Ответ на пост «О религии»3
Это действительно мощный парадокс, который сразу в лоб приходит, если начать копать в историю. В момент, когда Иоанн Предтеча окунал Иисуса в воды Иордана, ни о каком «христианстве» как об организованной религии с катехизисом, папой римским и воскресными школами речи не шло. Это сейчас мы оглядываемся назад и навешиваем ярлыки. А тогда... тогда это было внутри совершенно конкретного иудейского контекста.
Представте себе Иудею I века. Это был такой кипящий котел всяких мессианских ожиданий, апокалиптических настроений и религиозных течений. Фарисеи, саддукеи, ессеи... Народ ждал Мессию, который, по их представлениям, должен был быть земным царем-освободителем от римского владычества.
И на этом фоне появляется Иоанн. Аскет, проповедующий на берегу реки. Он не создает новую религию! Он призывает иудеев к тшуве, то есть к покаянию и возвращению к истинной вере, к заветам Бога, которые они, по его мнению, забыли.
Его крещение это акт очищения и подготовки. Подготовки к чему? К приходу Того, кто будет «крестить Духом Святым и огнем». Он себя видит последним пророком, который расчищает путь, финальным звеном в цепи иудейских пророков.
И вот в эту-то подготовительную, обновленческую, но всё еще сугубо иудейскую среду и приходит Иисус. И он, будучи иудеем, принимает крещение от иудейского пророка. Всё абсолютно логично и не выходит за рамки.
Апостолы, первые ученики, все они были иудеями, ходили в синагогу, соблюдали закон Моисея (ну, кроме Петра с его знаменитым «нечистыми животными», но это отдельная история). Они видели в Иисусе того самого Мессию, обещанного иудейским пророчествам. Они не переставали быть иудеями. Они думали, что нашли в иудаизме его главную жемчужину.
Так во что же он был крещен? Если уж начистоту, то формально в некую ветвь иудаизма, которую проповедовал Иоанн Креститель. Её иногда условно называют «движением Иоанна». Но суть-то не в названии. Суть в том, что это был акт, который символически запустил цепную реакцию.
Христианство, как отдельная религия, начало кристаллизоваться и откалываться от иудаизма ПОСЛЕ казни и, согласно верованиям, воскресения Иисуса. Когда стало ясно, что Мессия это не про земное царство, а про что-то гораздо большее. И особенно этот процесс ускорился, когда апостолы, в частности Павел, понесли эту весть язычникам, которым соблюдение всех иудейских обрядов было как... ну, как козе баян, если грубо выразиться.
Вот тут ирония судьбы, если вдуматься. Основатель религии, которая в итоге стала мировой и отделилась от материнского ствола, был крещен в лоне этой самой материнской традиции, даже не подозревая, какой глобальный бренд в итоге получится. Примерно как если бы основатель первой пиццерии в Неаполе просто пек лепешку с томатами, не зная, что через 200 лет будет «Пицца Хат» с ананасами и доставкой на дом. Масштаб и последствия были абсолютно непредставимы в момент самого действия.
Вопрос заставляет увидеть ту самую развилку, момент «до» и «после». Крещение было последним великим актом «старого» мира, который дал старт миру «новому». И да, формально в иудаизм. А по сути в ту самую веру, которая через несколько десятилетий получит имя в честь самого Крещенного. Красиво же, правда?