Одна девушка очень хотела ебаца, а ебаца ей было совершено не с кем, поэтому она тайком прокралась в воздушный шар, стоявший на приколе до дальнейших распоряжений свыше и полетела непонятно куда. Когда её обнаружили в корзине, то жёстко выебали и за ненадобностью, как балласт, скинули вниз.

Приземлившись головой в песок, она долго торчала жопой кверху, где её прелести очень быстро стали подгорать и пахнуть беконом, пока её не обнаружили туземцы одного маленького племени, в котором до этого умерли все женщины и дикарям просто пришлось стать пидорасами. А тут из земли в раскоряку торчит Она. Туземцы тут же принялись танцевать отдавая почести всем своим диким богам. А потом по очереди стали сношать торчащую из земли женскую рогатку.

Девушка всё это время торчала головой вниз, от чего к её голове прилило достаточно много крови и она практически ничего не чувствовала и не соображала.

Закончив ритуальную еблю с плясками туземцы выдернули девушку из песка. И тогда вождь племени по имени Пидор Первый предложил ей стать его женой. С чем она не задумываясь согласилась.

После был шумный праздничный ужин с прыжками через костёр и новой дикой еблей, только на этот раз девушка досталась не всем и дикари по уже сложившейся традиции стали вяло и недовольно ебаться в жопу. Но это, конечно же, никакая не пропаганда. Учтите.

На следующий день была пышная свадьба и все кидали друг в друга коровьим говном по старой туземной традиции. Жизнь племени пошла в гору. Крокодил стал ловиться обильно, кокосы заебали падать на головы. Через девять месяцев новоиспеченная жена вождя, которую нарекли Жена Пидора Первого, родила ребенка. Всё племя ждало, конечно, девочку, а родился мальчик. Видно боги снова отвернулись от племени. Крокодилы уплыли в нейтральные воды, кокосы перестали расти. Жену Пидора Первого все люто возненавидели.

Только вождю было плевать, он целыми днями долбил свою единственную. Через какое-то время к вождю пришли ходоки. Они предъявили ему ультиматум: или все долбят его Жену по очереди, или ему кабздец.

Поразмыслив, Вождь согласился. Потому что древнее поверье гласило, что Кабздец - это конец всему. А он ещё даже в школе не учился, о чём стал мечтать, как только выучил язык Жены.

И зажило племя как по расписанию. Весело и дружно. Если рождался мальчик, то его скармливали крокодилам, которые всё таки изредка, но возвращались. А если девочка, то её ходили и лелеяли до достижения нужного возраста.

Так дикое затерянное в джунглях племя со временем разрослось, приняло Коммунизм, организовало сайт AliExpress и поработило весь остальной мир по всем областям, потому что как сказала когда-то одна старая мудрая обезьяна доедая банан: "Путешествие в тысячу ли начинается с одного шага». 

Что же такое Ирминсуль? Название восходит к старонемецкому слову Irminsûl — «великий столп». Это был священный столб или обрубок дерева, играющий важнейшую роль в дохристианской религии саксов. Хроники сообщают, что саксы поклонялись Ирминсулю как главному идолу своего пантеона. Его называли посвящённым богу Ирмину (германскому герою-древнему предку), прославляемому как воинственный мощный дух. По мнению хронистов, саксонский Ирминсуль олицетворял собой мировое древо. Так, в нём сами германцы видели аналог мирового ясеня Иггдрасиля.

Ирминсуль упоминается в летописях времён Карла Великого. В хрониках анналов королевства франков (772 г.) говорится, что каролингский король разрушил главный саксонский идол при взятии крепости Эресбург (ныне гора Обермарсберг). По одним источникам, войска дошли до самой священной рощи и сожгли её, по другим — идол был свален и на его месте помещён крест. В любом случае осквернение культового места традиционно объясняется стремлением христианского правителя покорить и обратить саксов в христианство. Франкские анналы подчёркивают: Ирминсуль был главным центром их верований.

