Родилась в Москве 1912 г в семье художницы, детство провела в семье деда в Пензе.

В 1921 г семья вернулась в Москву.

Систематически скульптурой стала заниматься с 12 лет в мастерской отчима скульптора И.А. Менделевича.

В 1930 г. поступила слушателем в Московский художественно-промышленный техникум им. М.И. Калинина.

В 1937 г. стала студенткой Художественного института им. В.И. Сурикова.

Дипломная работа — скульптурный портрет адмирала Ф Ушаков.

В 1945 г. распределилась на Дулевский фарфоровый завод, где ранее проходила практику, и посвятила себя созданию скульптур на исторические, литературные и жанровые темы.

Проработала на этом заводе до 1987 г

В 1950 г участвовала в оформлении станции метро Таганская.

Бржезицкая - автор более пятисот работ, в том числе серии, посвященной заводу — «У нас в Дулеве», и цикла работ «Советские социалистические республики» («Шестнадцать республик»).

Создавала фарфоровые скульптуры на темы литературных и сказочных сюжетов, театра, циркового искусства, музыки, животных.

Работы талантливого скульптора находятся в Государственной Третьяковской галерее, Государственном Русском музее (Санкт-Петербург), Музее керамики «Кусково», Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства (Москва), московских театрах, художественных и литературных музеях России и Латвии, а также в частных коллекциях России и США.

Вот такая чаша с крышкой. Думали, курильница для благовоний, но ее крышка прилегает так плотно, что дым не сможет выйти. По краю три паза, но крышка перекрывает их от внутренней части.
Размер всей конструкции - 10см в диаметре. Материал керамика.
Кто знает, что это?

Самый эпичный, масштабный и заметный проект, который довелось выполнить нашей мастерской - это реконструкция керамики купола, минаретов и порталов Татарской мечети.

- Что еще за Татарская мечеть? - резонно спросите вы.

Однажды к нам в мастерскую привезли очередную тяжесть бородатые безусые грузчики восточного вида. Зашли внутрь и увидели на стене огромный эскиз восточной мозаики. "Уайии! Какая красота! Что это?" Я говорю: "Мозаика Соборной мечети". Полное непонимание на лицах. Говорю: "Метро Горьковская знаешь?" "Знаю". "Мечеть там видел?" "Видел." "Ну, вот это от нее!" "А-аа-аа... Татарская мечеть, понял." И прозвучало это как-то так странно, как будто его это разочаровало. Оказалось, что для ценных специалистов из средней Азии мечети не одинаковы. Я так и не смог понять в чем разница, а они объяснить толком не могут. Татары в большинстве сунниты, таджики тоже.. Что не нравится-то? Татарская - и все тут. Мои друзья татары тоже не в курсе почему так. Может на Пикабу найдутся знатоки вопроса?
Короче, мне название Татарская мечеть наоборот очень даже понравилось и я его теперь с удовольствием использую. Звучит душевно ) Но если строго говорить, то это, конечно же Соборная мечеть Санкт-Петербурга.

Ну, так вот, старожилы могут помнить, что к концу 80-х годов керамика купола и мозаичных порталов пришла в весьма плачевное и небезопасное для окружающих состояние.

Купол просел и было не совсем понятно какого он цвета.

Здание мечети возводилось в 1909-20 гг по проекту Н.В. Васильева, который предлагал за образец взять мавзолей Гур-Эмир.

В процессе работы архитектор привлек своих коллег А. И. фон Гогена и С. С. Кричинского.

Керамический декор мечети был изготовлен в мастерской Петра Ваулина. По легенде он даже отправлял своих мастеров в Самарканд, чтобы они освоили нюансы работы тамошних керамистов. Возможно, это и было основной причиной разрушения оригинальной керамики Ваулина. Питер, все-таки не Самарканд и пористая низкожгущаяся керамика в наших климатических условиях чувствует себя не очень хорошо. Она впитывает воду, вода замерзает внутри черепка и все становится печально.

В музее Керамарх можно посмотреть на сохранившиеся сегменты керамики купола:

К концу 80-х годов состояние керамики было настолько удручающим, что было принято решение произвести реконструкцию утрат и реставрацию сохранившейся керамики. Проведенные исследования привели к выводу о том, что купол нужно менять полностью, вместе с конструктивом. Навершия минаретов и мозаику северного портала тоже. Только на западном портале, в нише, сохранилась часть родной керамики в приемлемом для реставрации состоянии. Все остальное буквально рассыпалось от малейшего воздействия.

Во Всесоюзном научно-исследовательском институте фарфоро-фаянсовой промышленности (ВНИИФ) был разработан состав фарфоровой массы, который утвердили к использованию при проведении реконструкции керамического декора мечети.

В 1992 году на базе реставрационных мастерских Леноблреставрации была создана наша мастерская, получившая название Полиформ-Р.

Р - значит реставрация )

На улице Булавского стоял заброшенный пятиэтажный дом, который город выделил под реставрацию керамики мечети. Весь первый этаж занимали печи. На втором -- заготовка массы и отминка. Выше модельщики, керамисты, живописцы. Размах был - моё почтение.

В период с 1992 года по 2004 год под руководством Александра Васильевича Олейника и Михаила Николаевича Макаренко велась кропотливая работа по воссозданию. Тот купол, который вы теперь видите полностью новодельный. К сожалению, не знаю кто вел инженерно-строительную часть работы, но ветераны Полиформа говорят, что внутри купола теперь каркас из нержавеющей стали.

Все мозаики фасадной части порталов тоже наша реконструкция из фарфора:

Мукарнасы (вот эти сталактитообразные фрактальные штуковины внутри портала) тоже были частично изготовлены заново из фарфора. Определить где тут отреставрированный оригинал, а где новодел не так-то просто:

Только внутри портала оригинальная керамика Ваулина не расслоилась и была бережно отреставрирована и законсервирована:

Посмотреть на все своими глазами можно вот тут

Пока писал пост день реставратора закончился, так что с прошедшим, коллеги!