Мать — это первый Гуру
«মা হলেন প্রথম গুরু। যে মাকে দেখতে পারে না, সে ঈশ্বরকে কোথায় দেখবে? মাকে ভক্তি করো, মাকে সেবা করো — তাহলেই ঈশ্বরকে ভক্তি করা হবে। মা হলেন জীবন্ত দেবী।»
«Мать — это первый Гуру. Если ты не можешь увидеть Бога в своей матери, то где ты Его увидишь? Почитай мать, служи матери — только тогда ты по-настоящему почитаешь Бога. Мать — это живое божество».
Шри Шри Рамакришна Катхамрита, Том III (Дакшинешвар, примерно 1884–1885 гг.).
Рамакришна беседовал с небольшой группой преданных (среди них был «М» — Махендранатх Гупта). Разговор зашёл о том, как совмещать семейную жизнь и духовную практику. Один из преданных спросил: «Как же относиться к родителям, если они мешают духовному пути?»
Рамакришна ответил очень эмоционально и прямо, указывая на свою собственную мать Чандрамани Деви (которая в то время уже жила с ним в Дакшинешваре). Он хотел показать, что духовность начинается дома, а не с отказа от родителей. Именно тогда он произнёс слова о матери как о «первом Гуру» и «живом божестве». Это было не отвлечённое учение, а прямое указание на реальный пример: «Смотрите, как я служу своей матери — это и есть служение Богу».
«মাতৃ-সেবা করা মানে ঈশ্বর-সেবা করা। মা হলেন জগদ্জননী। যে মাকে মানে না, সে কোনো দেবতাকে মানে না। মাকে ভালোবাসা না করলে ঈশ্বরকে ভালোবাসা হয় না। মা হলেন সবচেয়ে বড় দেবতা।»
«Служить матери — значит служить Богу. Мать — это Мать мира. Кто не почитает мать, тот не почитает никакого божества. Если ты не любишь свою мать, ты не можешь любить Бога. Мать — это величайшее божество».
Лилапрасанга (Свами Сарадананда), глава о Чандрамани Деви (матери Рамакришны)
Это сказано в последние годы жизни Чандрамани Деви (она умерла в 1876 году, но Рамакришна продолжал вспоминать о ней до конца своих дней). Когда мать тяжело болела и жила в Дакшинешваре, Рамакришна лично ухаживал за ней: кормил с ложечки, мыл, переодевал, сидел рядом ночами.
Ученики удивлялись, как великий святой может так преданно служить обычной пожилой женщине. Тогда Рамакришна и произнёс эти слова — не как общую мораль, а как объяснение своего поступка: «Мать — это живая Джагаджанани (Мать мира). Кто служит своей матери, тот служит самой Божественной Матери». Сарадананда специально записал эту историю, чтобы показать, что Рамакришна учил не только словами, но и личным примером.
«মাকে দেখো — সে জগদ্জননী। মাকে সেবা করো, মাকে ভক্তি করো। মা ছাড়া ঈশ্বরকে দেখা যায় না। মা হলেন প্রথম ও সর্বশ্রেষ্ঠ গুরু।»
«Смотри на свою мать — она есть Мать мира. Служи матери, почитай мать. Без матери Бога не увидеть. Мать — это первый и величайший Гуру».
Шри Шри Рамакришна Катхамрита, Том V (Кошипур, 1885–1886 гг., последние месяцы жизни Рамакришны).
Рамакришна уже был тяжело болен раком горла, почти не мог говорить и жил в Кошипуре. Ученики (включая Нарендру, Ракхала и других) ухаживали за ним. В один из дней, когда разговор зашёл о долге и преданности, Рамакришна (с большим трудом) напомнил им о своих словах о матери.
Он сказал это именно в тот период, когда сам был очень слаб, чтобы подчеркнуть: даже в болезни и страдании человек не должен забывать о своей родной матери. Это было одним из последних его сильных наставлений ученикам: «Не думайте, что духовность — только в храме или медитации. Начните с матери. Она — первая и величайшая форма Божественной Матери».
Рамакришна неоднократно подчёркивал, что родная мать — это первая и самая важная форма Божественной Матери, и что настоящая преданность Богу начинается именно с отношения к своей матери. Рамакришна говорил о родной матери не абстрактно. Почти всегда он имел в виду свою собственную мать Чандрамани Деви и показывал ученикам на личном примере, как нужно к ней относиться. Для него это было не просто моралью, а живой садханой: служение матери = служение самой Кали.