Археологических остатков самого Ирминсуля не найдено. Современные археологи установили лишь то, что на горе Эресберг (Обермарсберг) существовало древнее укреплённое поселение: при раскопках обнаружены керамика культуры Михельсберг и ряды деревянных свай (возле коллегиальной церкви), датируемые железным веком (ок. 420–370 гг. до н. э.). Однако к VIII в. оно уже не использовалось как капище. Фрагменты и остатки священного древа не найдены, и его точное местоположение историкам доподлинно неизвестно. (Некоторые тексты дают понять, что идол мог находиться либо прямо в Эресбурге, либо неподалёку.) После 772 г. на месте предполагаемого идола саксов начала возводиться церковь – так в 783 г. на Эресберге был освящён христианский храм.

Внешний облик и культовое назначение

В хрониках Ирминсуль описан очень схематично и мистифицированно. Самый ранний подробный портрет святыне дал бенедиктинец Рудольф Фульдский (IX век). В своей «Книге чудес святого Александра» он писал: «Ирминсуль был велик! [величина не уточнена] Деревянный столп, воздвигнутый и почитавшийся под открытым небом; его имя означает «столп, удерживающий все сущее»». Такое толкование подчёркивает космическое, «мировое» значение идола: он словно поддерживал твердь и порядок во Вселенной. Анналы и деяния современников описывают Ирминсуль преимущественно как обрубленный или очищенный от ветвей старый ствол (то есть, деревоподобный столб). Но до наших дней ничего не сохранилось. Из поздних традиций известно только, что в IX веке при Эресбурге раскопали каменный столб, и отвезли его в Хильдесхаймский собор в Нижней Саксонии. Там этот древний артефакт использовался вплоть до XIX века как подсвечник.

В саксонской религии Ирминсуль занимал роль мирового столпа. По свидетельствам хроник, в праздники к нему приносили дары и трофеи, а жрецы чествовали вожака Ирминовых племён как прародителя саксов. В текстах встречается и имя «Ирмин», ассоциированное с богом-покровителем племени (иногда тождественным Тюру/Одину). Так, старинные сравнения указывают, что германо-скандинавский Jörmunr – одно из имён Одина, и само слово означает «великий». Тем самым Ирминсуль был буквально «столбом, поддерживающим всё», символом мирового порядка.

Ирминсуль и мировое древо германцев

У саксов Ирминсуль выполнял ту же функцию, что у скандинавов — великий Ясень Иггдрасиль. В северной мифологии Иггдрасиль – это космическое дерево, опоясывающее три уровня Вселенной и соединяющее девять миров. Повседневные представления германцев о мироздании были очень схожи: они верили в небо, землю и подземный мир, связанные осью в священном древе. Неслучайно о священных деревьях и рощах в источниках говорится постоянно: германцы повсеместно почитали священные дубы, рощи Асгарда и святые рощи богов. Например, известен дуб Тора в Гайсмаре, поваленный миссионером Бонифацием в 723 г., – про него сохранились легенды как о месте явления громовержца.

Таким образом, саксонский Ирминсуль отражает общегерманскую идею мирового древа – как и скандинавский Иггдрасиль. Сама по себе традиция почитания огромного дерева встречается у многих германских племён. Свидетельства многих писателей и летописцев подтверждают, что саксы, франки и скандинавы разделяли представления о дереве-оси мира. Иными словами, у всех германцев доминирующее мифологическое представление о великом древе - опоре мира формировалось в одном ключе.

📚 Источники и рекомендации: Эрнест Лависс, История Франции в раннее Средневековье; А. В. Волков, Карл Великий. Тайны престола франков; Корнелий Тацит, Германия; Якоб Гримм, Мифология германцев; Видукинд Корвейский, Деяния саксов; Рудольф Фульдский, Книга чудес святого Александра; Рудольф Симек, Словарь скандинавской и германской мифологии.

