В 19 веке граница Казани заканчивалась у Варваринской церкви, в нынешнем Советском районе города. Позднее здесь построили военный госпиталь, духовную академию, крещено-татарскую школу, в которой побывали цари Александр II и III. А уже в 20 веке появились ветеринарный институт и артиллерийское училище.
Краевед Марк Шишкин прогулялся от парка Горького до Советской площади и рассказал историю этих мест для спецпроекта «ТатарстанДа»
Моё приветствие. Серия спонтанных исследований продолжается и на этот раз в поле изучения попал совершенно неожиданный объект, к сожалению, утраченный, но имеющий за собой огромную историческую ценность, принадлежащий династии, которая жива по сей день. Как и в прошлом исследовании речь будет идти о иностранных подданных, представителей королевства Хорватия. Незапланированно открылась эта интересная тайна, выяснилось, что по улице Восход, задолго до возведения здесь одноимённого жилищного комплекса существовал шедевральный по исполнению дом, именуемый в народе просто и ёмко – дача Елачича. О том, какой была жизнь, судьба и след хорватской династии в Казани и кому из Елачичей принадлежала эта роскошная дача расскажет это исследование.
Глава I (1740 – 1888)
«Хорватский штаб-лекарь, переводчик в экономическом управлении, действительный статский советник».
Познание рода начинается с событий XVIII века и помощником в поисках корней Елачичей несомненно станет хорватский портал, именуемый «croatianhistory», который детально раскроет древо и хронологию событий связующих наш город с представителями австро-венгерской империи. Далее кратко, но подробно.
«Франц Лука (1720 - >1776)
Около 1740 года Франц или Франц-Лука (° 1720 г. в Вене/Австрия – после 1776 г. в Москве/Россия) переехал в Санкт-Петербург, Россия. Там он изучал медицину и окончил ее в 1743 году в Петербургской общей больнице. Он участвовал в качестве врача в трех экспедициях в Китай (1747, 1754–1756 и 1757–1764 гг.). В 1756 г. он был хирургом главной больницы в Москве, затем в 1764 г. хирургом общей больницы в Петербурге.
У него был сын Йозеф-Антон, несомненно, названный в честь двух братьев Франца-Луки».
«Йозеф-Антон
Йозеф-Антон был переводчиком в экономическом управлении региона Дерп-Пернау (сегодня Тарту в Эстонии). В 1802 году он работал в Kaiserliche Universität zu Dorpart (Императорский университет Дерпта) чтецом и переводчиком с русского языка для официальной переписки. Этот университет только что был вновь открыт Александром I после того, как он был закрыт более века после аннексии региона Петром Великим. В 1804 году он был назначен учителем русского языка в гимназию в Дерпте».
«Франц Леопольд (° 1808 г. в Дерпт-Тарту / Эстония - 1888 г. в Казани / Россия) учился в Виленском университете (сегодня Вильнюс - Литва), где в 1832 году получил степень доктора медицины. В 1834 году он стал профессором медицины Казанского университета., где он специализировался по офтальмологии. После девятимесячной учебной поездки за границу (Берлин, Вена, Париж, Мюнхен), во время которой он приобрел медицинское оборудование, он основал Казанскую университетскую клинику, за что в 1845 году получил поздравление министра. В 1859 году ему было присвоено звание почетного профессора и почетный член университета с 1864 г.
До этого все Елачичи были католиками. Чтобы иметь возможность жениться на Марии Разумосковской, православной русской, Франц-Леопольд (или Франц Осипович Иеллачич по-русски) принял православие.
В браке с Марией Константиновной Разумовской (1821–1881) у него было четверо детей».
Портрет Франца-Леопольда Иосифовича Йеллачича.
Их этого же источника необходимо дополнить следующей информацией:
«В конце 1741 года Елизавета, дочь царя Петра Великого, толкнула сторонников власти в русские руки, свергла юного царя Ивана VI (несколько месяцев младенца, внучатого племянника Петра Великого), сменившего Анну VI. и таким образом стала царицей Елизаветой.
Именно в такой обстановке около 1740 года Франц-Лука Елачич прибыл в Санкт-Петербург. Похоже, он хотел уйти от церковной карьеры и таким образом попытал счастья в этой открывающейся Западу России.
Франц-Лука, его сын и внуки оставались католиками и проживали в западной части России, в Санкт-Петербурге или в аннексированных странах Балтии. Именно его последний внук, Франц-Леопольд, сделал шаг к интеграции, женившись на русской и приняв православие. Франц-Лука породил русскую ветвь, Франц-Леопольд укоренил ее. Все русские Елачичи происходят от Франца-Леопольда и жили в России до революции 1917 года».
Так же следует добавить цитаты из труда Степана Радича «THE RUSSIAN BRANCH OF OUR JELACIC'S» (Hrvatsko Kolo, Zagreb, 1909, p. 278-304.)
Историческая справка:
Сте́пан Ра́дич (хорв. Stjepan Radić; род. 11 июня 1871, Требарево Десно, около Сисака, ныне Хорватия — 8 августа 1928, Загреб) — австровенгерский и югославский политик хорватского происхождении, основатель Хорватской народной крестьянской партии, позднее переименованной в Хорватскую крестьянскую партию (Hrvatska Seljačka Stranka, 1905).
«Открыв большой «Русский энциклопедический словарь» (изд. Брокгауз-Ефрон, СПб., 1894), вы найдете на стр. 636 следующие интересные строки: «Хорват Елачич прибыл в Россию около 1740 года. В 1742 году он поступил в главный петербургский сухопутный госпиталь врачом-практиком, через год выдержал экзамен на суб-врача, и как раз в течение следующего года он был участником караванной экспедиции врача, которая направлялась в Китай и где находился до 1747 года. В начале 1754 года в Китай отправился новый караван под предводительством Владикина, и Елачич снова сопровождал его. как врач, а кроме этого Петербургская академия поручила ему привезти оттуда интересные книги и материалы, а медицинский отдел попросил привезти 1/4 фунта [веса] корня под названием «жень-шэнь» и исследовать свойства соответствующего растения. В Пекине Елачич получил 25 лотов [вес] «жень-шэнь», но руководитель каравана Владыкин отобрал их у него. Елачич получил выдержки из французских и португальских иезуитских описаний этого корня, которые, среди прочего, был описан в Документах (Актах) Французской Академии уже в 1718 году. Елачич вернулся из этого путешествия в 1756 году, а затем начал работать в главном московском госпитале оператором. В 1754 году «Сибирским рескриптом» был организован новый караван в Китай, для сопровождения которого вновь был назначен Елачич. Он вернулся в 1764 году, после чего стал оператором главного петербургского госпиталя сухопутных войск..."
Звали этого Елачича Франьо Лука, и он получил образование у венских иезуитов, откуда бежал в Россию. Один из его потомков, Франьо Йосипович Елачич, был известным хирургом (1808-1888) и как профессор Казанского университета имеет большую заслугу в основании Казанской клиники, как мы узнаем из той же энциклопедии».
Далее мы двигаемся к казанскому периоду Елачичей и детально разбираем все важные моменты пребывания и деятельности непосредственно Франца-Леопольда Иосифовича Йеллачича.
Франц Осипович Елачич (Франц-Леопольд Иосифович Йеллачич; 1808—1888, Казань) — российский хирург, потомок Франца-Луки Йеллачича. Действительный статский советник; заслуженный профессор Казанского университета.
Родился в Дерпте 7 (19) августа 1808 года в католической семье выходцев из австрийских славян.
Окончил Императорский Виленский университет в 1832 году со степенью доктора медицины. Для усовершенствования в науках был отправлен за границу. После возвращения в Россию, в 1834 году был избран советом Казанского университета ординарным профессором по кафедре хирургии (с 1 августа 1837 — кафедры оперативной хирургии и окулистики); с 19 июня 1835 по июль 1836 года был деканом медицинского факультета. Летом 1837 года был отправлен в заграничную командировку.
С 15 марта 1841 года состоял в чине статского советника. Сыграл выдающуюся роль в открытии университетской клиники и в 1845 году получил благодарность министра за её «благоустройство и процветание». С 30 декабря 1848 года был (без жалованья) консультантом городской больницы. Весной 1859 года, после выслуги 25 лет, намеревался оставить университет, но «по усиленным просьбам факультета и совета» отозвал прошение об отставке и 25 сентября был оставлен на следующее пятилетие, а 30 сентября получил звание заслуженного ординарного профессора. С 11 января 1856 года состоял в чине действительного статского советника.
Имел в Казани каменный двухэтажный дом, в селе Никифорово Тетюшского уезда — 177 душ крестьян и 1200 десятин земли.
В апреле 1861 года оставил Казанский университет. Славился и как искусный хирург и диагност-терапевт. В 1881 году был консультантом в Родионовском институте благородных девиц.
Умер в Казани 12 апреля 1888 года.
Был женат на Марии Тимофеевне Разумовской (?—13.11.1881). Их дети: Николай (05.09.1841—?), Юлия (12.04.1843, Петербург — 1913, Москва); Михаил (26.04.1845—?), Александр (21.02.1847—?), Любовь (15.03.1853—?). Род был внесён в 3-ю часть дворянской родословной книги Казанской губернии по определению Казанского дворянского депутатского собрания от 24 июня 1854 года и утверждён указом Герольдии от 4 октября 1854 года. Годы жизни: 1808–1888 гг.
После окончания в 1832 г. университета в городе Вильно (ныне Вильнюс) работал там же.
В 1832 г. был командирован в Вену, Париж, Берлин для изучения работы лечебных заведений и приобретения хирургических инструментов.
В 1834–1861 в Казанском университете: профессор, заведующий кафедрой оперативной хирургии и окулистики, одновременно декан медицинского факультета (1835–1836 гг.), заслуженный ординарный профессор (1859 г.).
Впервые в России в 1844 г. произвёл удаление поражённой раковой опухолью матки через влагалище (совместно с А.А.Китером), в 1847 г. применил эфирный наркоз.
Как врач-практик был широко известен в Поволжско-Уральском регионе.
«Казанское дворянство 1785-1917 гг».
Дальнейшее повествование отдельными выписками и историческими справками, а также трудами будет касаться в первую очередь Франца Иосифовича Елачича. К слову, в вышеуказанном дворянском перечне Михаил Францевич выделен не просто так, хотя исходя из заголовка может сложиться определённый вывод.
Сайт Казанского Государственного Медицинского Университета в разделе «история кафедры хирургии» содержит информацию о Ф. Елачиче:
«— с 1833 г по 1861 г профессор Елачич Франц Осипович (звание доктора медицины получил в Виленском университете в 1832 г). Он был деканом факультета и профессором кафедры хирургии и окулистики. Профессором Елачичем в 1837 г для Казанского императорского университета и его клиник был закуплен за границей набор хирургических инструментов и «врачебных машин».
Леонид Девятых в своей статье «Что за человек был профессор Елачич» описал очень важные детали его профессиональной деятельности и черты характера:
«Елачич, – вспоминал доктор А.И. Ильинский, – при отличном знании медицины вообще и хирургии в особенности, производил самыя большия и сложныя операции с свойственною ловкостию и большим успехом. Камнесечение (литотония) делалось им в 5 минут и столь ловко, что, посещая в 1861-63 гг. заграничныя клиники, я видел те же операции, производимыя лучшими еврпейскими хирургами… и я должен отдать предпочтение Елачичу: он делал камнесечение, грыжесечение, резекции, ампутации и проч. гораздо быстрее, отчетливее и чище, нежели знаменитейшие заграничные хирурги».
«Он был домашним врачом самых аристократических казанских семей: Молоствовых, Толстых, Депрейс, Осокиных, Мельгуновых. Все желали оперироваться только у него, и Франц Осипович никому не отказывал, беря за операции, смотря по ее сложности, от 500 до 1000 рублей и более. Университетскую клинику на 12 коек он превратил как бы в свою частную лечебницу, наполнив ее только своими пациентами, которым и делал, конечно, платные, операции. К нему приезжали оперироваться со всего Поволжья и соседних губерний и даже из Сибири, и денежки в карман Елачича текли рекой.
