Японские крестьяне, до 1912 года. Фото: Музей истории Японии (小学館) / Wikipedia

Налоги были высокими. Зачастую крестьяне отдавали за использование земли до половины урожая. Кроме того, взрослый мужчина каждый год вносил подать в размере 5 метров шелка (или эквивалент другими товарами) и до 70 дней проводил на обязательных работах — ремонтировал дороги, копал оросительные каналы.

От прессинга властей люди бежали к пиратам, скрывались в лесистых горах, уходили в монастыри. Примерно с 11 века в покрытых горами провинциях Ига и Оми на самом большом японском острове Хонсю организовываются первые ячейки ниндзя. Сами японцы называли их синоби — это были наемные шпионы, поджигатели и убийцы.

УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ИНСТРУМЕНТ

Кодекс чести не позволял самураям участвовать в тайных операциях. Для проникновения во вражеские замки и лагеря они нанимали синоби. Многие агенты были обедневшими самураями, ронинами или бывшими пехотинцами. Их интересовали только деньги — для себя и своих кланов, прятавшихся в бесплодных горах. Защита деревень от налетчиков, отравление колодцев, поджоги, сбор информации, удары ножом в спину были товарами, как рис или железо.

В 13—14 веках окончательно формируются школы синоби и традиции крупнейших кланов: Хаттори, Момоти, Оэ, Фума. Они стали востребованным инструментом для борьбы с пиратами, айнами, дорожными разбойниками и для междоусобных войн японских аристократов. В роли странствующих торговцев, артистов, ныряльщиков, поденщиков, монахов ниндзя проникали на вражескую территорию, собирали данные о численности войск или распространяли панические слухи.

Ниндзя на гравюре Кацусики Хокусая, 1817 год. Источник: Hokusai Manga / Wikipedia

ПРАВИЛА БОЯ

Одно из первых письменных упоминаний о действиях синоби относится к 1487 году, когда войска сегуна Асикага Есихиса напали на поместье восставшего феодала Роккару Такаери. Агенты проникли в лагерь бунтовщиков с тлеющими углями в полых трубках, ночью подожгли палатки и в начавшемся хаосе стали резать офицеров и знаменосцев.

Ниндзя старались избегать поля боя. Даже собираясь в большие команды, они предпочитали нападать из засад или уводить врагов на труднопроходимую местность. Так было во время битвы за замок Маруяма. В 1578 году крупный феодал Ода Нобукацу вторгся в провинцию Ига, которую контролировали кланы синоби. Сначала те вырезали гарнизон строящейся крепости, которую Нобукацу собирался сделать своим опорным пунктом. Потом заманили карательные отряды самураев на затопленные рисовые поля и в чащу леса, где тяжеловооруженные воины растерялись и погибли.

Когда отец Нобукацу — Ода Нобунагу — расположился в полевом лагере, ниндзя выстрелили в него из крупнокалиберных аркебуз сразу с трех сторон. Пули разорвали нескольких приближенных, но сам полководец уцелел.

Японский костюм для путешествий и кольчуга, которую под него надевали. Источник: Samuraiantiqueworld / CC BY-SA 3.0

Самурай в тяжелых доспехах. Фото: Felice Beato / Encyclopedia Britannica

Во время тайных операций синоби не могли использовать полные доспехи, закрытые шлемы и длинные мечи, поэтому учились драться кинжалами, посохами, кастетами и цепями. Техника удушений, рассекающие удары серпом по суставам, глазам и горлу, уколы ножом через бумажные перегородки японских домов — все это помогало выполнить задачу и уйти незамеченным.

В кино после схватки ниндзя скрываются в клубах густого дыма. Это выдумка, наследие традиционного театра кабуки — так на сцене показывали мгновенное бегство. Оттуда же и знаменитый черный костюм — в кабуки ассистенты одевались в черное, когда изображали неизвестных убийц. Настоящие синоби носили ту одежду, которая позволяла им лучшим образом слиться с толпой и выполнить задание.

Японский короткий меч, прячущийся в бамбуковую палку. Фото: Samuraiantiqueworld

Японское цепное оружие и «когти». Фото: Samuraiantiqueworld

Японская кусуригама — оружие из серпа, цепи и ударного грузика. Фото: Samuraiantiqueworld

Макибиши использовались, чтобы повредить копыта коней противника. Фото: Samuraiantiqueworld

Японская кагинава — аналог «кошки», чтобы взбираться на стены. Фото: Samuraiantiqueworld

Японское оружие для скрытого ношения. Фото: Samuraiantiqueworld

Японские метательные дротики.Фото: Samuraiantiqueworld

ПРЕВРАЩЕНИЕ В ЛЕГЕНДУ

Кланы синоби в Ига были разгромлены, когда Ода Нобунага в 1581 году привел 45-тысячное войско в провинцию, все население которой не превышало 90 тысяч. Поля и сады сжигали, деревни разоряли, перевалы в горные долины блокировали. Замки ниндзя пали после многомесячной осады, в Ига не осталось ни одного целого храма. Главный из них — Каннон-дзи — сожгли, закидав смоляными бочками.

