Ответ Skuffess в «Закрыла травму детства»51
Что ж, поделюсь и я рассказиком про то, как меня в детстве занесло на творческий конкурс.
Вообще я ребенком был совсем не творческим, разве что похабные стишки умел сочинять немного, за что частенько стоял в углу или коридоре в детском саду и началке. Родители сокрушались, что ни рисовать-то маленький GatoFuncionario не умеет, ни писать красиво, ни лепить из пластилина не любит даже, да музыкой и пением совсем не интересуется, ни в какие творческие кружки ходить не хочет. Рисование, позднее переименованное в ИЗО, было чуть ли не самым ненавистным предметом, а поскольку посещать его все равно приходилось, учительница регулярно использовала мое "творчество" в качестве образца "Вот, дети, как рисовать не надо".
Но вот однажды, на окончание второго класса, мне подарили большую иллюстрированную книгу по истории древнего мира. И был там помимо прочего большой раздел про гончарное искусство. Первобытное, затем египетское, греческое и римское, с описанием технологий и кучей картинок. Ну и чего-то загорелся я сделать нечто подобное. Благо что как раз были каникулы, я неделями жил у бабушки на даче, а книжку эту как раз прихватил с собой.
Итак, с чего бы начать? Разумеется, с глины. Но в книжке-то как раз и не описывалось, как эту самую глину найти.
А надо отметить, что как раз в том году, еще зимой, у меня дома появился компьютер, отец купил вроде как для работы, но там стояло и несколько игр, в которые мне периодически разрешали поиграть. И среди них была новейшая на тот момент стратегия "Фараон", где помимо прочего надо было добывать глину и делать из нее глиняную посуду. И я хорошо помнил, что глиняные ямы игра позволяла строить только возле водоемов. Я начал расспрашивать бабушку, водится ли где-нибудь поблизости глина. Она сказала, что должна быть возле реки. Ага, думаю, вот уже два достойных доверия источника.
И когда в следующий раз довелось идти купаться на речку, я выглядывал, а где же тут может быть искомое сырье. И нашел довольно быстро, прямо на спуске к реке был небольшой осыпавшийся склон, я показал на него бабушке и она подтвердила, что это и есть глина. Что ж, я набрал ведерко и, вернувшись на дачный участок, принялся за дело.
Разумеется, у меня не было ни гончарного круга, ни специальной печи для обжига. Поэтому я просто лепил из мокрой глины пальцами, ну прямо как куличики в песочнице или поделки из ненавистного пластилина. Но тут надо мной не стояла строгая учительница, ехидно критикующая мои изделия, я лепил в удовольствие, сам для себя. Понятно, что красивых кувшинов или амфор у меня не получалось, это были какие-то странные то ли небольшие миски, то ли неправильной формы горшочки, с кривыми краями, неровным дном и следами от пальцев на стенках.
Итак, я вылепил несколько подобных посудин, которые затем, согласно книжке, требовалось высушить на солнце или обжечь. На солнце сушиться они упорно не хотели. Во-первых, погода была так себе, часто шли дожди, периодически приходилось убирать поднос с "посудой", во-вторых, даже через несколько дней относительно теплой и солнечной погоды они все равно были мягкими.
Что ж, значит, надо было их обжечь. А где обжигать? Ну или в дачной печи, или просто в костре.
Следует ли говорить, что в дополнение к и без того уродливому внешнему виду мои посудины еще и стали грязно-черного цвета и пачкали пальцы. Но теперь они стали твердыми! Правда, воду толком не держали, более того, при длительном хранении в них воды или попытке тщательно отмыть их от сажи они снова начинали размокать. У единственного изделия с ручкой эта самая ручка и вовсе отломилась. А вот пара мисок, на которых я для красоты палочкой сделал перед сушкой и обжигом какие-то узоры, выглядели чуть более прилично и в них даже можно было класть, например, ягоды. Из описанного в книжке они тянули разве что на первобытное искусство, античной красоты в них не было и в помине. Но был какой-то варварский колорит, и я прямо ощущал за себя гордость. Родители, когда я им это показал, хоть и посмеялись немного, но в целом, как мне показалось, были даже довольны.
И вот настал новый учебный год и чуть ли не на первое сентября классная руководительница заявила, что скоро будет проводиться конкурс поделок среди всей начальной школы и что всем обязательно нужно принести что-нибудь. Обычно я от подобных мероприятий отделывался какой-нибудь уродливой штуковиной из веточек и желудей, настолько позорной, что ее прятали подальше или вообще не выставляли, но тут гордо поднял руку и сказал, что буду выставлять глиняную посуду собственной лепки.
Учительница очень обрадовалась, что я взялся за ум и стал трудолюбивым и старательным, и обрадовала меня, что несколько учеников из соседнего класса как раз занимаются в кружке лепки из глины, будут выставлять свои изделия и что я могу свои поставить на том же стенде.
Настал день выставки, и я приволок в школу свои поделки, которые забрал с дачи еще в конце лета (а то вдруг воры зимой проберутся в дом и украдут эти ценности). Следует ли говорить, что я увидел, едва войдя в спортзал с расставленными лотками и стендами? Там реально были талантливые дети, которые сделали красивые, ровные, вылепленные на гончарном круге изделия с тонкими, как у чайных чашек (а не в сантиметр толщиной, как у меня) стенками. Кувшины с ручками и даже с носиками, тарелки с рисунками и узорами. Правда, некоторые из них почему-то не были обожжены и были просто вылеплены из сырой глины, но это не уменьшало их красоты.
Думаете, я позорно спрятал свои посудины и убежал? А вот и нет. Не в моих это правилах. Я вытащил и поставил эти варварские штуковины на видное место и с гордым видом встал рядом. Дети, их родители и учителя смотрели на это, некоторые сдержанно улыбались, некоторые откровенно ржали. Мне было очень неловко, но я не показывал виду. Руководительница кружка лепки, которая там тоже оказалась, предложила мне не позориться и убрать свои "поделки", намекала на это и классная руководительница. Нет уж, думаю, сами организовали, сами меня позвали, вот теперь любуйтесь. Зато сделал сам, своими руками и без чьей-то помощи, не считая поисков глины. Тем более что другие мои одноклассники, не из кружков, либо не принесли вообще ничего, либо принесли такие же поделки "на отвали", какие я носил раньше, либо наоборот, вещи, подозрительно намекающие на то, что трудилась над ними целая артель из родителей, бабушек, дедушек, дяди-художника, тети-инженера и так далее.
Кстати, миски потом на даче несколько лет продержались, потом одна разбилась, а другая развалилась.
Процесс 3D-печати глиной на переделанном 3D-принтере Ender
Руки помнят
Снято моей женой, так что тег "моё".
Процесс возведения традиционной японской глинобитной стены, известной как цутикабэ (tsuchikabe)
Этот метод строительства объединяет использование природных материалов для создания экологичного и долговечного жилья.
Создание каркаса (такэкомай): Мастера сплетают решетку из бамбуковых реек, скрепляя их веревками из натуральных волокон. Это гибкое и прочное основание, которое делает стену устойчивой к землетрясениям.
Нанесение первого слоя (аракабэ): На бамбуковую основу вручную набрасывается густая смесь из глины, песка и воды. Чтобы глина не трескалась при высыхании, в неё добавляют измельченную рисовую солому («суса»), которая работает как армирующая сетка.
Заполнение пустот: Раствор наносится так, чтобы он проходил сквозь ячейки бамбуковой решетки и выступал с другой стороны, надежно закрепляясь на каркасе.
Такие стены «дышат», естественно регулируя влажность в помещении, что крайне важно для влажного климата Японии.