В этот момент драккар причалил к пристани и люди стали сходить с палубы. Молодой хускарл зим двадцати пяти от роду продвигался к сходням. Проходя мимо скамьи с саксами, он достал из ножен франкский меч и, со словами “My mother always told me...“, снёс коротким замахом матери юнглинга лоб и сошёл с драккара"

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальд

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и отражает суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

В общем, когда я к нему в лес переехал, у меня туго было с пониманием жизни утлагов. Всех схваченных на большой дороге путников пытал он. Я его водил в лес, учил определять север по корешкам. И вот, где-то через пару месяцев, он прямо задал мне вопрос - почему я не окропляю кровью нидингов нашу совместную разбойничью жизнь?

Честно, ответа у меня не было. Нет, то, что с головой у меня с детства было туго, не оправдывает моей малой кровожадности. Я мог убивать прохожих путников. Но не делал. Не ведаю, почему. Думаю, боги мне шептали из Асгарда, чтобы я не жаждал крови, как пиявка

В общем, сказал Греттиру, что исправлюсь и буду вязать путников столько, сколько смогу каждую неделю. Он же полностью забрал на себя роль заплечных дел мастера. И так и было, однако одни лишь захваченные в плен путники его не устроили. А я, честно, не мог пытать связанных. В общем, эту проблему мы решить не смогли и разошлись

Я усвоил один простой урок - если ты не можешь заставить себя мотать чужие кишки десять минут, не смей эту роль передавать кому-либо

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и отражает суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

Историческая справка

Греттир - знаменитый утлаг, герой одной из самых известных исландских саг, слыл кровожадным и отмороженным даже по исландским меркам

Утлаги - изгои скандинавского общества эпохи викингов, люди, которых объявили вне закона за серьёзные преступления

Асгард - обитель богов-асов в скандинавской мифологии

Это в странах, где люди не видели моря, мальчик бежит сломя голову в пешие походы на Иерусалим; через полгода он, вдоволь намесив ногами грязь в восточных степях, жалуется своему богу - "Этой ночью снова не получится сомкнуть глаза, заняты стычками с кружащими вокруг лагеря конными сарацинами". А вот настоящая и вечная любовь скандинава - это драккар, за вёсла которого мужчина садится после битвы. Он всегда его унесёт от преследователей. Он всегда оседлает волну

Драккар - место, на котором выковывается и закаляется характер. Драккар - место, где юнглинг проходит обряд инициации и становится воином, отрастив бороду и пройдя испытания кровью. Драккар - место силы духа, где уединение и мысли о Вальгалле сменяются гребным коллективизмом и борьбой с осенними штормами

Драккар - место, где юнглинг учится править железо, чистить кольчугу, латать трещины в борту и заливать их смолой, проходить речные пороги, разбирать парус, пилить доски, строгать вёсла и мылить верёвки. Ты не сделаешь юнглинга воином, подарив ему копьё для стояния в стене щитов на поле брани; но ты сделаешь юнглинга воином, подарив ему место гребца на скамье. Пускай вращает весло, зимам к восемнадцати обретёт крепость мышц, а там и место в стене щитов получит, да повзрослее и поумнее станет

Драккар - это меч, которым ты можешь взять себе всё, что нужно. Это твоя карающая длань, это твой оружейный цех, это твой полевой лагерь. В странах мягкотелых людей это ещё и место торговли и перевозки разных товаров, но у нас для этих целей есть какие-нибудь кнорры и рынок для приезжих купцов в Уппсале, мы этими делами драккар не порочим

Воистину, ярлы, цените драккары. Это ваша крепость, это ваше оружие, это кости великана, на которых стоит наш мир. Только сохранив драккары, мы сохраним себя

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и отражает суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

Историческая справка

Магнус III - конунг Скандинавии, живший во времена первых крестовых походов и заката эпохи викингов

Юнглинг - дословно "молодой, юный, не вошедший в возраст человек"