«Он наживал громадныя деньги, – писал журнал «Русская старина» в 1894 году. – Вскоре он приобрел в Казани дом (двухэтажный и очень симпатичный, под русскую старину, на улице Ново-Горшечной, ныне Бутлерова – Л.Д.), купил имение и обладал громадным капиталом. Вместе с этим быстро двигался и по службе: чины и ордена сыпались на него в изобилии…»
Это был довольно симпатичный человек с тихим уравновешенным голосом, более всего любящий свою работу и деньги. Нет, не так: деньги и свою работу. Несмотря на то, что в 1859 году он, по 25-летней выслуге, был оставлен на службе еще на пятилетие, в 1861 году он вышел в отставку – работа в университете отвлекала от врачебной практики, приносившей ему львиную долю от общих доходов.
«Еще в конце восьмидесятых годов, – вспоминал А.И. Ильинский, – незадолго до своей смерти, Елачич ездил на практику за город, уже за меньшее вознаграждение, нежели то, которое получал в бытность свою профессором. Так велика была страсть его к наживе! Этим же объясняется и то, что последние годы, по окончании профессорскаго поприща, он занялся коммерческими оборотами, которые давали ему большие прибыли, нежели сокращавшаяся день ото дня практика. В последние дни своей жизни Елачич осунулся и захирел, но не переставал дрожащими руками собирать и считать свои богатства».
Он дожил до глубокой старости. И умер в Казани весной 1888 года тихо и незаметно, истаяв как свечечка, которую нерадивые хозяева попросту забыли потушить».
В статье «По следам потерянного портрета Н.И. Лобачевского» под авторством Георгиева П.В. наш герой упоминается как лечащий врач Лобачевского:
«К несчастью, вскоре занемог и второй сын Лобачевского, Николай. Вот что сам он писал о своей болезни в своих воспоминаниях: «Недавняя смерть брата внушала серьезные опасения и за мое здоровье. Елачич принялся меня лечить, и я сделался истинным страдальцем. Шпанские мушки сменяли одна другую, и моя грудь была совершенно истерзана. Девять месяцев Елачич упорно преследовал мысль, что у меня должна быть чахотка. Весною меня увезли в Слободку. Из пухлого, круглого юноши я сделался скелетом и с трудом переходил из комнаты в комнату. Отец слабел, но безусловно веруя в непогрешимость Елачича, ожидал, что вскоре лишится и второго сына. Лишиться двух взрослых сыновей было для отца тяжелым ударом… Истинно преданный нашему семейству и глубоко уважавший отца доктор Н. А. Скандовский заметил ошибку Елачича и стал советовать матушке бросить лекарства и дать мне полную свободу. Я стал быстро поправляться и по совету того же Скандовского и настаянию матушки в октябре месяце 1854 г. уехал в Херсонскую губернию и поступил в Стародубский кирасирский полк. Отъезд мой сильно повлиял на отца. Ему было так же тяжело отправить сына в военную службу, как и лишиться его навсегда».
Непосредственная же история появления портрета такова. С 1854 г. сын Лобачевского, Николай Николаевич Лобачевский, служил в Стародубском кирасирском полку. По воспоминаниям последнего, отец часто спрашивал о нем и однажды, дней за двадцать до смерти, обратился с просьбой к жене свозить его к дагерротипщику, чтобы снять портрет и отослать его сыну. Николай писал об этом в своих воспоминаниях следующее: «Отец сильно тосковал обо мне. Но в Слободке как будто к нему возвратилось здоровье и веселость. Он крайне обрадовался, получив из Перекопа от меня письмо, что я произведен в офицеры и совершенно здоров, несмотря на тяжесть жизни во время Севастопольской войны. Но это кажущееся улучшение здоровья было только небольшим проблеском его страдальческой жизни. Из Слободки он возвратился совершенно слепым, дряхлым стариком. Кроме Ф. И. Елачича и Н. А. Скандовского, почти никто из профессоров его не посещал».
Книга «Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Казанского университета за сто лет (1804—1904)» содержит описание трудовой деятельности и отмечает его труды за годы работы в стенах университета.
Статья газеты «Реальное время» - «Гид по улице Бутлерова: шахматы, промышленность и Арбузов — скрипач» от 31.01.2024 определяет знакомый многим казанцам дом, в котором жил Франц Елачич:
На здании висит памятная доска: «В этом доме в 1840—1888 гг. жил выдающийся медик, заслуженный профессор и почетный член Казанского Университета Елачич Франц Осипович». Франц Иосифович Йеллачич родился в Дерпте (современная Эстония), учился в Виленском университете, а также за границей. В 1834-м его избрали ординарным профессором по кафедре хирургии в Казани, также он год был деканом медицинского факультета, без жалования трудился консультантом городской больницы. В 1859-м хотел выйти в отставку, но коллеги уговорили его отозвать прошение, так что он ушел из университета только в 1861-м. После был консультантом в Родионовском институте благородных девиц, умер в 1888 году. Его сын Михаил был членом Окружного суда, в 1906-м получил орден Святого Станислава».
И снова возвращение к англоязычной статье, фрагмент открытия доски задокументирован и подтверждён фотографией.
«Мемориальная доска Франку Осиповичу Елачичу была открыта примерно в 1994 году в Казани, Россия, его правнуком Мишелем Йеллачичем., живущим во Франции. Огромное спасибо за фото его племяннику, которого тоже зовут Мишель Иеллачич.
Как только этот Франьо Елачич женился на православной русской, он принял православную веру (по законам того времени), а до этого времени наши Елачичи были католиками. Сын Франьо - Александр Франчевич Елачич, был известным юристом и главой исключительно уважаемой и образованной семьи русских Елачичей. У него было пятеро взрослых сыновей, двое из них отличились литературной и просветительской деятельностью.
Русские Елачичи сохранили свои хорватские традиции и особенно гордятся своим знаменитым баном [наместником] Елачичем. Они уже побывали в Опатии, а также посетили Загреб и, конечно же, в первую очередь памятник Елачичу [на главной площади Загреба]. Александр Елачич — либерал английского характера, как и почти все русские мыслители 60-х годов прошлого [19] века. Их сыновья принадлежат к разным политическим лагерям, но все они очень важные и необычайно образованные люди».
Об открытии мемориальной доски упоминает прямой потомок – Мишель Елачич, проживающий в данный момент во Франции, он подробно рассказывает историю рода в ролике «Авторский проект "Шаг в прошлое" - 14 Международный выпуск Бугульма-Франция». Но к большому моему сожалению не упоминает сына Франца Елачича, Михаила.
Также следует упомянуть о новости описанной в газете «Бизнес онлайн», статья «Как Алексей Созинов и Адель Вафин не поделили конюшни Франца Елачича» от 10.08.2015 года говорится о дополнительном фонде, рядом с домом Франца Иосифовича.
«…две виднейшие стоматологические поликлиники республики — федеральная при КГМУ и главная республиканская стоматология — сошлись в непримиримом споре, выясняя, кто из них имеет больше прав на небольшое здание по улице Бутлерова, где сейчас проходят практику студенты-медики. Одним из аргументов в арбитраже стало даже письмо правнука бывшего декана медицинского факультета Казанского императорского университета, которому строение принадлежало в XIX веке».
«Споры разгорелись вокруг одного из корпусов — одноэтажного нежилого здания общей площадью 170,5 кв. метров. В 2ГИС оно обозначено как Бутлерова, 16, корпус 2. Причиной спора послужило то, что на здание бывшей конюшни, которое по документам находится в федеральной собственности, неожиданно в этом году был выдан параллельный документ о том, что оно находится в республиканской собственности».
«Особую примечательность спору придает то, что комплекс зданий по улице Бутлерова, 16 имеет давнюю историю, связанную с медициной. Когда-то он принадлежал знаменитому профессору Францу Елачичу (мемориальная доска установлена на фасаде комплекса), декану медицинского факультета Казанского императорского университета в 1835 - 1861 годах. Как писали СМИ XIX века, профессор, зарабатывая очень хорошие деньги на частной практике, приобрел в Казани дом — двухэтажный и «очень симпатичный», под русскую старину, на улице Ново-Горшечной, ныне Бутлерова. Что касается спорного корпуса, то до революции в нем располагалась конюшня».
«В ходе заседания судья Илгиз Хасаншин даже зачитал письмо праправнука знаменитого лекаря. Приехав из Франции в Казань в начале 90-х прошлого века для торжественного открытия мемориальной доски, тот написал в то время мэру Казани Камилю Исхакову, что считает необходимым «с целью сохранения ансамбля здания нашего родового дома» оставить бывшие конюшни — лабораторные фантомные классы (в которых студенты учатся лечить зубы на макетах голов — прим. ред.) во владении медуниверситета».
Глава II (1870 – 1906)
«Удельная слобода, ивановская стройка, дачи и резиденции»
От объёмной информации о биографических данных династии перейдём в географическое поле исследования и вернёмся к той самой великолепной резной даче, которая по уверениям историков находилась в области перекрёстка нынешних улиц Восход и Восстания. Нет точной даты постройки этого строения, однако предположительная дата сноса – это 1915 год. Многие источники уверяют, что дача была упразднена до революции и принадлежала она Михаилу Францевичу Елачичу, о котором более подробно будет написано позже. В этой части исследования акцент будет направлен на историю развития слобод и строек, вкратце будут охвачены и постройки, принадлежащие видным жителям города тех лет.
В статье «Маршрутный лист. Что исследовать в Московском районе» под авторством Динары Валеевой от 09.09.2020 говорится следующее: «Между парком у ДК и улицей Воровского располагалась Удельная слобода — так называемая казанская лесная дача. Участки сдавали под застройку, образуя новые названия районов — Удельная стройка, Кизическая стройка. Одной из самых известных дач был резной деревянный дом высокопоставленного судебного чиновника Елачича на перекрестке нынешних улиц Восстания и Восход. Сейчас на этом месте стоит ЖК «Восход».
Статья «Два века казанской дачи» под авторством Фариды Бикташ от 11.07.2021 указывает на предположительную дату:
«Известно, что в 1870-х годах в Кизицах располагалась дача фрейлины Елизаветы Лавинской и дача Елачича (современный район улицы Шамиля Усманова). В сосновом Удельном лесу построил дачу табачный торговец и фабрикант Бабакай Иосифович Саатчи, на озере Лебяжьем — Ахметгарай Хасани».
Статья газеты «Бизнес Онлайн», в которой приводится рассказ Сергея Саначина «Кто бы лет 50 назад подумал, что исчезнет Казанский мясокомбинат – этот кормилец города? А «Точмаш», «Татваленок», «Теплоконтроль»?» от 23.06.2012 подробно описывает развитие слобод и строек.
«Долгое время самой северной окраиной в пределах генеральной межи города были именно они. А, если точнее, – пустырь и кладбище Кизической слободки (ныне – квартал между Ленской и Тверской улицами). Далее, за городской чертой (примерно за ул. Тверской) шли земли Управления Государственных Имуществ и Удельного Ведомства.
Эти земли лишь с 1895 года начали сдаваться в аренду желающим здесь поселиться, и в течение 4-5 лет тут возникли самостоятельные, не связанные с Кизической, слободы под общим названием «Новых Строек». Впоследствии из них выделились самостоятельные слободы, эдакие прообразы сегодняшних поселков ИЖС – Ивановская стройка (район Московского рынка), Новая стройка (район магазина «Океан»), Савиновская стройка (еще восточнее), Удельная (часть будущей слободы Восстания севернее ул. Соловецких юнг), Новая Ивановская стройка (восточнее Ивановской и Удельной, за ул. Декабристов).
ИВАНОВСКАЯ И УДЕЛЬНАЯ СЛОБОДЫ БЫЛИ ПРИСОЕДИНЕНЫ К КАЗАНИ В 1924 ГОДУ
Сейчас трудно провести грань между Удельной и Ивановской слободами, потому как Удельная фактически прилепилась к Ивановской и выросла от нее. И некоторые соединившиеся улицы, вошедшие в Ивановскую стройку, получили названия Удельных: Удельная, Удельная 1-я, Удельная 2-я.
