на очередную годовщину теракта 11 сентября, да и в обычные дни, порой натыкаюсь на упоминания тех событий. комментарии под ними - как отдельный вид человеческого страха перед жестокой, беспощадной реальностью. диву даешься конспирологам, выдающим свои теории чуть ли не за абсолютную истину: "это всё устроили власти, тайные собрания с евреями во главе, чтобы создать предлог для вторжения на Ближний Восток!".
если правительству действительно нужен предлог для вторжения в Афганистан или Ирак (куда бы то ни было), неужели для этого требуется вчистую уничтожать финансовое сердце собственной страны? с атакой на главный штаб обороны в придачу. хаос в Нью-Йорке, обрушение символов эпохи, тысячи погибших, парализованная авиаотрасль и прямой ущерб на триллионы долларов. да уж... вот это "предлог"!
любителям теорий заговора рациональное чуждо. им жизненно необходима удобная и простая сказка, где у каждой крупной катастрофы обязательно есть кукловод и секретные ложи. их можно понять, психика у всех защищается по разному. действительно тяжело и страшно осознать, что девятнадцать фанатиков с канцелярскими ножами и чётким планом смогли поставить на колени сверхдержаву и устроить сущий ад. без всяких кинематографичных сценариев.
Бывший госсекретарь США Хиллари Клинтон заявила, что Вашингтон должен занять "очень жесткую позицию" в отношении Израиля, если на предстоящих выборах израильтяне вновь приведут к власти правительство во главе с Биньямином Нетаниягу.
"Если израильтяне захотят снова проголосовать за это, я думаю, Соединенные Штаты должны занять очень жесткую позицию. Думаю, мы могли бы работать с новым правительством", – сказала она.
По словам Клинтон, для отношений с Вашингтоном имеет значение не только личность премьер-министра, но и состав правящей коалиции. Она, в частности, призвала будущие власти Израиля жестко пресекать насилие со стороны поселенцев в Иудее и Самарии, заявив, что безнаказанность подобных действий опасна не только для палестинских арабов, но и для самого израильского общества.
Израиль в первой половине 2026 года стал главной целью DDoS-атак, о которых заявляли политически мотивированные хакерские группировки. На его долю пришлось 16,9% всех таких атак в мире, говорится в новом отчете израильской компании Radware, специализирующейся на кибербезопасности.
За первые шесть месяцев года хакеры заявили о 784 DDoS-атаках на израильские организации. Это более чем вдвое превышает показатель Украины, занявшей второе место с 390 атаками. Далее следуют США – 359 атак и Великобритания – 285. Доля Израиля выросла с 12,2% в 2025 году до 16,9% в первой половине 2026-го.
В Radware отмечают тесную связь активности хакеров с военными и политическими событиями. В марте, после резкой эскалации конфликта с Ираном, число заявленных DDoS-атак в мире за месяц выросло на 103%, до 1308. К кампаниям против Израиля, США и государств Персидского залива присоединились около 60 группировок – как связанных с Ираном, так и антизападных и пророссийских.
Самой активной группировкой в первой половине года оставалась пророссийская NoName057(16), на которую пришлось 40,5% всех зафиксированных Radware заявлений о DDoS-атаках. Чаще всего целью хакеров становились государственные структуры – на них пришлось 37,2% заявленных атак.
В целом отчет Radware фиксирует резкий рост DDoS-угроз: число атак на веб-приложения в первой половине 2026 года увеличилось на 110,6% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Компания подчеркивает, что статистика атак основана именно на публичных заявлениях группировок и данных ее системы мониторинга, а не означает, что каждая заявленная атака привела к нарушению работы цели.
Приезжает из Москвы проверяющий в синагогу где то в Мордовии скажем. Требует у местного раввина документы. Проверил - все в ажуре. - А вот прихожане приходят, денежку платят за то да се, куда деваете? - Собираем, считаем в Москву отправляем, нам оттуда часть на синагогу возвращают. - А вот на хануку вы свечи зажигаете, куда потом воск деваете? - Собираем, в Москву отправляем на свечную фабрику, там новый фитиль вставляют и опять к нам. - Хорошо! А вот обрезание вы делаете, куда крайнюю плоть деваете? - Собираем, в Москву отправляем. - И что? - Вот Вас прислали!
Иерусалим находящейся на Ближнем Востоке расположен между Средиземным и Мёртвым морями, считается еврейским городом, и принадлежит современному государству Израиль. Известно, что первый иудейским храм в древнем Иерусалиме построен третьим царем Израиля Соломоном, сыном воинственного царя Давида. Иудейский царь Давид подготовил материалы к строительству храма Богу, а его мудрый сын Соломон возвёл из приготовленных материалов грандиозное религиозное сооружение, эти оба израильских царя превратили Иерусалим в столицу древнего царства Израиль и религиозный центр иудаизма.