Легковооруженные разведчики и диверсанты не могли ничего противопоставить планомерной оккупации и тактике выжженной земли.

Портрет Оды Нобунаги из коллекции храма Текодзи в Тоете и его доспехи. Источник: Wikipedia

Патриарх клана Хаттори погиб во время обороны родового замка. Но многие его ученики рассеялись по стране и продолжили обучать новых бойцов. Синоби снова отметились в 1638 году, во время подавления восстания христиан в княжестве Симабара. Тогда нанятые правительством разведчики проникли в крепость Хара, где держали оборону 30 тысяч восставших, успешно выдали себя за христиан и снабжали информацией их врагов.

К расцвету эпохи Эдо ниндзя потеряли работу. Спрос на услуги агентов в мирной стране шел на спад. Из шпионов и киллеров они превратились в героев сказок, умеющих бегать по верхушкам деревьев и часами задерживать дыхание в воде. Уцелевшие организации ниндзя в провинциях Ига и Оми были распущены, их членов приняли в местную полицию.

Купить можно на японском Амазоне, стоимость(если правильно перевёл) около 8127 рублей 

Этим летом закончил основные  работы по изготовлению алюминиевого обвеса на Ниндзю. При движении по улицам головы сворачивает конкретно.

"Мир, который я люблю, мертв. Сегодня ты даже не можешь появиться на улице с мечом.

"Я не актер. Заберите у меня знания боевых искусств, и перед вами будет еще один японец, ростом чуть выше среднего."

"Самое главное в искусстве ниндзя — это начать обучение как можно раньше. Когда я занялся обучением своего сына, ему было полтора года, и он все еще ходил в подгузниках."

"Ежегодно в Японии снимают десятки фильмов о ниндзя, и в большинстве таких фильмов ниндзя исчезают посередине боя в облаке дыма. Конечно же, это невозможно, но когда у тебя есть полтора часа на то, чтобы рассказать историю длиной в 500 лет, тебе многое простительно."

Это слова японского мастера боевых искусств, а так же актёра Сёити, или Сё Косуги (переводчики эпохи VHS, мало знакомые с японским языком произносили это имя как Шо)

Через десятилетие после бума Кунг-фу, вызванного появлением на экране Брюса Ли мир захлестнуло новое увлечение. В моду вошли ниндзя. А началось всё с того, что в Голливуд прибыл молодой японец Сё Косуги.

Родился Сё 17 июня 1948 года в Cиба, что в пригороде Токио , начал обучаться боевым искусствам в возрасте 5 лет (очень поздно, как он сам утверждает). Сё был самым младшим и единственным сыном в семье рыбака. От рождения он был довольно слабым из-за болезни легких, и его две старшие сестры убедили мальчика заняться боевыми искусствами. Его мать дополнительно стимулирвоала его к этому, пообещав давать по конфете в конце недели, если он будет усердно тренироваться.

Маленькому Сё 5 месяцев (на руках у матери):

с сёстрами:

Чтобы стать более сильным, Сё начал изучать Shindo-Jinen Ryu Каратэ у Мастера Кониши в доджо, которое находилось в квартале от его дома. В 6 лет он поступил в актёрскую школу в Токио, где проучился 6 месяцев, но вскоре был отчислен оттуда. Преподаватели говорили, что этот гиперактивный мальчик не имеет терпения и никогда не сможет стать актером.

Мастер Кониши:

Вскоре после того, как Сё исполнилось 7 лет, он познакомился с неким Ямамото, жившим по соседству. Это был тихий 70-летний человек, к которому соседи относились как к старику со странностями. Идя против воли своей семьи, Сё посещал старого отшельника каждый день после школы, и они долго беседовали об искусстве ниндзя. В течение следующих 5 лет, старик знакомил мальчика с большой коллекцией холодного оружия, учил им пользоваться и всерьёз обучал ниндзюцу молодого Косуги. Но однажды, когда Сё было 12 лет, Ямамото исчез, и больше никто никогда о нём ничего слышал...
К тому времени подкуп конфетами уже не требовался, и Сё увлеченно продолжал совершенствоваться в боевых искусствах, изучая карате, ниндзюцу, дзюдо, кендо и стрельбу из лука, что позволило ему в 18 лет стать чемпионом Японии по карате

