Ответ на пост «Священное предание?»1
Есть такое понятие "Нарратив Слова", протагонистом которого является Иисус, – образ грядущего Первого Логосородного человека, Отца.
Нарратив включает с себя совокупность книг (протографов) имеющих общий Ключ понимания Мысли. Таким образом набор книг определяют не лукавые люди, а само Слово, то есть Бог.
В число несущих Мысль входят далеко не все книги т.н. ветхозаветной части Библии, а новозаветная имеет т.н. "изъян". Его составляют те дорелигиозные Христианские книги, которые были изъяты из оборота и, к IV веку, практически полностью были уничтожены и забыты поскольку не устраивали религиозный клир, прямо обвиняемый ими в сатанизме.
Но, некоторые книги, случайно уцелевшие и обнаруженные уже в новое время, такие Кодексы, как Наг-Хаммади, Берлинский, Чакос, Брюса, Асквианус, Кёльнский и др., составляют с теми единое целое, – Слово Предвозвестия, содержание которого "для неспособных понимать (пребывающих в религиозном заблуждении) мертво".
Живой Иисус ответил и сказал: "Это Слово, бывшее в Небесах прежде, чем начала быть земля - то есть то, что зовется миром сим - вы же, познавая Слово мое, опустите Небеса, а оно поселится в вас. Небеса же эти суть Невидимое Слово Отца, но, когда вы познаете всё это, вы опустите Небеса. Что же касается подъема земли в Небеса, то я покажу вам, что это такое, чтобы вы знали это. Отправить землю на небо означает, что слышащий слово гнозиса (знания) перестал пользоваться пониманием земного человека, но сделался Небесным Человеком. Его Понимающий (Разум) перестал быть земным, но стал небесным.
Очевидно, что даже эта небольшая цитата при самом поверхностном, буквальном её понимании, полностью разрушает все религиозные представления мира сего, то есть тьму. Но борьба Света и тьмы идёт не на страницах, а в головах...
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною.
Ну и, для понимания, Логосородный - это Советский человек, не имеющий земных корней, которого предали и убили. Его изображают снопы на гербе СССР.
Ведь слово подобно зерну пшеничному.
Брат, спасибо, что поделился своими мыслями — они глубокие и искренние, и я вижу, что ты много размышлял над Словом и его нарративом. Давай поразмышляем об этом, как те кто ищет, истину, опираясь на то, что ясно говорит Писание.
Сначала о "Нарративе Слова" с Иисусом как протагонистом — это красиво звучит. Действительно, вся Библия — это история Божьей любви к человеку, где Иисус — центр, Альфа и Омега, Тот, Кто был в начале с Богом и есть Бог (Иоанна 1:1-3). Он — Логос, Слово, ставшее плотью, чтобы спасти нас. Но давай подумаем: если нарратив определяет Сам Бог, а не люди, то почему Он позволил, чтобы каноническая Библия — 66 книг — сохранилась через века, через преследования, переводы и копирования, и стала основой для миллиардов верующих? Писание само говорит: "Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности" (2 Тимофею 3:16). Это относится именно к тем книгам, которые апостолы и ранняя церковь признали вдохновлёнными — Ветхий Завет, который Иисус цитировал как авторитет, и Новый Завет, написанный Его учениками и их ближайшими соратниками.
Ты говоришь, что в нарратив входят не все ветхозаветные книги и что Новый Завет имеет "изъян", а вместо этого нужно включать кодексы вроде Наг-Хаммади, Берлинского и других, которые якобы уничтожили в IV веке, потому что они обвиняли клир в сатанизме. Но давай разберёмся логично: эти кодексы — в основном гностические тексты II–III веков, написанные не апостолами, а позже, под влиянием греческой философии и мистицизма. Они учат, что материальный мир — зло, созданное низшим богом, а спасение — через тайное знание (гнозис), а не через веру в жертву Христа. Иисус в этих текстах часто представлен не как реальный человек, умерший на кресте, а как духовный призрак или учитель эзотерических тайн. Апостол Иоанн предупреждал об этом: "Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына" (1 Иоанна 2:22). А Павел говорил: "Если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Галатам 1:8). Ранняя церковь отвергла эти тексты не из-за заговора, а потому что они противоречили учению апостолов и Евангелию.
Цитата, которую ты привёл, звучит мистически: о Слове, опускающем Небеса в нас, о переходе от земного к небесному разуму. Но давай посмотрим, разрушает ли это "религиозные представления мира сего". Писание учит, что спасение — не через тайное знание для избранных, а через простую веру: "Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни" (Иоанна 3:36). Борьба света и тьмы действительно в головах и сердцах, но свет — это Христос, Который пришёл в мир, чтобы спасти грешников, а не элиту гностиков. Ты цитируешь "Се, стою у двери и стучу" (Откровение 3:20) — это слова Иисуса к церкви, зовущие к личным отношениям с Ним, без посредников, но в контексте послушания Его Слову, а не тайным текстам.
Теперь о "Логосородном" как советском человеке без земных корней, преданном и убитом, с символикой снопов на гербе СССР и сравнением слова с зерном пшеничным. Это интересная интерпретация, но давай проверим по Библии. Иисус сказал: "Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода" (Иоанна 12:24) — это о Его собственной смерти и воскресении, которые приносят плод спасения. Символика снопов в Библии — это о жатве, о конце времён, когда праведные собраны к Богу (Матфея 13:30). Связывать это с советским человеком — это уже человеческая аллегория, но Писание не учит, что какой-то политический идеал или система — воплощение Логоса. Наоборот, все земные царства падут, а царство Божье придёт через Христа (Даниила 2:44).
Брат, я не отвергаю твою искренность — мы все ищем смысл в большом нарративе, особенно когда мир кажется хаотичным. Но логика подсказывает: если Бог — Автор Слова, то Он сохранил именно то, что нужно для спасения, в доступной форме для всех, а не в тайных кодексах для немногих. Давай держаться простоты Евангелия: Иисус умер за нас, воскрес и зовёт нас к Себе.
Мир тебе и настоящего откровения от Живого Слова.