Царь Мелхиседек и еврейский патриарх Авраам
Но на Ближнем Востоке город Иерусалим основан вовсе не евреями и не иудейскими царями Израиля, потому, как самым первым основателем города был ханаанский царь и первосвященник Мелхиседек, это тот царь, который существовал во времена первого еврейского патриарха Авраама. В Писании существует яркий отрывок, когда при встрече Салимский царь и священник Бога встретил и благословил первого еврейского патриарха Авраама, а патриарх в ответ приветствовал Мелхиседека и отдал ему десятую часть из всего добытого в победе над противником.
"Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, – он был священник Бога Всевышнего, – и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего". (Бытие, глава 14, ст. 17-18)
Стоит подчеркнуть, что первый жрец Бога — Мелхиседек вместе с городом, основал святилище Б-гу и приносил там жертвы Всевышнему, а Иерусалим в те давние времена назывался Салим, и позже царём Мелхиседеком город по преданию переименован из Салима в Иерусалим.
«Первый основатель города был ханаанский владетель, имя которого на туземном языке означает «Праведный царь», каким он был и на самом деле. Поэтому он был первым жрецом Бога, которому основал святилище, причем город, называвшийся прежде Солима, был им же переименован в Иерусалим. Позже иудейский царь Давид изгнал хананеев из города и населил его своими соплеменниками. 477 лет и 6 месяцев после него город был разрушен вавилонянами. От царя Давида, первого иудейского царя в Иерусалиме, до разрушения, произведенного Титом, прошло 1179 лет, а от первоначального основания до последнего завоевания 2177 лет. Ни древность города, ни неимоверное богатство его, ни распространенная по всей земле известность народа, ни великая слава совершавшегося в нем богослужения не могли спасти его от падения. Таков был конец иерусалимской осады».
В древнеегипетских эль-амарнских письмах встречается текст написанный тогдашним правителем Иерусалима Абу — Хебом, письмо адресовано фараону Эхнатону, в котором сообщается о большой опасности исходящей от неких воинственных кочевниках под названием «хабиру». Под термином «хабиру» в египетских источниках могут подразумеваться вторгнувшиеся на территорию Ханаана воинственные кочевники, разбойники совершающие набеги, а также к этому термину можно отнести пришельцев, эмигрантов, бездомных, торговцев, рабов и слуг.
Амарнские письма - архив древнеегипетских глиняных табличек, описывающих исторические события, происходящих на землях Ханаана до заселения его древними израильтянами
В нашем конкретном случае подразумеваются кочевники завоевывающие и захватывающие земли Ханаана, существует вполне смелое предположение некоторых исследователей истории Ближнего Востока, что под хабиру имеют ввиду воинственный древнееврейский народ. Египетские письма совпадающие по датировке с событиями описанными в тексте еврейской Библии (Танах) или как вариант тексте книг Ветхого Завета в Библии, наводят мысли исследователей древнего Ближнего Востока, что речь может идти о древнееврейском народе. Где на основе текстов в Писании сложились две разные версии относительно завоевания древнего Иерусалима израильтянами.
Первая версия еврейской Библии доносит до нас, что «воевали сыны Иудины против Иерусалима и взяли его и покорили его мечом и город предали огню» (Суд. 1:8), другая версия гласит, что после раздела завоеванных земель между коленами Израиля, разрушенный Иерусалим восстановлен иевусеитским народом (ханаанским) и ещё долгое время оставался независимым городом — государством от израильтян, вплоть до его завоевания израильским царём Давидом (ИбН. 15:8; 18:16; Суд. 1:21; 19:10, 12), предположительно в 1002 году до нашей эры. После покорения воинственным царём Давидом древнего Иерусалима, у известного города во всём мире сложилась еврейская история.
В библии есть цитата Иисуса: "Я Бог Авраама, Исаака и Иакова". Иначе говоря Я Бог евреев. Вы просто почитайте внимательно библию, и задумайтесь, многие вопросы отпадут сами собой. В эту копилочку, там ещё много фактов: дело было в Иерусалиме, Иисус был обрезан, Моисей водил евреев по пустыне и т.д. И выходит у бога таки есть национальность. Соответственно, если ты - Ярослав, Олег или например Игорь, иначе говоря русский, то это не твой бог. Граждане - думаем своей головой и читаем источники, не повторяем то, что говорят манипулирующие нашим мнением. Поставьте плюсик чтоли.. ещё чего напишу побольше.
