Жертвенность и забвение
Хелен Рубл была состоятельной американкой, которая искала глубокий духовный смысл жизни. В 1920‑х годах она познакомилась с учением Свами Вивекананды через Свами Акхилананду (главу Общества Веданты в Провиденсе, США). Она была настолько впечатлена идеалами Рамакришны, что решила посвятить свою жизнь и состояние этой миссии.
Хелен была не одна. Её «якорем» и психологической опорой была Анна Ворчестер (Anna Worcester). Они вместе приехали в Индию и вместе жили в «Шанти Кутир». В 1947 году Анна умерла в Индии. Для Хелен это стало катастрофой: она осталась в чужой стране, которая только что получила независимость (время хаоса и разделов), абсолютно одна. Её ментальное здоровье, и так нестабильное, начало стремительно разрушаться именно после потери единственного близкого человека.
Хелен Рубл происходила из очень богатой американской семьи (связанной с крупным бизнесом в Чикаго/Нью‑Йорке). Когда она отдала львиную долю наследства на храм — по разным оценкам, это было около $500 000 в ценах 30‑х годов, — семья фактически от неё отреклась. У неё не осталось ни «подушки безопасности», ни возможности вернуться в высшее общество США. Она стала изгоем для своих родственников из‑за своего «безумного» увлечения индийской мистикой.
После смерти Анны в 1947 году Хелен пыталась найти приют у родственников. В Лондоне жила её тётя по материнской линии. Тётя поставила условие: Хелен должна была отречься от своих «индийских заблуждений», снять сари и вернуться к образу жизни западной леди. Хелен, находясь в состоянии глубокого психологического надлома, восприняла это как предательство веры. Произошла роковая ссора.
Тётя, будучи женщиной жёстких правил, отказала ей в финансовой поддержке. У Хелен не было денег даже на нормальное питание, не говоря уже о билете в Индию или США.
У Хелен развилось состояние, пограничное с анорексией на почве депрессии. Она считала, что покупка еды — это трата «священных денег» (которых и так не было) или что она недостойна пищи. Она буквально таяла на глазах в дешёвых лондонских комнатах.
К моменту, когда её обнаружили или когда информация дошла до официальных лиц, она была в состоянии крайней дистрофии. Её попытались перевезти в Швейцарию (Цюрих), так как там были лучшие клиники для лечения нервного и физического истощения.
Она умерла почти сразу после прибытия в Швейцарию или по пути туда. Официальный отчёт зафиксировал смерть в Цюрихе в 1954 году, чтобы скрыть тот факт, что главная благотворительница Ордена месяцами жила в нищете и голодала в Англии.
Хелен Рубл стала жертвой собственного максимализма. Она совершила «финансовое самоубийство» в порыве веры.
Хронология:
1934–1938: пик эйфории, строительство храма, она — героиня миссии.
1947: смерть подруги Анны, начало глубокой депрессии и изоляции.
1950‑е: бегство в Англию к тёте, конфликт, нищета в Лондоне, отказ от еды как форма тихого суицида.
1954: запоздалая попытка спасти её, перевозка в Швейцарию и смерть «от истощения организма».
Это история о том, как человек отдал всё, что имел, а когда ему самому потребовалась помощь — психологическая и материальная — он оказался в зазоре между семьёй, которая его прокляла, и организацией, которая уже получила от неё всё золото.