С Ивановской стройки вообще началось освоение здесь загородных земель Удельного ведомства (если говорить о западной стороне ул. Декабристов). Это отчетливо иллюстрирует фрагмент «Плана окрестностей гор. Казани», на котором пока еще нет Удельной слободы, и на ее месте – против Церковно-учительской школы или Инородческой семинарии (впоследствии – дирекция Авиастроя; ул. Декабристов, 172) - только лишь началась застройка.
А отчего пошло такое ее название? Есть предположение, что от имени переселившегося из Казани служащего Казанского отделения Государственного банка личного почетного гражданина М. И. Иванова.
Статья «Были Удельные, стали Союзными: история Казани в названиях улиц» авторства Александра Тетерина от 20 февраля 2021 года проекта «Казанские истории» рассказывает о судьбе удельных улиц:
«За Казанкой с этой стороны было несколько слобод: Гривка, Козья, Кижицкая, Удельная (в районе современного перекрестка улиц Декабристов и Гагарина)... Удельное ведомство (государственное учреждение Российской империи, с 1797 по 1917 год осуществлявшее управление имуществом императорской семьи: удельными землями, имениями, а до 1863 года также удельными крепостными крестьянами), которому принадлежала земля, продало ее Казани, и постепенно город стал сдавать участки вновь приобретённой территории под застройку.
В 1927 году почти все улицы Удельной слободы, в том числе улицы Удельные, были переименованы в улицы Союзные».
Дальнейшая справка содержит интересующую нас информацию, далее важными тезисами:
8-я Союзная улица (Казань)
История
Улица возникла в составе Удельной слободы не позднее 1920 года под названием 5-я Удельная; во второй половине 1920-х годов переименована в 8-ю Союзную улицу. Решением Казгорисполкома от 19 октября 1964 года переименована в улицу Восход.
Первоначально улица имела малоэтажную деревянную застройку.
№ 16а — «дача Елачича» (снесена). Построена до революции для члена Казанского окружного суда Михаила Елачича; в советское время в ней располагался детский дом, а затем детский сад № 95.
Перекрёсток 8-ой и 9-ой союзных улиц на плане Казани от 1939 года. Это современное расположение улиц Восход и Восстания, выделенная красным площадь - место расположение бывшей дачи Елачича (Современный ЖК «Восход»). На 1942 год место ещё представляло собой небольшую сосновую рощицу (красная точка) с несколькими строениями, возможно остатками дач или уже строящимся детским садом, но резной дачи Елачича уже давно нет.
Комментарий пользователя социальной сети Татаьяны Гришинойотчасти раскрывает детали её биографии:
«Школа в 60 годы ещё не существовала. Она была построена на месте нашего дома по адресу 6-ая Союзная дом 16, рядом был детский сад, а в нем чудесный деревянный терем. Когда-то в нем размешалась дача Елачича.
Данный район до революции назывался районом Удельных дач, а улицы как на западе назывались по номерам. Позднее все удельные улицы превратились в Союзные. Так, например, улица 13 союзная со временем была переименована в улицу Восход. 6 союзная проходила от Восстания до телецентра.
Наш дом тоже был чьей-то дачей, в советское время здесь находились различные организации типа домоуправлений, а мы жили в крохотном мезонинчике, служащем для украшения. Это была летняя дача, никаких удобств не предусматривалось, не было отопления, воды, страшный туалет во дворе.
Улица не сохранилась, на ее месте появилась Шамиля Усманова. Деревья, сосны, которые росли у нас во дворе, до сих пор ещё стоят в школьном дворе».
Улица Ямашева, поселок «Савинка» После 1979 года. Фотографии предоставила Мария Гришина.
Важно! Данное исследование опубликовано в ознакомительно-развлекательных целях. Информация для исследования взята из открытых источников и не всегда соответствует истине, а все выводы являются субъективным мнением автора. Опубликованный материал как полностью, так и частично не рекомендуется к использованию при подготовке научных работ.
(Автор - Владислав Левин).
Моё приветствие. Данное исследование охватит объект, ушедший в небытие задолго до обнаружения первых признаков пребывания людской деятельности в этой области лично мной. По уже сложившейся традиции каждое исследование начинается с обнаружения подозрительных объектов, не вписывающихся в ансамбль окружающей обстановки. 18 февраля 2023 года в виду форс-мажора у меня освободилось время и находясь в районе улицы Чуйкова (г. Казань) я решил посетить один из моллов, что находится неподалёку. Около остановки «Дружба» я решил сократить путь и идти напрямую по диагонали через болото, скажу, что таким маршрутом я шёл впервые, несмотря на то, что почти всю жизнь живу в Казани. Половина дороги вопросов не вызвала, но ближе к середине стали попадаться куски стен с мелкой плиткой. Редкие бетонные блоки, какие-то валуны, больше похожие на фундаментное основание и под завершение следования по правую руку показался остов руин из красного кирпича. Площадь данного болота далеко не маленькая и присутствие на побережье небольших озерец остатков зданий само собой вызывает вопросы. Старожилом этих мест я не являюсь, эти территории для меня существовали как данное принадлежащее к городу, но любопытство и интерес подвигли к написанию нового исследования.
Координаты этих руин: 55°49'53.1"N 49°07'01.3"E
Вездесущая «викимапия» даже успела сохранить фактический адрес этого здания - 2-я Поперечно-северная ул., 24. Но к чему же относилась эта постройка?
Глава I (1909 – 1942)
«Каймарская волость и землепользование высокогорского лесничества, Савиновская стройка, Савинки»
Чтобы не вводить в заблуждение читателей я определю ориентиры, руины постройки до сих пор находятся за моллом «Парк Хаус» (на спутниковом снимке от 2012 года выше видна часть молла), дорогой пересекающей болотистую территорию пользуются для того чтобы сократить путь, выходя со стороны остановка «Дружба» и достигая торгового центра или наоборот. По одну сторону улица Мусина, по другую – парк победы и манеж «Искандер». Особенность человеческой памяти сводится к уже неоднократно упоминаемой поговорке – «глаз замылен», с этим объектом сложилась совершенно идентичная ситуация и на вопрос, что было до торгового центра смогут ответить, наверное, лишь те, кто там когда-то проживал, чьё детство или взрослая жизнь проходила в этих местах. Беглый поиск по тому, что было здесь раньше дал несколько результатов и самый близкий к современности результат – деревня «Савинка» или «Ново-Савиново».
Историческая справка:
Ново-Савиново (тат. Яңа Савин, Yana Sawin) — посёлок, находившийся на территории нынешнего Ново-Савиновского района Казани.
Происхождение названия
Посёлок получил название по селу Савиново, на землях крестьян которого возник. Варианты названия: Савиновская стройка, Ново-Савиновская стройка, Савиновская слобода, Новосавиновская, Савинки.
История
Упоминается в 1909 году как «стройка на земле крестьян с. Савинова»; на 1915 год здесь имелись 3 бакалейные лавки. С момента создания находился на земле Каймарской волости Казанского уезда Казанской губернии (позднее — Арского кантона Татарской АССР).
Каймарская волость (Коймарская волость, тат. قايمار ۋولىٰسىٰ, Каймар вулысы) — административно-территориальная единица в составе Казанского уезда Казанской губернии и Арского кантона Татарской АССР.
В селе Кадышево располагалось волостное правление, в посёлке Ивановская Стройка — квартира полицейского урядника. В настоящее время территория Каймарской волости находится в составе Авиастроительного и Ново-Савиновского районов Казани и Высокогорского района РТ.
История
Волость была образована после 1860-х гг. По декрету «Об Автономной Татарской Социалистической Советской Республике» вошла в состав Казанского (с конца 1920 года — Арского кантона) Татарской АССР. Ликвидирована в середине 1924 году в результате укрупнения волостей в ТАССР; северная часть вошла в состав Калининской волости, южная (Савиново, Караваево, Борисоглебское, Сухая Река) — в состав Воскресенской волости.
Известные жители
Среди известных жителей Ново-Савиново — мэр Казани Камиль Исхаков и мусульманские религиозные деятели Шамиль Исхаков (имам мечети «Казан нуры») и Мансур Джелялетдинов (имам-хатыб мечети аль-Марджани).
По старой доброй традиции следующим актом в исследовании является обращение к картам, самая ближайшая дата, обозначающая некую принадлежность к застройке или каким-либо строительным мероприятиям – это 1930 год.
Дом, о котором упоминалось в начале будет построен спустя примерно 40 лет. Принадлежность этой территории определена к землепользованию высокогорского лесничества, внизу савиновская стройка, справа землепользования села Савиново. По данным АФС 1942 года территория осваивается постепенно, большей частью прилегая к современной улице Ямашева, но вопрос вызывают расчерченные поля выше точки ориентира.
Глава II (1942 – 2004)
«Развитие инфраструктуры, жизнь, быт и закат посёлка»
Ново-Савиново присоединён к Казани в 1924 году(с 1934 года — в Ленинском районе). Вскоре после присоединения к Казани посёлок был соединён дамбой с Козьей слободой. Состоявший в конце 1920-х гг. из трёх улиц небольшой посёлок к 1940 году разросся и фактически слился с соседними слободами — Новой стройкой и Козьей. К 1957 году общая длина улиц Нового Савинова (с улицами Новой Стройки) составляла 20,95 км.
В 1950-е годы в посёлке появился ряд новых построек: в связи со строительством Куйбышевского водохранилища сюда (на Савиновскую улицу) переносится жилой посёлок Казанского механического завода «Сантехприбор», сНовой дамбы и Бакалды переносятся жилые дома и склад треста «Казгортоп»; для переноса жилых домов из зоны затопления отводится участок восточнее посёлка, для подъезда к которому реконструируются улицы Короленко и МОПРа; впоследствии именно этот участок отойдёт под многоэтажную застройку кварталов 37 и 39 Ленинского района.
В 1966 году ровные ряды домов указывают на активную застройку территории и увеличение числа улиц. Площадь выше, под снегом, но невооружённым взглядом прослеживаются следы воздействия на землю.
Из статьи журнала «Собака»,Камиль Исхаков: «Я не привык в своей жизни делать что-то для показухи» от 28 марта 2019 года:
«Вы были мэром Казани почти семнадцать лет. Эпоха Исхакова — время ликвидации ветхого жилья, строительства новых микрорайонов и метро, подготовки к 1000-летию Казани. Что было самым сложным?
Все непростые. Но самое большое удовлетворение я получил от реализации программы ликвидации ветхого жилья. Я сам родился в Казани, на улице Островского, 76. Мы жили в коммуналке, в небольшой комнате с тонкой перегородкой на уровне печки, три семьи: наша семья, две сестры папы со своими семьями. Когда мне было четыре года, в 1953-м, мы переехали в поселок Савиновка. Папа построил времянку – маленький насыпной домик, в котором мы провели семь лет, пока не построили шлакобетонный дом. Но многие казанцы жили намного хуже. И я, став мэром, был настроен помогать людям, что-то сделать для них. В итоге мы переселили в новые квартиры сто тысяч человек. Это же целый город!»
Из книги «Мой друг Камиль Исхаков» под авторством Евгения Березина:
Исхакова Фания Хасановна:
«… Дом моей тети находился на улице Меридианной, где жил Камиль. Так что бегали мы с ним по одним савиновским болотам, не подозревая о существовании друг друга. А заметила я Камиля уже в университете. Запомнила его по стихам – так он их замечательно читал. Когда познакомились в райкоме, он влюбился в меня с первого взгляда. Сначала я старалась не воспринимать уж близко к сердцу его чувства. Но он ухаживал красиво – дарил мои любимые розы. Я все переживала, как быстро они осыпались. Я была одной из первых невест в длинном свадебном платье. В то же время не носили одежду длиной ниже колен. Наряд, за которым я ездила в Москву, Камиль забраковал. Но зато где-то умудрился купить совершенно обалденный и страшно дефицитный тогда трикотин – белый с серебристыми блестками. До сих пор хранит тайну его приобретения. А мама Камиля сшила мне платье…»
1967 год вновь вносит изменения в ландшафт местности выше над посёлком, появляется подобие канала и как будто пашенного межевания. Пока тяжело сказать, была ли необходимость в создании здесь какого-то подобия агрикультурной агломерации, чёткого понимания что это такое и для чего пока нет.