Кнорр - один из типов деревянных кораблей викингов, кнорры были схожи с драккарами, но имели повышенную вместимость и пониженную скороходность; использовались не для военных целей, а для перевозки грузов

Кьятве объяснил, что эти знаки говорят о его желании умереть в бою. Йомсвикинги заткнулись, ещё полнедели под стенами посидели, молча погрузились на свои драккары и отплыли

Потом один из их ярлов вернулся, начал искать меч. Это был знатный человек - видно, и меч был дорогой. Но не нашел и ушёл

Дальше причалили три ладьи диких эстов. В дружине было чуть за сорок человек. Уж не знаю почему, но люди из тех мест прям особо дурные. Чуть ниже и выше по побережью тоже дурные, но как-то терпимее

Подходят к нам и без приветствий и поклонов говорят - Уходите отсюда, волчье вымя, это наша добыча

Мы уже разгорячились после йомсвикингов и из гордости решили из под Йорка не уходить

- Нет, не уйдём - отвечал Кьятве

- Это наше место, мы тут всегда сидим-осаждаем - вопили дикие эсты

- Нет, не сидите. Тут мы с Хрольфом сидим

Попроси бы они вежливо, присоединились бы к сидению. Всё равно у защитников немного еды оставалось. Но тут вопрос воинской чести

И тогда один дикий эст порвал на себе рубаху и истошно заверещал - Мы сейчас пиктов позовём!

- Ну, позови - ответствовал Кьятве

- Пикты - дети леса, как и мы, они вам кишки на деревья намотают во славу Перуна

- Ну, позови. А лучше - пройдите вон на пять десятков миль левее, там городище Бамбург стоит, и места там больше. С парнями сядете осаждать, удобнее будет - Кьятве по обыкновению пытался уладить дело миром

Тут самый дикий из эстов на всю Нортумбрию как заверещит - УРМАС, ЗОВИ МАЛЬЧИКОВ!!!

Урмас бежит к лесу. Орёт с опушки в глубь чащи - ТУТ ЭТИ, ОНИ БЕРСЕРКСТВУЮТ, ИЗ-ПОД НАШЕГО ЙОРКА НЕ УХОДЯТ, ВЫХОДИТЕ!!!

Голос из леса - Лосиным копытом вам по ляжкам, сами разбирайтесь

...В летописях сказано, что Хрольф и Кьятве разобрались

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и отражает суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

Основная же проблема была в трёх обитающих неподалёку медведях - натуры подлой, боевой и слегка берсеркнутой. Кидались эти твари на всех путников без повода и разбора. Потому, пока я с секирой учился обращаться, Хальфдан в это время с рогатиной с хищниками каждый день в лесу бился. Потом сильно сдавать стал, возраст всё-таки

Начал он меня помаленьку учить ходить на медведя - "Ты, юнглинг, в лета войдёшь через несколько зим, сам на моих медведей сходи. Мою рогатину возьми. Рубанёшь им по хребтине, они и не цапнут"

Ага, будто это тупые кабаны. Только эти свирепые медведи нападали сразу с трёх сторон. Короче, укрепил я у Хальфдана весь частокол, лишь бы с ними не встречаться

И вот в какой-то момент напало на меня боевое безумие

- Хальфдан, пойду я на медведей, проводишь в путь, благослови. Надо мне очень

- Ступай, юнглинг, сам. Одину молюсь, мысли убегают

Очень хотелось мне его благословения. Проходит с неделю. У меня уже изо рта кровавая рвота идёт

- Благослови, Хальфдан. Мочи нет.

