставлять неудовлетворенным чтобы гнев продолжал сжигать вас и вы были готовы сражаться – под любым предлогом – за самые глупые вещи. Люди способны воевать даже за клочок ткани, который они называют национальным флагом. Вы наблюдали это? Национальные флаги являются больше символом смерти, чем жизни. Когда кто-то умирает, они приспускают флаги. И миллионы людей умерли за национальные флаги.

В лучшем мире следует сжечь все национальные флаги, они должны полностью исчезнуть. Они безобразны. Вас учили, что вы принадлежите этой стране и должны быть готовы умереть за эту страну. Никто не принадлежит ни к одной стране. Вся земля наша – и мир неделим. Он поделен только на картах политиков. Политики нужны только из-за войн. И теперь образовался порочный круг. Понаблюдайте людей. Они готовы сражаться. Ради чего угодно – политика, религия. Любая чушь, и они готовы убивать друг друга. Политика всегда на службе смерти.

P.S.Взято с этого паблика https://vk.com/boeing_is_back

Столпы деградации современного общества

1. Инфантилизация подростков.

Воспитание молодых людей строится по схеме стимулирования инфантильного поведения, иными словами, искусственно затягивается процесс наступления социальной зрелости. Делается это для того, чтобы утилизировать энергию молодых людей в период ее наибольшей активности (от 15 до 25 лет). Наверняка для вас не новость, что на протяжении всей истории основную массу революционеров составляла именно данная категория населения. Ведь к 20 годам у молодого мужчины наступает пик физической и интеллектуальной активности: он здоров, умен, горяч, принципиален и бескомпромиссен. Опасен, не так ли? Достаточно вспомнить, что Александру Македонскому было всего 20 лет, когда он начал свою «карьеру», князю Святославу на момент смерти было не более 30 лет, а Иван Грозный взял Казань уже в 22 года. В наше же время (особенно в наиболее цивилизованных странах) в этом возрасте молодые люди еще считаются «подростками». Вот на это и рассчитано воспитание социального инфантилизма, превратить вершителя истории в безопасную детину, не способную совершать серьезные поступки. А излишки энергии пусть сольет где-нибудь, ну, например, в беспорядочных половых связях, употреблении алкоголя, табака и прочих наркотиков на худой конец в уличном криминале.

2. Воспитание девочек и мальчиков по общим стандартам.

Образовательные учреждения, по большей своей части перестали разделяться на юношеские и для девушек. Это делается не столько для того, чтобы привить женщинам мужественность, сколько для того, чтобы отнять её у мужчин. Следует добавить, что юноши в пик своего полового созревания (13-16 лет) не способны адекватно обучаться и воспринимать тот или иной материал, находясь в обществе девушек.

3. Прививание эгоцентрической картины мира.

Эгоист – это одиночка, ну как тут не процитировать Маяковского: «…единица – вздор, единица – ноль, один, даже если очень важный, не подымет простое пятивершковое бревно, тем более дом пятиэтажный…». Ну или «разделяй и властвуй» - ,кстати, это главный принцип, тех, кто стоит у истоков современной системы.

4. Формирование образа «успешного» человека.

Эти образы формируются у населения по средствам СМИ, с помощью кино, сериалов, рекламы и даже книг. Как правило, этот «успешный» человек суть не более, чем образ идеального холопа системы. Галстук, пиджак, головокружительная карьера, отличный дом, дорогое авто, отдых за границей, девушки модели и ирландский виски. Здорово, не правда ли? Вот повезло человеку. Но если заглянуть чуть глубже, то на деле этот везунчик просто идеальный крепостной-невольник, потому что зависит подобно наркоману от своих статусных маркеров. Поэтому он будет делать все, чтобы сохранить стабильность системы, будет терпеть любые унижения на пути по карьерной лестнице, будет плевать на несправедливую социальную политику государства и на отсутствие свободы слова. Он спрячет все свои детские мечты так глубоко внутрь, что забудет сам себя, превратившись в человекоподобное существо. Сюда же можно отнести и другие образы «успешных» людей. Здесь и «крутой» здоровенный дядька с кружкой пива в баре, и стерва, меняющая мужиков, как перчатки, и феминизированная мадам, и гангстер. Всеми этими современными персонажами, как правило, движет жадность и животные инстинкты. Что сводит их врожденные способности к милосердию и добродетели практически на нулевой уровень. Разновидностей таких персонажей сейчас много, в общем, на любой вкус и цвет. Выбирай, что хочешь. Но только нет здесь образа защитника, образа воина, образа матери, образа поэта, мудреца и т.д. Одни искаженные субституты естественных для человека образцов поведения.

5. Секс и насилие, вместо любви.

Не секрет, что половые инстинкты, являются одними из самых сильных. Соответственно, через тему «секса» можно определенным образом воздействовать на человека. Более того, половые инстинкты, как и любые другие, составляют нашу темную, животную часть личности - бессознательное низшего порядка. Через средства СМИ, рекламные технологии, пропаганду в научной и художественной литературе, компьютерные игры их тщательным образом стимулируют, не жалея на это никаких средств. Ещё Фридрих Ницше сказал: «Человек — это канат, закрепленный между зверем и сверхчеловеком, — канат над пропастью”. Так вот, с психологической точки зрения, «сверхчеловек» связан с высшей формой нашего бессознательного, области, выступающей источником творческого, научного, поэтического вдохновения, источником героических поступков. А область низшего бессознательного связана как раз со зверем, с инстинктами, с насилием и страхом. И «сверхчеловек», и зверь являются неотъемлемыми частями нас самих, только у одних «сверхчеловек» доминирует над «зверем», а у других наоборот. Открою один маленький секрет, наши хозяева боятся развития у своих холопов высшей формы бессознательного, потому что это часть нашей личности божественно глубока, неподконтрольна и непредсказуема. Они справедливо для себя решили, что монстр животного насилия, связанный с инстинктом размножения и сексом, гораздо менее опасен для системы, чем источник божественного вдохновения. Именно по этой причине аферист от психологии З.Фрейд принялся насаждать свою теорию. Фрейда беспокоила не наука, его беспокоил «оккультизм» от бессознательного. Его беспокоило проявления неистовой божественной силы. Вернее, это беспокоило его спонсоров. Для них был слишком живым пример того, как из высшего бессознательного русского народа вырвалась неимоверная сила, благодаря которой, Советский союз выиграл в противостоянии с фашистской Германией, не смотря на численное и боевое превосходство последней.

6. Потреблядство.

Потреблядство - это такое оружие из их арсенала, которое «убивает» сразу нескольких «зайцев». Итак, давайте разберемся, чем же отличается потреблядство от обычного потребления? Потребление обусловлено естественной необходимостью личности в обладании тем или иным предметом. Это легко видно в примерах. У вас порвалась или износилась куртка, вы идете в магазин и покупаете новую – это потребление. А вот, если вы идете и покупаете куртку, потому что она «в тренди», супер-брендовая или будет классно смотреться с вашими новыми ботинками или же вообще потому, что вам хочется купить что-нибудь новое(не смотря на то, что у вас уже 5 курток в гардеробе) – в данных случаях это потреблядство. И уж тем более если вы покупаете эту куртку в кредит. Иными словами, потреблядство – это неумеренное, не обусловленное естественным образом потребление. Почему для существующей системы оно так важно? Ну, во-первых, потреблядство – это двигатель их экономической модели, так как оно постоянно подстегивает спрос, который в свою очередь стимулирует производителей к росту, а электорат подталкивает к оформлению новых кредитов, без которых существующая денежно-финансовая система рухнет. Во-вторых, потреблядство – это антидепрессант, снижающий социальный накал в обществе, а главное, определяющий для населения спектр дозволенных целей. В-третьих, на него, как и на любой «антидепрессант» подсаживаются, а значит, оно делает людей зависимыми, слабыми и легко управляемыми. Ну и, в-четвертых, оно опять же, хотя и в меньшей степени, но блокирует высшее бессознательное.

7. Мое отечество – все человечество.