Дом по улице 2-я Поперечно-северная, 24 появляется примерно в 1970е, территория выше никакими зданиями не застраивалась, однако ландшафт постоянно видоизменяется, добавляются дорожные направления, часть ровных линий будто бы заполняется водой, по правую руку возводятся первые многоэтажки по улице Мусина. И территория посёлка теперь отделена от так называемой «пашни» ровной дорогой ведущей к улице Бондаренко.
В 1998 году вся территория посёлка выглядела так, наш объект попавший в фокус идентифицируется таким образом:
В надежде понять, что же за остатки стен и булыжника были обнаружены по пути следования к современному торговому центру перемещаемся выше, но обнаруживаем лишь огромную территорию под меткой «озеро». Мнение коллеги, помогающего в исследовании – это неправомерный выброс строительного мусора на этой территории. Грубо говоря всё это было привезено сюда и выброшено с нарушением многих законов.
Вновь обратимся к исторической справке, чтобы узнать, что могло находиться на улицах утраченного посёлка, именно в исследуемой области.
Социальная инфраструктура
В посёлке находились школа № 38 (между улицами МОПРа и Ветлужская), библиотека (угол улиц МОПРа и Руставели)
Из списка улиц конкретно этой области на 1998 год существовали:
• Ветлужская
• Меридианная
• Поперечно-Мирная
• Поперечно-Северная
• Поперечно-Северная 2-я
• Поперечно-Южная
• Руставели
Карта Казани от 2003 года рисует ещё вполне существующие улицы, но дело уже идёт к закату.
В 2004 году квартал между улицами Чуйкова, Мусина, Ямашева, Бондаренко выглядел так. Программа по ликвидации ветхого жилья беспощадно проходила по всей территории посёлка, но как показали новостные известия некоторые умудрились прожить в этой области до 2013 года, но тем не менее, посёлок был упразднён в середине нулевых. Так как я никогда в нём не был и не имел знакомств с людьми, которые жили здесь фотоматериал приходилось искать в свободном доступе. Благодаря публичным страницам «Казань 1000-летняя...до и после...» и «Казань Онлайн | Главный Казанский Паблик» удалось позаимствовать фотографии разных лет.
Большая часть Ново-Савиново была снесена во время программы ликвидации ветхого жилья в Казани, проводившейся с 1996 по 2004 год; последние дома по улицам Кемеровская и Нижне-Торфяная были снесены в марте 2019 года.
Глава III (2004 – 2024)
«Воспоминания бывших жителей, редкий фотоматериал, суды и справедливость».
В данной главе будут собраны комментарии и воспоминания жителей посёлка «Савинка» разных лет, данная информация поможет воссоздать хронологию некоторых событий ссылаясь на фотографии, коих не так много в свободном доступе. Также глава затронет события 2017 года, в которых между бывшим жителем и владельцем имущества в упразднённом поселке велось судебное разбирательство с администрацией города.
«Савинка была на месте ТЦ парк Хаус и в границах Ямашева, бондаренко, Четаева, Мусина. Единственное сохранившееся название - это улица Мередианная. А вот на месте ХЛ и парк хаус были сады 22 завода. И остановка называлась сады»
«Прекрасно помню частный сектор, там ещё был продовольственный магазин одноэтажный (Аля сельпо)» - Марат Хайрутдинов.
«Мой дом. Помню, когда болото замёрзло, мы там в хоккей играли» - Сергей Коновалов.
«Родная савинка! Каждый день ходил на остановку "Автозаправочную" по этим пескам» - Зуфар Мусин.
«Мирную не помню. Наш дом на большой Савинке стоял на пересечении Ямашева/Руставелли. Так сначала почтовый адрес значился ул.Мопра 100, позже Ямашева 100» - Елена Тиханчик.
«Во, за это огромное спасибо, а то всё центр, центр. Вот параллельно стоят дома Мусина 49 слева, направо 47 по факту он как один дом, и там, в 47 доме прошла часть моего детства, т.к. там жили дед с бабушкой, деда уже нет как года 4, а бабушка еще жива, но уже не помнит никого. Так же, с родителями я жил на савинке на улице поперечно мирная 5, там был 1 этажный деревянный дом, в принципе, как и у всех, технология утепления стен называлась насыпушкой, насыпушка представляла собой 2 стены внутри набивали опилками, это как современные каркасные дома, только вот хорошо помню, что опилочным каркасным домам ничего не было, ничего не промерзало как например в современных каркасных домах утепленных минеральной ватой или пеноплексом. Как видим, 49 школа уже стояла в то время, так же стоял тепло узел, с другой стороны и тепло узла стояла и сейчас стоит трансформаторная подстанция которая снабжает многоэтажные дома, и отдельная линия была выведена на савинку, но мощности порой не хватало напряжение вечером опускалось порою до 160 вольт, соответственно у каждого дома к телевизору был подключён стабилизатор ,просто в розетку телевизор никто не включал, частенько слышал что у кого то преуспевающего в то время сгорели видеомагнитофоны и телевизоры из за обрыва нуля происходил скачок напряжения. Как мы видим, опщаги, не общежития, а именно опщаги так её иногда называли в то время через п, в то время не было. Между двух девятиэтажек располагалось один продуктовый, ранее он назывался филиал, потом он назывался Арча (плохой выбор был) но припоминаю там эти Рояли), там же продавались напитки Кристина. Помню мужики жаловались на то, что пиво прокисло (вот оно качество и натуральные продукты), молочка в бутылках, хлеб, ах, какой был хлеб в тех самых деревянных лотках помню запах до сих пор, далее магазин переименован Эдельвейс и под этим названием он стоял очень долго, ну и в какой-то момент его название сменилось на Магнит. Про пожар сзади нынешнего магнита не смогу подробно рассказать, был ещё мелкий, но запах помню. Так же, сзади нынешнего Магнит был приём стеклотары. Моя улица располагалась как раз напротив от этого магазина, в 90ые все женщины на пенсии сидели возле этих магазинов и продавали кто семечки, кто лук, чеснок, огурцы, помидоры, редиску. Так же небольшой рынок был примерно где идут эти три ханум, сейчас тут находится тат мак, не помню какая-то пекарня, что-то ещё. На этом месте недалеко стоял киоск Мальборо, был прокат видеокассет с залогом, торговали и обычными кассетами, в то время построили торговые ряды Анастасия, там до сих пор находится рюмочная, ну и клиенты у них соответственно имеются) рядом с магазином Магнит стояло, и сейчас стоит 2 этажное здание, там был супермагазин Электроника. И знаменитая, игра Ну погоди продавалась именно там, были часы электроника 7, припоминаю шариковые ручки с часами. Но, это всё ничто, в сравнении с стереоэлектрофоном Электроника 017 стерео, которая состояла из 2 блоков, усилителя и проигрывателя (я его позже сфоткаю, и эти 2 блока мне радуют душу больше чем какой-нибудь ресивер пионер даже серии ax 5) может из-за того, что параметры не хилые и мощность, и частотный диапазон. Ближе к 85 ым уже стояла асфальтная дорога между савинкой и этими многоквартирными жилыми домами, следует отметить что первая девятиэтажка экспериментальная, так же там разводка электрики из меди». – Динар Вахитов.
«... Общаги-малосемейки около "Анфилады" ещё не было... по левую сторону... - сам принимал участие в "зачистке".... Последний дом был возле водоразборной колонки - Габдулхака Абы - всегда ставил на совещаниях вопрос о выделении ему квартиры в современных постройках напротив...» - Александр Юрьевич.
«Когда я переехал на квартал весной 81 года, Савинка была по обе стороны Ямашева от 56 квартала до Мусина, далее уже была степь с правой стороны до Адоратского, там еще были действующие садовые участки, где Лента был разлив от намытия земснарядом с коегде оставшимися садовыми домиками и густо оставшимися садовыми деревьями и кустарниками...район 25 и 27 кварталов были пустынями с нитками тянувшихся к реке трубами через которые намывались в округе горы песка для стройки панелек домов» - Дмитрий Гонцов.
«Остановка трамвайная называлась "Автозаправка"(ныне "Парк Победы"). Мы туда в детстве бегали играть в "классики", т.к. на Савинке не было хорошего асфальта» - Елена Тиханчик.
«Кроме перечисленных Мирной и Мусина эта ост. называлась некоторое время Ковровый цех в честь 2-х этажного дома из красного кирпича по производству ковров который ранее стоял на месте современного Ямашева,50 который на снимке в центре» - Дмитрий Гонцов.
Приятно было читать диалог бывших жителей посёлка, переношу его в исследование:
Зуфар Мусин: Айдар,спасибо! - редкое фото сноса Савинки. Мои родные края, где родился и жил 30 лет.
Александр Юрьевич: а далеко жили от Семьи Исхаковых?
Нет, не далеко. Через две улицы. Теперь там ничего уже не напоминает о прежней савинке. Сначала завалили и выровняли все песком на 1,5 -2 метра. Затем подняли многоэтажки. Сейчас там ходят тысячи людей и не знают, какая жизнь под их ногами кипела 30 лет назад.
Елена Тиханчик: дом Исхаковых до сих пор стоит, по-моему. Я училась в одном классе с племянником, за одной партой сидели. А брат Исхакова к нам домой приходил, с отцом был знаком.
Зуфар Мусин: Нет, отказаться не было возможности ни у кого. Ладно у кого действительно были ветхие дома. Не жалко. Но были и кирпичные, новые, двухэтажные. Вот им то и было обидно.
«Вот наш дом. мы жили на Теодолитной. жаль, что осталось так мало фотографий с нашего родного поселка» - Аделя.
«Этот пустырь, по-моему, до 90-го года просуществовал. Путепровод называлось место, мы по нему в 90-м на Казанку ходили купаться. Речным песком всю территорию засыпали. Там раньше луга были, коров пасли до 75г.
А наш дом стоял крайний на большой Савинке, сначала адрес был ул. Мопра 100, потом Ямашева 100. После, когда на проспекте Ямашева построили высотный дом 100, почта стала путаться в адресах, и нам присвоили почтовый адрес: ул. Руставели 57/100» - Елена Тиханчик.
«Здравствуйте всем. Я жил на Мусина д4 раньше это улица называлась Мирная. Жил там с 1976 по 1992» - Ильшат Гайнетдинов.
«Чтобы попасть на настоящую Савинку, надо было сесть на 11 автобус. Пазик. Поворачивал на Чистопольской направо и на Савинку. Сойти у магазина (по-моему, это была конечная остановка) и шлёпать в глубь. Вот там и начиналась настоящая Савинка» - Алексей Петров.
Савинка, ул. Мирная (позднее Мусина). Снято с крыши дома №5. Сквозь ветки деревьев можно разглядеть девятиэтажки на Ямашева. Март 1979 г. Автор фото Георгий Хитров.
«Деревня Савинка. Это же место: Перекресток Ямашева/Мусина в 1978 году и в наше время. На переднем плане Мусина 59а, далее - 61а и 53. Частный сектор по левую сторону продержался до середины 2000-х, на его месте ныне ТЦ Парк Хаус».
«Деревня Савинка, ныне Ново-Савиновский район. 1968 год. Фото предоставил: Алексей Пашалов».
«Район улиц Бондаренко и Ямашева. Раньше тут был старинный частный сектор который еще остался от деревни Савинки. Ныне на этом месте стоят новостройки с дворами и детскими площадками.
Фото: Альберт Вафин».
Улица Чуйкова, поселок Дружба и остатки поселка Савинки, 1996 год.
От фотографий и воспоминаний бывших жителей перейдём к новости трёхлетней давности, отчасти курьёзной, но зерно истории имеющей. Статья онлайн газеты «Вечерняя Казань» от 2 июля 2020 года «Бабушка мне его завещала» сообщает:
«Наследник земельного участка требует в собственность землю, на которой сейчас стоит ТЦ «Парк Хаус», а раньше стоял один из частных домов поселка Савинка, 41-летний казанец Сергей Скугоров: его иск к Управлению Росреестра по РТ начал рассматривать Ново-Савиновский райсуд. По словам мужчины, более 15 лет назад власти города снесли их с бабушкой дом в числе прочих - землю у собственников изымали якобы под государственные и муниципальные нужды, но на ней вырос торговый центр».
«Как рассказал «Вечерней Казани» Сергей Скугоров, бывший сотрудник правоохранительных органов, его бабушка в 1964 году приобрела дом по адресу ул. Ветлужская, 15/30. Территориально он был расположен правее того места, где сейчас находится главный вход в ТЦ «Парк Хаус». А в 1997 году бабуля продала 1/3 дома внуку, то есть ему, Сергею Скугорову».
«В 2004 году в поселке Савинка стали на основании постановлений Кабмина РТ и главы администрации Казани изымать земли у собственников и сносить дома, - вспоминает Сергей».
«26 октября 2004 года, как сейчас помню, ушел утром на работу, прихожу вечером, а дома нет, сломан. Но я до сих пор прописан по тому адресу на Ветлужской, другого жилья мне не предоставили, а нашу землю, как оказалось, отдали не под муниципальные нужды, а под строительство ТЦ!».
«А в прошлом году я нашел завещание от 2001 года, в котором моя бабушка Саушина Анна Матвеевна (она умерла в 2006-м) завещала мне все принадлежащее ей имущество на Ветлужской - часть дома и земельный участок».
В комментариях даже был предложен вариант местонахождения участка.
Общий вывод и заключение исследования:
В данном исследовании в фокус попала часть старинного посёлка, который был основан в 1909 году и просуществовал почти 95 лет, о том, что было на этом месте смогут напомнить лишь остатки здания из красного кирпича, стоящего в глубоко заросшем кустарнике. Предания от бывших местных жителей как мне кажется не столь распространены в общедоступных источниках, возможно воспоминания бывшего мэра Казани, Камиля Исхакова дадут более полную и общую картину жизнедеятельности посёлка начиная с 1953 года. Тем не менее, территория задокументирована исторической справкой, указывающей на принадлежность к волости, о присоединении к Казани в 1924 году, о переселении в эти области посёлков с Дальнего Устья, постройке будущих кварталов. Досконально известны и сохранены все улицы исследуемой части посёлка. Также указывается нахождении школы и библиотеки. Не менее ценными являются и комментарии от бывших жителей посёлка, как уже неоднократно показала практика, такого рода исследования дают толчок к воспоминаниям и дополняют и без того скромную информацию об утраченном месте. На месте бывшего посёлка ныне располагается торговый центр, который затмил собой и вид, и память об этом месте. Но за задворками его все же ещё есть то самое огромное озеро-болото, о котором речь пойдёт в следующем исследовании.
Сейчас Квартала - это второй центр Казани, современные высокие дома, парки и рестораны. А когда-то здесь было маленькое село Савиново и даже старинный храм. А еще на кварталах мог бы быть памятник культуры федерального значения, но его снесли...
Как спальный район раскрывается с новых сторон расскажет краевед Марк Шишкин!
Школа №17 имени Нариманова, 1924 год. Фото из личного архива Н. Рафиковой.
Приветствую. Вторая часть исследования о втором городском русско-татарском училище в Адмиралтейской слободе, в которой преподавал герой труда Г. Рафиков завершит повествование о возможной судьбе училища, кирпичного здания по улице Большая, 85 с клеймом "ПЖ".
«Здание 2-го русского начального училища находилось по улице Большая, 85. По данным справочника «Вся Казань за 1915 год» к этому времени попечителем училища являлся известный татарский предприниматель и купец Габдулла Юсопович Апанаев (1883 – 1937) …»
«После революции 2-е русско-татарское училище было переименовано сначала в школу второй ступени №13, затем в советскую мусульманскую школу №17 им. Н. Нариманова. В 1924 году по ходатайству Г. Рафикова школа-девятилетка переехала в здание бывшего речного техникума, и условия здесь были намного лучше, чем в старом здании».
Так же в книге отмечен дом, в котором проживало семейство Рафиковых, он до сих стоит по адресу ул. Большая, 77
На ноябрь 2023 год дом выглядел так:
«В августе 1918 г. Казань временно оказалась под властью белочехов. Я. Шейнкман, возглавлявший оборону Казани, был захвачен белогвардейцами, а затем расстрелян. Рафиков же был арестован и помещён в тюрьму, а его дом отдан на разграбление. Как пишет Ф. Амирхан, вскоре белочехи вынуждены были освободить Г. Рафикова, так как жители слободы встали на защиту своего учителя». Стр. 15
«А с Насыхом Камаловичем Мухутдиновым они к тому времени были уже в приятельских отношениях. В 1913 – 1916 гг. Насых преподавал во 2-ой русско-татарской начальной школе под руководством Г. Рафикова». Стр. 25
«Мансуров Шагит Шакирович после получения начального образования во 2-ом русско-татарском училище, окончил казанскую татарскую учительскую школу и стал преподавать с первых же дней Октябрьской революции в родной школе. Среди молодежи Бишбалты он стал известен ещё и как артист драмкружка, организованного при клубе завода № 40 Зареченского района». Стр. 27
«В 1905 г. в сентябре в возрасте 8 лет Хабиб начинает учиться в трёхклассной русско-татарской школе у своего отца. Занятия в школе проходили с полудня до 3-х часов дня, а до обеда Хабиб занимался в медресе». Стр. 32
Из всех вышеперечисленных аргументов и собранной информации из книги на данный момент мы имеем несколько исторических персон, имевших отношение к объекту исследования. Дальнейшим моим шагом стала просьба Рустему Ахунову о получении информации о судьбе здания у потомков Рафикова, важно понимать, что было со зданием училища после 1924 года и как оно дошло до состояния ветхости, которое впоследствии почти разобрали. Самым логичным действием скорее всего будет диалог с жителями деревянного дома Большой, 87, так как здание буквально сплетено с бывшим городским училищем. Ответ Рустема Ахунова на мой вопрос был таким:
«Здание школы еще стоит, но бесхозное и рушится. В остальном попробую связаться с Наилей Хабибрахмановной. Но не могу обещать, что очень скоро. Дозвониться им сложно, а эти дни я занят, что вносит сложности с учетом моей невысокой мобильности».
По соображениям вежливости и канонам воспитания не имею права торопить и буду ожидать информацию, которую можно дополнить возможно следующей частью исследования. В завершении истории о династии Рафиковых не могу не упомянуть найденную ссылку о связи потомков сквозь время. Статья «Сила рода» КИУ г. Нижнекамск содержит:
«Повезло нашему студенту Инсафу Насибуллину, чья родословная описана с 1795 года его родственниками.
Его двоюродный пра-пра-прадед со стороны отца Габдрахман Рафиков из семьи кустарей стал замечательным учителем и посвятил этому всю свою жизнь. Его друзьями были такие татарские писатели и поэты,как Габдулла Тукай, Фатих Амирхан, Хасан Туфан.
Его сын Хабибрахман Рафиков стал первым татарским профессиональным судоводителем. Его называли речником от Бога. В 1931 году отец и сын Рафиковы стали организаторами первого техникума Казанского водного транспорта. О знакомстве и дружбе Хабибрахмана с М.П.Девятаевым и многих других исторических событиях из родословной Инсафа ребята узнали на практическом занятии по курсу "Родная литература" (преподаватель Г.Ф.Хабибуллина)».
Глава III (1924 – 1960)
«Дом Габидуллина, дом Жукова, дом Халитова, мектеб и начальное училище»
Как я и обещал данная глава наполнена перечислением учебных заведений и соответствующих номеров, принадлежащих им. Загадки и завесы тайн помог развеять заслуженный архитектор республики Татарстан – Сергей Павлович Саначин. В личной беседе он дал развернутую историческую справку по учебным заведениям по улице Большая и что самое важное он отметил, что порядковые номера зданий менялись в течении времени. Список зданий и нумерация будут приведены ниже в хронологическом порядке начиная с 1892 года, но список родит ещё больше вопросов, ответы на которые возможно найдутся в будущем.
Ул. Большая, 85, 2008 год (фото Ильи Евлампиева).
1892 год – дом Габидуллина.
1905 год – Большая, 85
1910 год – дом Жукова.
1915 год – русско-татарская школа, Большая, 83
1920 год – 6 школ по улице Большая, в том числе №13 и №17 в доме Халитова.
1940 год – 71 школа, Большая 91, школа 95 (№14), Большая 101
1959 год – две татарских мектебе при мечетях. Второе училище.
Чтобы собрать весь паззл в единую картину нужно снова обратиться к фотографии французского офицера Мари-Поль-Матьё Ланкренона, который в 1891 году посетил Казань и сделал единственную фотографию улицы Большая, на которой ещё не было того самого здания, в 1892 возводится двухэтажное здание из кирпича производственника Павла Тимофеевича Жуковского, скорее всего становится собственностью некого Габидуллина, в 1893 в этом здании обучается 23 ученика, в 1896 году свою учительскую деятельность начинает Габдрахмнан Валеевич Рафиков, по сведениям на 1900 год здесь городская русско-татарская школа, в 1905 году адрес этого здания – улица Большая, 85, в 1910 году здание становится собственностью некого Жукова, на 1915 год всё та же школа, но цифра здания 83, в 1920 году школа приобретает номер, что совпадает с данными биографии Рафикова и видимо здание переходит к некому Халитову. Дополнить хронологию помогают всё те же адрес-календари Казани:
Год 1893
Год 1901
Год 1905
Год 1915
Год 1915 (дом Халитова, предположение, что это был Кадыр Халитов)
Год 1915
Год 1916
На 1915 год, как и на 1920 со слов Сергея Павловчиа Саначина по улице Большая действительно находится целых шесть учебных заведений:
Глава IV (1960 – 2023)
«Жизнь после школы, инвентарные дела, руины современности».
Повторюсь, если со зданием русско-татарского училища, школы, мектеба и прочего перечисляемого по ул. Большая, 85 до 1924 года вопросов практически нет, то, что же было и чем стало оно после того, как учебное заведение здание покинуло. Видимо не сохранилось и фотографий, однозначно ясно одно, что часть здания разобрана на кирпич и каким оно было в целости к сожалению, понять в данный момент не дано, однако проект типовой застройки училищ существовал.
«Здания начальных городских училищ Казани последней трети XIX – начала XX веков». Надырова Д. А., Известия КГАСУ, 2011, № 3 (17)
Руины второго городского училища на 31.03.2017
С получением справочных данных может помочь архив БТИ, они могут предложить ознакомиться с инвентарными делами, после заполнения заявки. На основании заявки архив посмотрит на наличие инвентарных дел, но все-таки первоочерёдным делом стоит диалог со старожилами, которые скорее всего прольют свет на историю здания.
Со слов бывшего местного жителя слободы Сергея Шакурова, в 60-ых это был жилой дом. Что же касается этого здания, то скорее всего оно изначально строилось как жилой дом для зажиточного горожанина, а уже потом сменился владелец и сменилась функция, таково мнение Сергея, так же он отмечает, что ходили слухи, что там проживал местный криминальный авторитет, слободского масштаба, это было в конце 60-ых. Довольно часто там собирались шумные компании и устраивали застолья с песнями через открытые окна. Про Халитовский дом, слышал, но где он был не помнит. И может быть женская мактабе и могла бы быть в том здании, которое на фото выше, но в его время там точно был жилой дом на несколько квартир.