- Иди, юнглинг, Тюр в помощь. Занят я

Ладно, берсеркствовать под себя совсем не хочется. Нашиваю на свою куртку из кабаньей кожи мелкие пластины из стали, оружие беру, что поувесистей. Им, как сейчас помню, оказалась секира вендельских времён - из тех, что кишки в теле врага, даже закрытые кольчугой, колесом переворачивают

Подхожу к дыре в тыне, чтоб посмотреть где эти потомки йотунов спрятались. Так один вдалеке на лесной тропинке из трупа что-то жрёт, второй с другой стороны в теньке спит, третьего не видно. Вроде как пусто в чащобе. Если все сделать тихо, можно по одному перебить. Обратно как? Пока неважно, да и уже скоро будет совсем неважно

Протискиваю руку, чтоб открыть засов на воротах. Пока все спокойно. Тихо-тихо, понемногу приоткрываю калитку, не забывая бросать взор на медведей. Делаю первый шаг. Так, всё хорошо, меня не заметили. Осталось только закрыть за собой и можно будет рвануть и быстро добежать. Суртовы ворота имеют уклон, так что открыть их можно легко, а вот чтобы закрыть, надо поднатужиться двумя руками

Еще раз осматриваюсь. Этот вдалеке жрёт, второй спит, третьего нет. Разворачиваюсь, упираюсь, закрываю кое-как на засов. Теперь разворот - и вот все три медведя уже в шаге от меня. Один справа, один слева, а тот, что по центру, уже в прыжке на уровне моей головы

Так я не орал боле никогда - ни до, ни после. Но текущая во мне кровь героев сама направляла мои руки. Быстро рубанул я летящего хозяина леса. По разинутой пасти лезвием точно попал. Он как-то сразу упал и загрустил. Голова на земле лежит - а он, не поднимая её, по кругу бегает. Двое оставшихся быстро покинули место побоища. Тут и люди Хальфдана прибежали

- Что случилось? Как так? Hrafn! Ну да ладно

К вечеру мы уже медвежье рагу ели. Вкусное было варево, кстати. И да, в лес я потом часто ходил и не трусил. Медведи эти меня больше не трогали. На всех бросались, а меня обходили. Отвоевал я своё право на звание хозяина леса. Но вендельскую секиру я всё же всегда в лесу носил и помахивал на них периодически

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и отражает суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

Эта Байка сделана по просьбе и при поддержке благородного мужа @SeregaBegemot, да продлятся его дни в Мидгарде

Поднимаю руку. Ярл Хрольф - "Да?" Я говорю - "Я натирать свой клинок ядом не буду." Соскребаю всё своё дерьмо, кладу в мешок, застёгиваю его и со значением ставлю его на поле между ног. Хрольф всё это видел, но ничего не сказал. В течение битвы я без яда порешил всех свомх противников. В конце битвы все вознесли молитвы Одину

Два дня спустя. Очередной бой с фризами. Ярл объявляет результаты сражений. Говорит - "В обе смертельные битвы все мои хускарлы получили раны рук и ног. Ни одной конечности без раны. Но есть один невредимый"

Вся дружина стала смотреть на ярла и ждать - когда же он объявит того, кто не получил ни царапины. Ярл - "И невредимым остался Ингвар..." - Хрольф громко назвал моё имя

И в этот момент раздались недовольные возгласы - "За какие заслуги Ингвар не получил ни царапины, а вся дружина изранена?" Ярл начал объяснять - "Я разрешил вам пользоваться уловками нидингов, но за это боги были рассержены на вас. Вы все бились храбро, но за использование яда заслужили гнев богов. И, как результат, раны рук и ног. А Ингвар, не пользуясь отравленным клинком, поступил правильно, как подобает храброму мужу. Поэтому он получил благословление богов"

Моих собратьев этот ответ не устроил. Они были крайне недовольны этим. Перед ночёвкой в лагере меня чуть не побили за это, но у меня получилось нескольких из них срубить. Те, которые сбежали, об этом долго вспоминали

Позже я всё-таки спросил у Хрольфа - "А правильно ли боги высказали мне своё благословение?" На что он мне ответил - "Это была даже не смертельная битва, а проверка богов того, что у вас начертано нитях судьбы. Твои собратья, даже будучи храбрыми, сделали всё с ошибками. А ты, не желая быть лучше их, сделал всё правильно. Вот за это ты и получил милость Одина"

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и отражает суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного