Кто такие ?⁠⁠

Да, такой перечень я выбрал как студент, углубленно изучающий арабский язык. Почему в техническом вузе? Потому что только он был доступен для стажировки студентам моего университета в РФ, во первых, а во вторых, гуманитарный институт в состав вошёл в ходе слияния разных институтов. Все-таки университетское образование подразумевает комплексность дисциплин. Я вам больше скажу, для получения диплома бакалавра, что в России, что в Иордании, необходимо даже технарям сдать ряд гуманитарных дисциплин. В России это реализовано через ФГОСы и т.н. "бакалаврское ядро" . В Иордании к этому подошли чуть более гибко, чтобы студентам-технарям, было хотя бы интересно, они могут выбирать себе гуманитарные предметы, чтобы набрать кре́диты. Например, за курс каллиграфии (часть из культурного наследия) или литературы/поэзии арабской или мировой. На некоторые дисциплины, правда, необходимо получить аттестацию за предыдущие модули этого курса. Так что не выйдет записаться сразу на всемирную литературу постмодерна, вначале надо пройти вводный курс. На аббасидскую поэзию нельзя записаться без литературы джахилии (считается обязательной для всех на многих факультетах) и омейядской.

В то же время, гуманитариям необходимо получить кре́диты за естественнонаучные дисциплины. Тут немного проще, во-первых, есть обязательные курсы географии и геологии родной страны, а также экономики. В довесок многие берут "ПК для чайников", но и там с правильным подходом, как минимум, проходят язык программирования, используемый в офисном пакете от винды.

Спасибо, и вам не хворать!

Ну и с сурой на память для проверки справиться очень легко. Во-первых, в конце Корана есть ряд очень коротких и простых сур, во-вторых, скок альфатиху, первую и главную суру Корана, знают почти все арабисты, или хотя бы первые айяты

Да, я православный христианин, Вера моя от чтения Корана, хадисов и исследования истории не пошатнулась. Я отношусь к этому как к историческим документам и предметам культуры. Да, очень важным предметам культуры, которые определяли и определяют жизнь огромного числа людей, но не более.

Да, для доступа в Мекку, а точнее запретную мечеть, необходимо быть мусульманином и, если мне не изменяет память, нужна справка из мечети о том, что ты принял ислам, произнеся Шахаду по достаточном количестве свидетелей или священнослужителе ("свидетельствую/верю, что нет бога кроме аллаха и Мухаммад его пророк"). Могут попросить процитировать, да, но если подозревают в вас недоброжелателя. На практик — очень редко такое случается, там такой поток людей, что пускают то в основном организованные группы. В чем удобство, обыск почти не нужен, потому что все паломники перед тем как сесть на самолёт или заехать на территорию Мекки, должны переодеться в почти просвечивающие накидки, под ними только тело спрятать и можно. Хадж можно совершить из любой страны, но для этого нужно лететь в Саудовскую Аравию, сейчас я в России. После хаджа да, меня могут назвать Хаджи, но сейчас это скорее рудимент или очень патетичное обращение в религиозной сфере

Да, оно не соответствует, однако это очень хороший диплом для портфолио, уникальный, я бы сказал. Закрыть такие специфичные предметы на отлично предметы на арабском языке достаточно сложно, поэтому, он уже несколько раз помог мне обойти других кандидатов при трудоустройстве. Тем более целый семестр в арабоязычной стране хорошо настраивает на диалект, все таки арабский очень разношёрстный и варьируется от страны к стране

Да, вы почти правы, только он был тюрколог, а не арабист. Обучение отличается в основном перечнем дисциплин и временем, которое на это отводится. Так например, в моем универе, есть ряд уникальных курсов для этой специальности. Точный перечень не вспомню, но, кажется, туда входит культура африканских стран, история российского востоковедения, и часть других обязательных предметов. Из дисциплин по выбору, например, история и политика ОстИндской компании, экономика и МО Океании и Юго-Восточной Азии, прикладная компьютерная лингвистика, методика преподавания восточных языков. Есть даже, прости Господи, философия дальневосточных боевых искусств.

Ещё из уникальных возможностей это стажировки в других университетах, часто бесплатных либо за стоимость общаги, в ИСАА МГУ от университета, например, не отправляют, арабистов по крайней мере. Также второй восточный язык редко появляется в программах, у нас есть возможность взять фарси в качестве дополнительного. Если учиться и на магистратуре, то добавляется и третий язык с возможностью доп изучения четвертого восточного. Но таким пользуются редко, предпочитают доводить до ума уровень нового, не позабыв старый

В Иордании я был лишь по обмену, так что мой диплом оттуда будет лишь приложением к моему российскому (на фото не он, а просто прошение меня зачислить)

По специальности в России я востоковед-арабист. Направление обучения - востоковедение и африканистика. Штука комплексная, там и экономика и география, и международные отношения, и право, и культура, и история, перечислять устанешь. Причем всего Востока в целом, т.е. и дальнего востока тоже, но упор на арабский мир из-за выбора языка

Ну конечно. Зачем же ещё углублённо изучать один из официальных языков ООН, на котором говорят 400+ миллионов человек, на котором писали и пишут выдающиеся писатели, на котором говорили и сочиняли великие поэты, на котором говорят по всему земному шару? Если арабский только для мечети, то и русский только для пения в церкви.