Общий вывод и заключение исследования:
Очередное хождение по истории кирпичных клейм оказалось плодотворным. Рад, что на уже забытое учебное заведение, которому 132 года (предположительно) удалось найти информацию, поведавшую нам о становлении учения русско-татарских училищ, мектебов и медресе. Приятно и одновременно грустно осознавать, что перед нами ещё отчасти живой памятник школы, в котором вели трудовую и ученую деятельность видные и уважаемые личности татарской интеллигенции. В поле две основные даты: 1878 и 1892 годы, за это время с объектом напрямую или косвенно были связаны такие личности как: Билялетдин Габитович Габитов, Камалютдинъ Тазютвиновъ Абдулкинъ, Юсуф Муртазин, Ибрагим Юнусов, Яхьин Ибрагим Музафарович, Ахметзян Яхьич Сайдашев, Мухаметсадык Шагиахметович Иманкулов, Халиулла Хабибуллович Галеев, Ибрагим Музафарович Яхьин Абдрахман Валеевич Рафиков Хабибрахман Абдрахманович Рафиков, Мухамед Актямов, Кадыр Халитов, Абдулла Насретдинович Амирханов, Абдулла Юсупович Апанаев, Насых Камалович Мухутдинов, Мансуров Шагит Шакирович.
Учебное заведение по современному адресу – Большая, 85, построенное в 1892 году несло на себе разные статусы, начиная с русско-татарского училища, далее став русско-татарской школой, магометанской школой и медресе или мектебом при мечети и завершило свой исторический путь скорее всего в 1924 году, далее став жилым домом, которым и было в течении долгих лет с годами приходя в упадок.
Улица Большая 1891 год, фотограф: Мари-Поль-Матьё Ланкренон.
Важно! Данное исследование опубликовано в ознакомительно-развлекательных целях. Информация для исследования взята из открытых источников и не всегда соответствует истине, а все выводы являются субъективным мнением автора. Опубликованный материал как полностью так и частично не рекомендуется к использованию при подготовке научных работ.
(Автор - Владислав Левин).
Моё приветствие! Хождение по кирпичам продолжается, как и в прошлый раз фокус поиска акцентирован на кирпичные клейма дореволюционных производственников Казани. Долгая и неоднократная прогулка по адмиралтейской слободе, если быть точнее по улице Большая стала причиной к увеличению списка объектов исследования. Ноябрь 2023 года был богат на ещё оставшиеся руины в городе, цель поиска одного из предыдущих исследований не была достигнута, но привела к зданию, на котором всё ещё хорошо видны литеры, на полуразрушенном здании из красного кирпича рядом с деревянным домом по адресу улица Большая, 87 было обнаружено новое (для меня) клеймо – «ПЖ», снова обратимся к уже знакомому справочнику, чтобы узнать кем был этот господин ПЖ?
_ПЖ ст. сов. Жуковский Павел Тимофеевич
(1882) 26100/33, за работу и возку 4 руб 75 коп с тысячи
(1887) 2000/20/40 Казань, уч. 1859
(1889) Казань
(1893)
(1896) Булак
(1897) ?/21/60, с. Воскресенское, д. Поповка, д. Ометьево, уч. 1859
(1897 С) кирпич, Казанск. г., с. Воскресенское и дер. Аметьева
(1899) д. Ометьево, с. Воскресенское
(1899 А) собственный дом по левой стороне Булака
(1899 Б) Казанск. у., Воскресенск. в., с. Воскресенское; при дер. Ометьево
(1899 С) Казанск. у., Воскресенск. в., с. Воскресенское; при дер. Ометьево
(1900) (2), при с. Воскресенском и при дер. Ометьеве, Воскресенск. в.
Краткая историческая справка:
Павел Тимофеевич Жуковский (1833—1900) — казанский городской архитектор, владелец кирпичных заводов, статский советник.
Из обер-офицерских детей. Дворянин, чей род был занесён в 3-ю часть дворянской родословной книги Казанской губернии. Родной брат академика архитектуры А. Т. Жуковского. Казанский архитектор, владелец кирпичных заводов.
Казанский архитектор, владелец кирпичных заводов. Окончил Петербургское строительное училище (1854) со званием архитекторского помощника и правом на чин X класса. Работал в Казанской губернской строительной дорожной комиссии (1854—1866). Архитектор Казани (1856—1858). Старший городской архитектор (1858—1866).
С 1871 года — в отставке, занимался частной практикой.
Статский советник, кавалер орденов Св. Станислава 2-й степени и Св. Владимира 4-й степени
У П. Т. Жуковского имелось два кирпичных завода в Казани. Самые большие объёмы производства кирпича была у его предприятий, так же, как там была самая высокая оплата рабочих занятых в кирпичном производстве по Казанской губернии.
В списке дореволюционных кирпичных заводов и сараев (составитель Степанищев Евгений) самая ранняя дата упоминания одного из заводов – это 1882 год, однако это не так, дата открытия в губернии год 1859, данная ремарка очень важна, для понимания, в каком году могло быть построено одно из двух зданий. Именно эта дата указана в списке производств за 1887 год. Титульная фотография в самом начале исследования наводит на размышления об очерёдности постройки зданий. Пояснение близости построек, стоящих в упор друг с другом будет показано в дальнейшем. Ещё жилой деревянный дом по Большой 87 по информации «карта возраста домов Казани» датирует год постройки – 1910, однако этот же дом виден на снимке от 1891 года.
Рассмотрим клейма «ПЖ», фасад здания на ноябрь 2023 года выглядел так:
Под одним из окон обнаруживается два кирпича с клеймами, второй в левой части второго этажа, третий возле окна второго этажа, если обойти здания с левой стороны.
Переместимся в год 2010 и рассмотрим наш объект исследования, прямо в упор с кирпичным двухэтажным зданием находится жилой на данный момент дом, он виден на титульном снимке исследования от 1891 года. Обратите внимание на то, что фасады обоих зданий находятся на одной линии и на пристрой как будто соединяющий эти здания.
Опрос местных жителей об этом кирпичном строении дал приблизительный результат – школа. Неделями позже была прислана ссылка, на уже упоминаемого Рустема Ахунова, на полях труда его авторства было дано однозначное объяснение, цитата:
«…предстояло учительствовать и заведывать 2-м городским начальным училищем в Адмиралтействе (Бишбалта)».
А вот кому предстояло, об этом далее.
Глава I (1878 – 1917)
«Начальные училища, русско-татарские училища, мектебы, просветители и учителя».
Издательский дом «Медина» в статье «Оренбургское МагометанскоеДуховное Собраниев период «Великих реформ» 1860-х гг.и контрреформ 1880–1890-х гг». (глава 2) от 26.11 2010 сообщает:
«В 1871 г. открылся первый русский класс в Казани в медресе «Усмания». К концу XIX века в Казани существовало только четыре русских класса при медресе. За исключением «Усмании» (11 учащихся в 1893 г.), такой класс имело только Апанаевское медресе (16 учащихся в 1893 г.). Были открыты также два класса в Слободах: в Ново-Татарской слободе (основано в 1876 г., 21 учащийся в 1893 г.) и Старо-Татарской слободе (30 учащихся в 1893 г.). Существовали также Первое городское татарское училище в Старо-Татарской слободе (основано в 1874 г., в 1893 г. – 48 учеников) и Второе городское татарское училище в Адмиралтейской слободе (основано в 1878 г., в 1893 г. 23 ученика). Русскому языку, кроме того, обучали в Школе для татарских мальчиков (основана в 1871 г., 40 учащихся в 1893 г.) и начальном училище при татарской учительской школе (30 учащихся в 1893 г.) В 1893 г. в русских школах и училищах и классах Казани учился 141 мальчик, в русских классах – 78 человек и 36 человек в татарской учительской школе. Таким образом, с середины 1870-х гг. в Казани происходит стабилизация числа русскоязычных учебных заведений для мусульман при бурном развитии и реформе мусульманских учебных заведений, (особенно в 1890-е гг.)».
Гриф неизвестности с постройки наконец то снят. Полуразвалившееся и разобранное на металл и кирпич здание – это бывшее татарское училище, судя по году сдачи в эксплуатацию вопросов с кирпичом не имеется, продукт Жуковского был использован, но в каком году? Снова обращаю внимание на снимок от 1891 года, дом по Большой 87 стоит третьим в ряду по правую руку, однако сразу за ним виднеется жилой одноэтажный деревянный дом, что противоречит местонахождению училища, доказательная сравнительная фотография приведена ниже, цитата выше указывает на 1893 год, допускаю, что деревянный дом по соседству был снесён и на его месте рядом было возведено училище в периоде между 1891 и 1893 годами. «Памятная книжка казанской губернии» 1893-1894 гг. содержит данную информацию:
«II-е училище (Адмиралтейская сл., Больш. ул., д. Габидуллина). Преподаватели: Билялетдинъ Габитовичъ Габитовъ, Камалютдинъ Тазютвиновъ Абдулкинъ».
Педагогическая энциклопедия /Глав. ред. И. А. Каиров и Ф. Н. Петров. т. 3. - М.: Советская энциклопедия, 1966. - 880 с. с илл. даёт развернутое пояснение по учебным заведениям:
«РУССКО-ТАТАРСКИЕ УЧИЛИЩА (русско-татарские школы) - нач. школы, возникшие у татар в 70-х гг. 19 в. согласно "Правилам о мерах к образованию населяющих Россию инородцев" (1870). Срок обучения - 3 года. В отличие от мектебов и медресе, где преподавание велось на основе канонов педагогики мусульманского Востока, Р.-т. у. строили свою работу, базируясь на достижениях русской и зап.- европ. педагогики. Осн. предметами обучения были рус. язык и арифметика, давались также нач. сведения по истории, географии и природоведению. Разрешалось преподавание мусульманского вероучения. Обучение велось гл. обр. на рус. языке. Преподавание родного языка официально не разрешалось, но многие учителя пользовались родным языком уч-ся и обучали также тат. языку. Учителями были татары, в большинстве случаев окончившие Казанскую татарскую учительскую школу».
Улица Большая 1891/2021 гг.
Статья «Знаменитости Адмиралтейской слободы: галера «Тверь», купцы-меценаты и телефонно-почтовая связь» онлайн газеты «Реальное время» от 04.05.2018 содержит следующее:
«Городское общественное управление содержало в Адмиралтейской слободе русско-татарское училище. В нем обучались русскому языку мусульманские мальчики».
Не менее интересной информацией делится источник: «Казанская дума – представительный орган городского самоуправления».
«По этим докладам думой была создана комиссия в составе трех гласных для рассмотрения вопроса об улучшении положения городских училищ. По рекомендации этой комиссии дума увеличила сумму расходов на содержание городских училищ на 7138 руб. (до 20710 руб. на 1881 г.) и приняла решение об открытии школы в Николаевской слободе и городского начального училища в Адмиралтейской слободе.
Проведенная думой и управой работа по улучшению положения начальных училищ дала положительные результаты, хотя и не решила всех проблем, особенно вызванных нехваткой помещений для размещения учащихся. Как отмечала комиссия городской думы по ревизии отчета управы за 1888 г., все городские школы, за немногими исключениями, были размещены в чистых, светлых и сухих зданиях, имели приличную классную обстановку, нужное количество учебных пособий и библиотеки. Среди них были «школы положительно роскошные» (XX училище на Грузинской улице в доме Окуловой и XXI училище в городском доме). Однако все еще оставались училища, находившиеся в мало пригодных или вовсе непригодных помещениях: -XYI училище в Адмиралтейской слободе, YII (Плетневское) и XXII (Игумновское). Все начальные училища попрежнему были переполнены.
Кроме русских начальных училищ на средства города содержались два татарских училища: одно - в доме Азимовой на набережной озера Кабан, второе – в Адмиралтейской слободе. На их содержание городской думой расходовалось 1810 руб. в год. В учебном отношении они находились в ведении инспектора «инородческих школ», а для заведования ими в хозяйственном отношении был избран попечителем в январе 1876 г., а затем повторно в марте 1878 г. купец Ахметзян Яхъич Сайдашев».