Человека отличает от простого животного не только наличие развитого интеллекта, но и наличие культуры. Что такое отечество, нация? Это не только факт кровного родства популяции, это, в первую очередь факт наличия объединяющей и воспитывающей культуры. Национальные культуры создавались на протяжении тысячелетий, они впитали мудрость предков и создали здоровые жизнеспособные формы. Национальная культура возвышает человека, поднимает уровень его сознания. Когда смешиваются/уничтожаются разные культуры, человек оскотинивается в прямом смысле этого слова, он превращается в «американца». Пусть вас не смущает настоящий «прогресс» США, это прогресс «раковой клетки». История убьет Штаты, можете в этом не сомневаться, Вавилон всегда погибает, несмотря на свою мнимую «прогрессивность» и мощь. Уничтожая, национальные культуры, они стремятся получить человеческий ресурс этих культур, в свою очередь, подменив культуру, ее суррогатом - псевдоценностями, они то и превращают людей в наделенную интеллектом скотину.

8. Табу на благородство.

Благородство опасно для системы, поскольку оно формирует у людей непредсказуемое и неконтролируемое поведение. Система боится неясных мотивов индивидов, ей гораздо комфортнее, когда людьми движет жажда наживы, похоть, зависимость, порок и прочие низменные качества. Ведь как вам уже стало ясно из вышесказанного, человек движимый, жадностью и пороками, гораздо более предсказуем в своих действиях и, как следствие, легче подвергается манипуляции.

9. Разрушение семейных ценностей.

Этот пункт отчасти перекликается с «сексом и насилием», но обладает своей спецификой. Разрушение семейных ценностей, способствует как уничтожению национальных культур, так и атомизации общества, стимулированию эгоизма и скотского поведения его индивидов.

10. Алкоголь и табак.

«Нет лучшего средства для создания идиотов, чем алкоголь» Эмиль Крепелин

Научно доказано, что любая доза алкоголя вредна в первую очередь для мозга человека. Читайте труды академиков Уголева, Бехтерева и Павлова на тему трезвости и употребления алкоголя. Алкоголь является первым инструментом системы в оскотинивании общества и первым настоящим оружием массового поражения по совместительству. Никакие террористы и бомбы еще не унесли столько жизней, сколько это делают последствия от употребления легализованных наркотиков – алкоголя и табака. Ведь только на территории РФ по этой причине хоронят более 1 000 000 человек ежегодно! Алкоголь, табак и прочие наркотики высасывают из мужчины его суть - делают глупым, безразличным, мягким, не способным защитить ни свою землю, ни семью, ни даже самого себя. Женщины, задуманные как храм жизни, оскверняют свою природу ядом наравне с мужчинами, отравляя и приговаривая к болезням и слабости своих детей. Получившие становление в подобной среде дети, не имеют выбора и становятся зависимыми с ранних лет, просто потому что, не знают альтернативы.

Итог.

Самое интересное, что от всех этих напастей есть одно универсальное лекарство – помнить и слушать себя вечного. Первым условием для того, чтобы слышать свое истинное я, и слышать голос вечного в себе, является отказ от интоксикаций своего разума – употребления алкоголя, табака и прочих наркотиков. Ведь именно интоксикации затуманивают человеческий разум, наносят шторы на глаза, которые не дают человеку объективно взглянуть на окружающий мир. Вторым условием является неподкупность - не продавайте свои идеалы за зеленую бумагу, никогда не поступайте против своего внутреннего голоса, даже, если это покажется вам рациональным. Интеллект – это важный инструмент, но очень многое нельзя объяснить только сухой логикой. Человек обладает не только умом, но и разумом, совестью, чувствами и интуицией. У здорового человека должны быть развиты все эти пять составляющих. И только ваша душа способна объединить эти противоречивые и трудносоединимые части личности. Не продавайте ее даже под страхом смерти или нищеты, ведь с проданной душой жить очень больно и вовсе бессмысленно. Поскольку именно душа – это истинный вы. Ваше тело – это лишь одежда, данная вам на недолгий срок этой жизни, в то время как, душа… вечная. Лишь она знает, о вашем истинном предназначении. Ваши запросы могут быть бесконечно разные, вы можете быть учеными, художниками, докторами, музыкантами, инженерами, строителями, крестьянами, воинами и много кем другим. Главное, не дайте им превратить себя в безликих, живых мертвецов, иначе говоря, в батарейки духоненавистнической системы.

не мое , распространяю