Второй слева:

В 1968 в возрасте 19 лет, после неудачных сданных вступительных экзаменов в несколько высших учебных заведений в Японии, Сё решил переехать в США и поступить в колледж в Калифорнии. Из-за незнания языка, выйдя из аэропорта в Лос-Анджелесе, он сел не на тот автобус и вместо "маленького Токио" приехал в какое-то захолустье, где, слоняясь по улицам, закономерно подвергся нападению троих гопников. В результате двое из них смогли убежать, а молодой Косуги  провел свою первую ночь в Америке в полицейском участке.

Осознав важность английского языка Сё, потратил нескольких месяцев на его изучение и начал учиться в колледже города Пасадены и после этого поступил в Калифорнийский Государственный университет, где он, в конечном счете, получит степень бакалавра по экономике. Работая на различных случайных работах, чтобы оплатить своё обучение. Сё продолжил свои занятия боевыми искусствами, обучаясь в известной школе Шито Рю у Мастера Фумио Демура. В течение нескольких лет, Сё участвовал в показательных выступлениях школы Демуры в Японской деревне и Парке Оленя, луна-парке в Южной Калифорнии. Эти демонстрации, которые включали широкое разнообразие боевых искусств, включая Каратэ, Кобудо и Кендо, были известны своей красочностью, театрализацией, превосходным освещением, музыкой и всё для того, чтобы показать аудитории мощь боевых искусств.

Сё участвовал на всех турнирах по боевым искусствам в США, Канаде и Мексике, и к 1974 он взял 663 награды , включая победу в открытм чемпионате Лос-Анджелеса в 1972, 1973 и 1974 годах.

В то же время Сё преподавал боевые искусства, и в этот период он стал встречаться с молодой китаянкой, по имени Шук. Он познакомился с ней в английской языковой школе. После окончания Калифорнийского Государственного университета, Сё и Шук поженились. Сё преподавал ей боевые искусства в течение 4 лет, пока она не начала растить их детей: в 1974 году у них родился сын, Кейн (который впоследствии снимется во многих фильмаз с отцом), в 1976 и 1983 - Шейн дочь Эйша.

Далее главными событиями жизни Сё Косуги были съёмки в малобюджетных, как правило, азиатских картинах, потом его "нашел" Майк Стоун, последовали "танец смерти", "выход ниндзя". После этого у Сё появились свои поклонники и несколько позже в производство был запущен второй фильм "Месть ниндзя". Его снимали в Солт-Лейк-Сити, штат Юта с сентября до ноября 1982. И Сё получил в нём главную роль.

Не расслабляясь от успехов двух первых фильмов, съёмочная группа приступила к съёмкам третьего фильма. Выпущенный осенью 1984 года, фильм "Ниндзя 3: Доминирование", который принёс актёру мировую известность. Ну, а те , то не видел этих фильмов, могут вспомнить Сё Косуги по небольшой роли японского якудзы в фильме "Слепая ярость"(1988 год), где в главной роли сыграл Рутгер Хауэр, который брал уроки владения мечом у Сё.
Именно из за этих фильмов по городам и странам покатилась новая волна увлечения ниндзюцу и другими единоборствами, сравнимая с бумом, который породил Брюс Ли десятилетием ранее.

А в 1998 году Сё воплотил в жизнь свою давнюю мечту, открыв в Голливуде школу для всех азиатов, в которой студенты изучают все аспекты производства фильма от актёрства, боевых искусств и хореографии боевых сцен до работ монтажёров. Потом открылись две школы в Японии а сейчас они могут появиться в Корее, Tайване и Европе. Сё управляет школами, и даже обучение некоторых классов взял на себя.

_______________________________________________________________________________________________________

А теперь о том, почему я решил создать этот пост.
Вчера, в топовом посте появилась ветка комментариев, посвященных проклятым ниндзям, которые режут лук. Там был кадр из фильма "месть ниндзя", и некий, как я думаю, школотрон, высказался о данном человеке вот таким образом:

#comment_125326550

Мне стало обидно за мастера Сё, и я решил немного прояснить, а то на пикабу вот так невзначай можно обосрать человека и огрести плюсцов за это

@MrZloi почитай

З.ы. Не знаю, ставить ли "моё" - часть поста как есть скопипащена, часть переведено или отредактировано мной. Пофиг, пусть будет не моё, главное справедливость чтоб восторжествовала.

З.З.Ы. Публикую в сообществе "всё о кино", ибо где ж ещё биографию актёра выкладывать?