В густых лесах, где солнце едва пробивалось сквозь листву, находилось племя амазонок - воительниц, известных своей силой и независимостью. Они жили в гармонии с природой, охраняя свои земли от чужаков и защищая друг друга. Каждая амазонка была обучена искусству боя с раннего возраста, но так же умела обращаться с травами и целебными растениями, что делало их не только грозными соперницами, но и мудрыми целительницами.

В центре племени стояло большое дерево, которое местные жители считали священным. Под его ветвями собирались амазонки, чтобы обсуждать важные дела, проводить ритуалы и отмечать победы. В этом племени жила молодая воительница по имени Лира. Она была известна своей храбростью и умением обращаться с луком. Лира мечтала о том, чтобы однажды совершить великий подвиг, который прославит её имя.

Однажды, когда Лира тренировалась на краю леса, она заметила дым, поднимающийся в небо. Это было странно, ведь в их краях не было ни деревень, ни городов.

Заинтригованная, она решила выяснить, что происходит. Лира быстро пробралась сквозь деревья и вскоре оказалась на опушке леса, где увидела группу чужаков, которые разжигали костер и обсуждали свои планы.

Оказавшись в опасной ситуации, Лира вернулась в племя и рассказала о том, что увидела. Старейшины собрались на совет. Они решили, что нужно отправить группу амазонок, чтобы выяснить намерения незнакомцев и, если потребуется, защитить свои земли. Лира, полная решимости, попросила разрешения присоединиться к отряду. Её смелость и настойчивость впечатлили старейшин, и они согласились.

На следующее утро Лира и её спутницы отправились к лагерю чужаков. Они двигались тихо, как тени, и вскоре оказались достаточно близко, чтобы услышать разговор. Чужаки планировали вырубить лес и построить на его месте фабрику, которая загрязнит реки и уничтожит диких животных. Лира почувствовала, как гнев наполняет её сердце. Она знала, что они не могут позволить этому произойти.

Собравшись с мыслями, Лира обратилась к своим спутницам:

- Мы должны остановить их, прежде чем они начнут. Если мы не действуем сейчас, наш лес и все, что мы любим, будут уничтожены

Амазонки кивнули, понимая важность момента. Они решили, что лучше всего будет подойти к чужакам незаметно и запугать их, чтобы они покинули эти земли.

Лира возглавила группу, и они начали медленно приближаться к лагерю. Внезапно одна из амазонок споткнулась о корень дерева, и звук привлек внимание чужаков. Лира быстро подняла руку, призывая всех замереть. Они спрятались за кустами, наблюдая за тем, как один из чужаков встал и начал осматриваться.

- Это наш шанс - прошептала Лира. Она сделала шаг вперед, и её спутницы последовали за ней. Внезапно они выскочили из укрытия, как вихрь, с луками наготове. Чужаки, увидев их, замерли от неожиданности.

- Вы находитесь на священной земле амазонок! - громко произнесла Лира, её голос звучал уверенно и властно - Если вы не покинете эти земли немедленно, мы не оставим вам шансов!

Чужаки, испугавшись, начали переглядываться.

Один из них, видимо, их лидер, шагнул вперед и сказал:

- Мы не хотим конфликтов, но нам нужно это место для работы. Мы можем предложить вам что-то взамен!

Лира не собиралась слушать их предложения:

- Вы не понимаете, что делаете! Этот лес - наш дом, и мы не позволим вам его разрушить. Убирайтесь, пока можете!

С этими словами она натянула тетиву своего лука, готовая выпустить стрелу в воздух, чтобы продемонстрировать свою решимость. Остальные амазонки сделали то же самое, и воздух наполнился напряжением. Чужаки, увидев, как амазонки готовы к бою, начали отступать, но Лира знала, что этого недостаточно. Они должны были убедиться, что эти люди не вернутся.