«Однако большинство гласных городской думы не разделяло такой точки зрения, и 16 декабря 1877 г. дума ассигновала деньги на открытие в Адмиралтейской слободе второго татарского училища, с тем чтобы это училище, как и открытое прежде, входило в состав городских приходских училищ, находящихся в ведении училищного совета. Это училище было открыто в начале 1878 г. Учителем был утвержден студент ветеринарного института Мухамед Актямов, имевший свидетельство на звание учителя начального мусульманского училища, а попечителем этого училища думой был избран А.Я. Сайдашев. После отказа в 1892 г. Сайдашева (по истечении 16 лет) от обязанностей попечителя мусульманских училищ, дума избрала попечителем мусульманского училища в Адмиралтейской слободе Ш.И. Иманкулова, а попечителем мусульманского училища в пятой части города Х.Х.Галеева».
Спутник по Казани: Ил. указ. достопримечательной и справ. книжка города / Под ред. проф. Н.П. Загоскина. Год 1 Год первый. 1895-96 в категории училища проясняет:
ж) Низшія, начальныя и народныя училища.
«Учебными заведеніями этой категоріи являются въ Казани следующія: городское четырехклассное; 2; городскихъ начальныхъ училища (10 мужск., 8 женск. и 5 смѣшан.), содержимыхъ городскимъ общественнымъ управленіемъ; два духовныхъ училища — мужское и женское; центральная крещено-татарская школа (см. о ней выше стр. 257), содержимая братствомъ Св. Гурія; образцовая школа при духов-ной семинаріи и нѣкот. другія, болѣе мелкія школы, перечислять которыя мы не станемъ. Для образованія мусульманскаго населенія гор. Казань имѣетъ, кромѣ уже извѣстной намъ татарской учительской школы, еще: 2 татарскихъ училища, содержимыхъ городомъ, начальное училище при татарской учительской школѣ, 10 училищъ (медрессэ) при мечетяхъ и 6 русскихъ классовъ для учениковх этихъ медрессэ.
Изх учебныхъ заведеній разсматриваемой категоріи мы остановимся лишь на двухъ, представляюшихх историческій интересх. Это— Городское четирехклассное училище и Ягодинское начельное училище, старѣйшее въ городѣ».
Информации по медресе достаточно, выделю особо важные детали:
Статья «Адмиралтейская слобода Казани: Бишбалта, конструктивизм и топи» газеты «Реальное время» от 26.09.2010 сообщает:
«Да, в Бишбалте, стояли две исторические мечети, обе на Большой улице. Первую (дом 27) открыли в начале 19 века на деньги купца Юсуфа Муртазина, потом ей помогал богатейший Ибрагим Юнусов. При нем работало с 1878 года медресе. Закрыли мечеть в 1939 года, здание снесли».
Википедия содержит краткую справку по XX веку:
«В начале XX века в Адмиралтейской слободе проживало около 10 тысяч человек имелись 2 церкви (Макарьевская и Боголюбская), 2 мечети (обе на Большой улице), 2 кладбища (русское у Зилантова монастыря и татарское на южной окраине слободы), почтово-телеграфная контора, артиллерийский склад, войсковая приёмная комиссия, управление 6-й полицейской части, больница, аптека, речное училище, частная женская гимназия, V, XXII и XVI начальные училища, русско-татарское училище, несколько мектебов».
Всё же имеется небольшая не состыковка, 1878 год, год в котором судя по всему здание второго городского училища изначально находилось в другом месте, но по улице Большая, а дом Габидуллина в 1893 стал дополнительным фондом, который и вместил в себя 23 учеников, полагаю, что изначально училище могло располагаться в стенах одного из медресе. Об этом свидетельствуют личности, имевшие чин духовных наставников, ведущих работу как в училищах, так и в мечетях, и в медресе при них, они будут упоминаться далее.
Статья «Мусульманские общины Адмиралтейской слободы: войны за должность, прогрессивные имамы и помощь олигарха» газеты«Реальное время» от 15.01.2018 говорит нам о том, о ком упомянул Рустем Ахунов:
«Кроме медресе в Адмиралтейской слободе существовало и городское мусульманское приходское училище, содержащееся на городские средства. В нем 47 мальчикам преподавал выпускник Татарской учительской школы Абдрахман Валеевич Рафиков, а вероучителем являлся приходской мулла. Город выплачивал обоим жалованье: Рафикову — 400 рублей, мулле — 300 рублей в год».
Адрес-календарь Казанской губернии от 1901 года обозначает:
Адрес-календарь Казанской губернии от 1905 года в категории «Начальные училища» в разделе «Магометанские городские училища» имеет запись об объекте исследования:
Почему акцент сделан на персоне Абдрахмана Рафикова? В его биографии есть очень важная деталь, связанная с объектом исследования, но об этом позже. На момент изучения мы имеем несколько личностей, относящихся к объекту, об их биографии далее вкратце:
Купец, предприниматель, общественный деятель, щедрый благотворитель. Способствовал открытию русско-татарских школ в Казани, являлся попечителем нескольких татарских училищ Казани. Вошел в историю как главный финансист перестройки татарского образования в Казани и губернии, участвовал в финансировании модернизации медресе «Мухаммадия» (1885-1886).
За активную деятельность и влияние на жизнь татарского общества Ахметзяна Сайдашева называли «татарским губернатором» Казани.
Сын имама 10-й соборной мечети, учившийся в 1886—1893 годах в Бухаре. В Казани же он стал известен как поэт, писавший в основном на религиозные темы, и как ученый-богослов. После восьми лет учебы в Бухаре М.-С. Иманкулый возвращается в Казань. В 1894 г. его назначают в 9-ю Соборную мечеть «Иске Таш» в Ново-Татарской слободе помощником имам-хатыйба, которым в то время был Мухаммад-Зариф Амирханов (1857-1921) - отец известного татарского писателя Фатиха Амирхана. В этой мечети Мухаммад-Садык прослужит вплоть до своего ареста в 1930/1931 г. В 1896 г. недалеко от мечети, на улице Меховщиков, он купил дом, в котором прожил всю жизнь.
М.-С. Иманкулый принимал активное участие не только в религиозной, но и в общественной жизни татаро-мусульманской общины Казани, представлял её интересы в суде и органах государственной власти, привлекался в качестве присяжного.
«В двадцатых-тридцатых годах ХХ столетия духовным наставником прихожан оставался М-С.Ш. Иманкулов. Однако, он был репрессирован, а сама мечеть закрыта указом Президиума Верховного Совета ТАССР от 22 апреля 1939 года».
Билалетдин Габиди родился 20 мая 1841 года в селе Старое Казиле Больше-Янальской волости Тетюшского уезда (ныне Камско-Устьинский район республики Татарстан). Он учился в медресе Халидия, в Казани, а после получения указа (№ 3143) от 3 мая 1874 года почти полвека, то есть до 1918 года, служил имам-хатыбом и педагогом в мечети на Адмиралтейской слободе. По национальности татарин. Отец Билалетдина, Габид хазрат, служил судьей и муллой в том же селе.
Новым муллой по желанию прихожан стал Билялетдин Габитов, получивший образование в Айтугановском медресе при 4-й соборной мечети. Указ об определении его имамом датирован 4 мая 1874 года.
В неуказанном источнике имеется не менее ценная информация:
«Чертеж на постройку деревянного одноэтажного флигеля и холодных служб на дворовом участке Указного муллы Билялетдина Габитова в 6-й части г. Казани Адмиралтейской слободы по ул. Большой в квартале № 22
План части г. Казани с показанием под лит. «А» места Габитова».
4. Галеев Халиулла Хабибуллович (1839-1909 гг.) — уроженец д. Большие Кибяккози (ныне Тюлячинский район РТ), торговец мануфактурой, казанский купец 2-й гильдии, общественный деятель.
«…который по характеристике инспектора народных училищ Казани не жалел сил в деле образования мусульман. Он способствовал рациональному распределению средств махалли и государственных пособий на нужды медресе, принимал самое непосредственное участие в формировании педагогического коллектива. Ближайшим сподвижником И.М.Яхьина в «Усмании» стал учитель русского языка, выпускник Татарской учительской школы Шарифулла Ахмеров – брат известного историка Гайнутдина Ахмерова. Этот талантливый педагог сумел сделать преподавание русского языка в медресе интересным и доходчивым. Теперь шакирды шли на занятия не по принуждению, а по собственной инициативе, показывая в конце обучения неплохое знание русской разговорной речи, чистописания и чтения. В начале ХХ в. посещаемость русского класса при медресе достигла 60 человек. Постепенно И.М.Яхьин и Ш.Ахмеров, пользуясь безоговорочной поддержкой инспектора народных училищ А.Рождественского, стали проводить собственную учебную политику, не зависящую от воли приходских баев и духовенства».
6. Абдрахман Валеевич Рафиков (1.03.1873 г., город Казань – 3.06.1954 г).
Учился в медресе «Мухаммадия», в 1894 г. окончил Казанскую татарскую учительскую школу. Работал учителем русско-татарского училища в селе Черемшан Тетюшского уезда, с 1896 г. – в городском русско-татарском училище №2 в Адмиралтейской слободе Казани. В 1900-1917 гг. Рафиков пропагандировал и организовал вакцинацию от оспы среди населения Казанской губернии. В 1908 г. году определен потомственным почетным гражданином Казани.
После Октябрьской революции сыграл большую роль в переводе татарских школ в государственную сеть, в ликвидации неграмотности среди взрослых, в организации рабочих кооперативов.
В 1921–1935 гг. директор преобразованной из русско-татарского училища школы №13 (позже №17) в Казани, одновременно, в 1921–1924 гг., инспектор и член президиума Народного комиссариата просвещения ТАССР.
Герой Труда, обладатель звания народного учителя, автор совместного с Ф.Амирханом первого послереволюционного учебника для татарских школ «Родной язык» («Ана теле»), авторитетный общественный деятель, депутат Казанского горсовета нескольких его созывов, пенсионер союзного значения.
Несколько лет проработал земским учителем в нынешнем тетюшском селе Черемшан. Затем вернулся в Казань и преподавал в русско-татарской школе №2 в Адмиралтейской слободе, которая после революции стала средней школой №17 имени Нариманова. С начала двадцатых годов и до выхода на пенсию в 1931 году Габдрахман Валеевич был ее директором.
О Мухамеде Актямове, преподавателе училища информации обнаружить не удалось, также нет сведений о Камалютдине Тазютвинове Абдулкине.
Второе русско-татарское училище исходя из биографии Рафикова стало именоваться русско-татарской школой №2, послереволюционный номер школы – 17, в третьей главе станет совершенно ясно, по каким причинам имелись сомнения на счёт этой цифры. В 1896 году Абдрахман Валеевич преподавал в училище, но опять же по Большой, 85 остов здания ещё стоит, но в неполной его форме, фотографии в будущих главах покажут относительно целое строение на момент 2008 и 2011 годов.
Глава II (1917 – 1924)
«Династия Рафиковых. Городская русско-татарская школа. Начальные школы»
В труде Суходоева Николая Семеновича «Начальное образование в городах Казанской губернии во второй половине XIX - начале XX вв». от 2002 года содержатся полезные сведения:
«Городские начальные школы (особенно казанские) к концу 19 в. становятся учебными заведениями с очень широким социальным охватом учащихся. В одних и тех же училищах учились дети социальных верхов и социальных низов. В одних и тех же школах учились православные (разных национальностей), старообрядцы, евреи, католики и лютеране. Обучались в начальных школах и татары-мусульмане. Такой состав учащихся играл важную роль в воспитании социальной, национальной, религиозной толерантности. Разумеется, дети по самой детской психологии не способны были делиться по социальным и национальным признакам, городские начальные школы были, в своем роде, первыми опытами преодоления сословных и национальных предрассудков».
«В 1891-1905 гг директором народных училищ Казанской губернии был Алексей Степанович Никольский, выпускник Казанской духовной академии опытный педагог».
«Городскими начальными школами ведали инспектора народных училищ Казанская губерния делилась на несколько инспекторских участков В начале рассматриваемого периода их было 5, к концу изучаемого периода инспектор был в каждом уезде губернии Так как министерство начальные школы не финансировало, инспектор основное внимание уделял только контролю за учебным процессом Видной фигурой в народном образовании губернии был Виктор Федорович Люстрицкий. в 1882 -1895 гг. занимавший должность инспектора народных училищ по Казани и Казанскому уезду».