- Мы не просто защитим наш лес, мы сделаем так, чтобы вы никогда не забыли, что здесь живут амазонки! - произнесла она, её голос звучал как гром. Лира сделала шаг вперед, её глаза сверкали решимостью. Она знала, что если они не остановят чужаков сейчас, то последствия могут быть катастрофическими.

Чужаки, осознав, что они столкнулись с настоящими воительницами, начали паниковать. Лидер попытался успокоить своих людей, но страх уже овладел ими:

- Мы не хотим войны! - закричал он, отступая назад - Мы просто ищем место для работы!

- Работа не стоит жизни леса! - ответила Лира, её голос был полон силы, она сделала шаг вперед и её спутницы последовали за ней, создавая мощный фронт - Вы должны уйти, и если вы не сделаете этого, мы будем вынуждены защитить нашу землю любой ценой!

Чужаки переглянулись, и Лира заметила, как некоторые из них начали колебаться.

Она понимала, что это их шанс:

- Вы можете уйти с миром, или мы заставим вас уйти с боем. Выбор за вами! - произнесла она, натягивая тетиву ещё сильнее.

В этот момент один из чужаков, самый младший, шагнул вперед:

- Пожалуйста, не надо! Мы не хотим ссориться. Мы просто ищем работу, но мы не знали, что это священная земля. Мы уйдем, обещаем! - его голос дрожал от страха.

Лира почувствовала, как напряжение в воздухе немного ослабло. Она посмотрела на своих спутниц, и они кивнули, понимая, что это может быть их шанс избежать ненужной битвы.

- Если вы уйдете сейчас, мы оставим вас в покое. Но если вы вернетесь, мы не будем столь милосердны - произнесла Лира, её голос звучал решительно, но в то же время с ноткой понимания.

Чужаки, видя, что амазонки готовы к действию, начали медленно отступать, не сводя с них глаз. Лидер группы, всё ещё пытаясь сохранить достоинство, произнес:

- Мы уходим. Мы не знали, что это ваше место. Обещаем, что больше не вернемся

Лира и её спутницы наблюдали, как чужаки собирают свои вещи и не теряя времени покидают священную землю. Как только они скрылись из виду, амазонки облегченно вздохнули. Лира почувствовала, как в её сердце разливается гордость за то, что они смогли защитить свой дом без единого выстрела.

Вернувшись в племя, Лира была встречена с восторгом. Старейшины похвалили её за смелость и мудрость, а её подруги обняли её, радуясь, что всё обошлось без крови.

-Ты сделала то, что многие считали невозможным - сказала одна из амазонок, её глаза светились восхищением.

С тех пор Лира стала символом силы и решимости для своего племени. Она продолжала тренироваться и обучать других амазонок, передавая им свои знания о боевых искусствах и целебных травах. Лес, который они защитили, стал ещё более священным местом для всех амазонок, и они продолжали заботиться о нём, как о своём доме.

Прошло время, и Лира поняла, что её мечта о великом подвиге сбылась. Она не только защитила свой народ, но и научила его важности единства и силы духа. Лес, наполненный шепотом деревьев и пением птиц, стал местом, где амазонки собирались, чтобы делиться историями, праздновать победы и укреплять свои связи.

Лира знала, что их борьба за защиту леса и своего образа жизни никогда не закончится. Но теперь, когда они были едины, она чувствовала, что они способны справиться с любыми угрозами. Лира продолжала вдохновлять своих сестер, обучая их не только искусству боя, но и мудрости защиты природы. Племя амазонок стало еще более сплоченным, и их связь с лесом углубилась. Каждый год они отмечали день, когда защитили свою землю, вспоминая о смелости и решимости Лиры.

Так история амазонок продолжала жить, передаваясь из поколения в поколение, как символ силы и единства.

---

По вашему желанию вы можете отблагодарить писателя Отто Заубера, если вам понравилось его творчество а так же для дальнейшей возможности писать книги, перечислив любую выбранную вами сумму денег перейдя по этой ссылке: yoomoney.ru/to/410015577025065