«В Казани городскими начальными школами ведал учебный отдел Городской управы Управа состояла из четырех чиновников во главе с председателем (юродским головой) Один из членов управы ведал учебными делами. В представительном органе городского самоуправления - Городской думе очень долго не было специальной учебной комиссии. В 1871 -1892 гг. вместо нее существовал Попечительный совет, состоящий из попечителей всех начальных городских училищ. Не будучи формально комиссией представительного органа самоуправления, Попечительный совет играл эту роль - большинство его членов были гласными Думы и имели возможность представлять к обсуждению и реализации решения Попечительного совета. Только в 1893 г. Городская дума создала учебную комиссию. В работе подробно рассматривается состав к деятельности комиссии всех созывов. Среди ее активных деятелей профессора университета, купцы дворяне, активные общественные деятели, в том числе 3 будущих депутата I государственных Дум и 5 членов ЦК крупных политических партий».
«В Национальном архиве Республики Татарстан сохранились материалы по истории начальных школ города Казани Они сосредоточены, в основном, в фонде 98 - Казанская городская управа, а материалы о городских и уездных училищах - в фонде 160 - Дирекция народных училищ и в фонде 92 -Попечитель Казанского учебного округа. Именно они позволяют детально представить деятельность органов народного образования и городского самоуправления в сфере образования и повседневную историю каждого учебного заведения».
Труд Гибазовой Лилии Адгамовной «Развитие образования в Казани во второй половине XIX века» от 2003 года содержит крайне важный список, далее выпиской из самой работы:
«ПЕРЕЧЕНЬ УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ В КАЗАНИ
(по состоянию на 1900 год)
Учебные заведения Министерства народного Просвещения».
Русско-татарские учебные заведения
Городская русско-татарская школа Тихвинская улица
Городская русско-татарская школа Адмиралтейская слобода, Большая улица
Русско-татарская школа для татарских мальчиков Фуксовская улица
Русско-татарская школа мужская Екатеринская улица
Русско-татарское училище женское Екатеринская улица
Городские начальные училища
4-х классное городское Черноозерская правая лица
2-х классное городское приходское, при Учительском Институте Грузинская улица
1-е город, начальное мужское Успенская улица
П-е город, начальное (Михайловское) Тихвинская ограда
Ш-е город, начальное Ягодная слобода, Архангельская улица.
IV-e город, начальное Поперечно-Казанская улица
V-e город, начальное Адмиралтейская слобода, Кузнецкая улица
VI-е город, начальное . Георгиевская улица
VII-е город, начальное Екатеринская улица
VTII-e город, начальное Слобода Козья, Большая улица
Путаница начинается с биографической части Рафикова, далее цитатами:
«преподавал в русско-татарской школе №2 в Адмиралтейской слободе, которая после революции стала средней школой №17 имени Нариманова».
«В 1921–1935 гг. директор преобразованной из русско-татарского училища школы №13 (позже №17) в Казани»
«57. Городская русско-татарская школа Адмиралтейская слобода, Большая улица».
Ссылаясь на работу Рустема Ахунова «Инспекция подвальчика ТКТ» выделяем важные моменты:
«Но вернёмся к книге «Династия Рафиковых» (автор Лиля Муртазина, ТКИ 2013)».
«Добившись заметных успехов на педагогическом поприще, уже женатый, в 1896 г. Г.Рафиков возвратился в Казань. Жители Черемшан провожая учителя не могли сдержать слёз. В Казани Г.Рафикову предстояло учительствовать и заведывать 2-м городским начальным училищем в Адмиралтействе (Бишбалта). Русско-татарская школа, изначально ориентированная на проведении русификаторской политике государства, благодаря стараниям и усилиям таких педагогов как Рафиков, стала очагом просвещения татарских детей. Здание этого учебного заведения сохранилось, хотя и находится в ужасающем ветхом состоянии».
«Наверное нет смысла пересказывать книгу, богато иллюстрированную и содержащую интересный текст. Отмечу лишь, что и невероятный интересный случай познакомил меня с внучкой Г.Рафикова и дочерью Х.Рафикова, бывшим врачом Наилёй Рафиковой, а затем и с её сестрой Сафиеей».
«В дальнейшем поддерживал и продолжаю поддерживать отношения с Н.Х и С.Х Рафиковыми. Именно с Наилёй Хабибрахмановной делали вылазки в Бишбалта, она и показала здание бывш. 2-го городскго начального училища на Зур урам (Бишбалта)».
Останки каменного здания 2-го нач.уч-ща и соседний деревянный дом.
На фотографии выше здание второго училища, снятое Рустемом Ахуновым в 2011 году. Фактический адрес, которого в данный момент, несмотря на руинированное состояние – ул. Большая, 85. На 1893 год – это второе городское начальное училище, на 1900 - городская русско-татарская школа, на 1921-1935 – школа №13, а позднее №17 имени Нариманова? Статусы и датировки вносят всё больше путаницы, в третьей главе предстоит столкнуться с ещё большим числом загадок. Но предварительный ответ на изменение нумерации учебного заведения и статуса всё же есть – здание оставалось зданием, могла меняться лишь его принадлежность, как в случае церкви Николая чудотворца, которое из религиозной постройки превратилось в столовую. Скорее всего в этом случае происходило точно так же, ответом на данную гипотезу будет фотография из личного архива Наили Рафиковой, опубликованной в труде «Истинный служитель народа и просвещения (Учитель Г. В. Рафиков)» под авторством Муртазиной Ляли Раисовны и её книга «Династия Рафиковых» из серии «История татар в лицах» даст ответы на многие вопросы. Отмечу, что эту книгу пришлось долго искать.
Как видим на снимке выше это совершенно другое здание, имеющее скорее имевшее свой адрес, это было первое речное училище, находившееся на перекрёстке улиц Московская (Клары Цеткин) и 2-я Зилантовская улица (Урицкого). Далее это школа №49, а затем больница. Что же касается самого Габдрахмана Валеевича и его семьи?
Габдрахман и Рабига Рафиковы, 1913 год.
Проект «Старинные татарские фотографии | Иске сүрәтләр» делится биографической информацией (статья переведена с татарского языка).
«В семье Габдрахмана Рафикова, известного педагога, обучавшего татарских детей в Бишбалте и посвятившего полвека своей жизни служению нашему народу, бережно хранится светлая память, связанная с Тукаем.
Габдрахман очень тесно общался и сотрудничал со своим братом Фатихом Амирханом и вместе они написали и издали трехчастный учебник «Родной язык» для татарских детей. Ф. Амирхан очень часто бывал в Бишбалте, в гостях у своего двоюродного брата Сагадата и двоюродного брата Габдуллы Амирханова, Габдрахман навещал семью Рафиковых. Иногда они оставались даже на два-три дня (речной капитан Хабибрахман, сын Габдрахмана, привозил писателя в Уфу на пароходе).
Сам Ага Габдрахман стал желанным гостем в доме хазрата Габдуллы. Ведь помимо личной дружбы их связывали и деловые отношения: Габдулла хазрат преподавал религиоведение в школе Рафикова, а Габдрахман преподавал русский язык в медресе Бишбалта. Так, они, трое татарских интеллектуалов, любили посидеть и поговорить о вопросах образования, литературы, культуры и будущего нашей нации.
Известно, что Габдулла Тукай также посетил Бишбалту вместе со своим другом Фатихом. Вполне возможно, что Габдрахман Рафиков познакомился с Тукаем именно во время таких встреч, полагают внуки учителя. Как они упомянули, в доме Рафиковых книги Тукая всегда хранились в самом ценном месте. Хабдрахман всегда помнил старшего Тукая и читал его стихи своим детям».
Г. В. Рафиков со своей семьей. Первый ряд (слева направо): жена Рабига, мать жены Н. Имангулова, Г. В. Рафиков; второй ряд: дочь Амина, сын Хабибрахман. Казань, 24 ноября 1913 г. Фото из личного архива Н. Рафиковой.
Казань — один из древнейших и красивейших городов Республики Татарстан, который по праву получил свой титул «Лучший для жизни город России» в 2019 г. Туристы с удовольствием приезжают сюда отдохнуть, полюбоваться красивой природой и посетить местные достопримечательности и памятники.
Но определяющими факторами, благодаря которым Казань вошла в топ-10 городов привлекательных для проживания, стали:
Развитая инфраструктура
Хорошая экологическая обстановка
Удобное транспортное сообщение.
Согласно опросу, проведенному среди жителей, наиболее высокие результаты отмечаются по следующим показателям:
Удобство города для жизни – 87%
Работа служб ЖКХ – 57%
Состояние жилых домов – 68%.
Основными плюсами жизни в лучшем городе России являются:
Красивая архитектура
Богатая природа: живописные парки, лесостепные зоны, реки и озера
Тысячелетняя история города прекрасно сочетается с современностью
В Казани две религии и культуры отлично соседствуют друг с другом
Каждый житель может легко подобрать культурные мероприятия и развлечения по своему вкусу
Высокий уровень медицины
Большое количество престижных высших учебных заведений
Казань – спортивный город.
Третья столица России: лучшие места древнейшего города
Казанский кремль
Первое на что стоит обратить внимание в Казани – Кремль. Красивейшее здание является не только «сердцем» города, но и хранит богатую историю. Удивительная архитектура строений XII-XX веков прекрасно сочетает в себе русскую и татарскую культуры.
На его территории находятся следующие объекты исторического и культурного наследия:
Благовещенский собор, построенный в XVI веке, является старейшим сооружением в комплексе строений Казанского кремля
Мечеть Кул-Шариф – одна из самых крупных и красивейших мечетей в Европе и главный исламский храм Республики Татарстан
Башня Сююмбике – жемчужина Казанского кремля. Из-за сильного вертикального наклона её часто называют «падающей». Свое название башня получила в честь легендарной женщины в истории ислама, правящий Казанским ханством на протяжении нескольких лет
Башни Кремля
Дворцовая церковь
Президентский дворец
Пушечный двор
Спасо-Преображенский монастырь
Юнкерское училище.
Кремлевская набережная
Прогулка по набережной позволит вам насладиться потрясающим видом на северную стену Кремля, живописным закатом, которой бывает здесь в летний сезон, и красотами противоположного берега реки Казанки. Набережная предлагает большое количество развлечений на любой вкус:
Кафе и бары
Детские и спортивные площадки
Прокат велосипедов и коньков
Общественные мероприятия (выставки, творческие вечера) и др.
Храм всех религий
Храм всех религий – уникальный архитектурный комплекс, сочетающий в себе все знаковые элементы мировых религий.
Улица Баумана
Совершая прогулку по Казани, непременно стоит посетить одно из культовых мест – древнейшую пешеходную улицу имени Баумана, расположенную в историческом центре лучшего города России.
Дворец земледельцев
Одной из современных достопримечательностей Казани является Дворец землевладельцев, получивший свое название благодаря тому, что именно здесь располагается Министерство сельского хозяйства Республики Татарстан. Ключевым элементом постройки и символом местных фермеров является дерево, которое очень красиво подсвечивается с наступлением темного времени суток.
Центр семьи «Казан»
Очень необычным и интересным местом в Казани является Центр семьи, в котором многие пары сочетаются священными узами брака. Сооружение выполнено в форме казана, символизирующего изобилие и плодородие. Смотровая площадка, расположенная на крыше уникального здания, позволяет насладиться потрясающим видом на один из лучших городов России.
Голубое озеро
Гордостью Казани является прекрасное голубое озеро, которое на деле состоит из трех озер и располагается недалеко от города. Чистая, голубая, прозрачная вода обладает целебными свойствами, так как на дне водоема имеются залежи голубых солевых грязей, которые помогают при заболеваниях кожи.
Интереснейшие постройки, исторические достопримечательности, хорошая экологическая обстановка и высокая удовлетворенность населения уровнем жизни делают Казань одним из лучших для жизни городов в России.