Гёбекли-Тепе: не храм, а посёлок⁠⁠

Докерамический неолит... Один из самых интересных периодов развития человечества.

В естествознании это эпоха голоцена, периода после окончания последнего Ледниковья, она начинается примерно 12 тысяч лет назад.

При этом само таяние ледников на Земле началось значительно раньше, данная эпоха просто обозначает то время, когда они уже окончательно растаяли, и природа перешла к современному состоянию.

Именно с 12 тысяч лет назад начинается переход к современным цивилизациям, и этот переход и называется докерамическим неолитом

Вся территория современных Турции, части Кавказа, Ближнего Востока и Северной Африки называется Плодородным полумесяцем.

Эти территории осваивались человеком и его предками почти 2 миллиона лет, судя по последним находкам предковых видов хомо.

Она неоднократно переживала то ледники, то потепления, то засухи, то частые ливни, поэтому геология здесь достаточно сложная.

Это имеет значение для Гёбекли-Тепе.

Обычно древние поселения создавались в достаточно благоприятных местах: на равнинах, рядом с водой и лесами.

Лес нужен для жилищ, бытовых изделий и огня.

Но в современных Турции, Сирии, Ливане, Иордании, Палестине и других местах археологи с удивлением обнаруживают сооружения на высоких природных холмах, где, казалось бы, жить неудобно — воды нет, лесов нет, или их вырубили ещё в самом каменном веке.

Почему же люди строили там?

Гёбекли-Тепе, Карахан-Тепе и ещё несколько древнейших сооружений — сейчас на слуху у археологов и любителей истории.

Это первые мегалитические сооружения охотников-собирателей, которые решили создавать удивительные храмы.

Во-первых, там была правильная планировка — округлые основания, вход удобно ориентирован для большой массы людей, есть предположения учёных о природных циклах, например, циклы Луны с полнолуниями, или сезонов охоты на тех или иных зверей. Это вытекает из целого ряда изображений и фигурок.

Всего в каждом обнаруженом храме, которых несколько десятков на всех территориях, могли находиться 100 или даже 150 человек. Это действительно много, потому что всё племя иногда само состояло из такого количества людей. Возможно, туда приходили из нескольких поселений для ритуалов.

Во-вторых там есть вкопанные каменные столбы и статуи, которые надо было добыть, обработать, дотащить до места и правильно поставить в грунт святилища.

Более того, многие камни в виде плит имеют резьбу с узорами и изображениями животных, какие-то столбы стали антропоморфными статуями человека, а какие-то — условными фигурами "великанов" без голов.

По предположению специалистов головы могли ставить отдельно, сверху.

Ниже мы видим три типа обработанных камней: панели с рельефами, Т-образные "великаны" без голов и символ плодородия.

Высота Т-образных монолитов составляет от 3 до 5,5 метров, а их вес чаще всего варьируется в пределах от 8 до 15 тонн.

Остальные камни были от сотен килограмм до тонны, а ещё необработанные монолиты были до 40-50 тонн — пока от них не отбили лишнее, они, разумеется, тяжелее.

*На фото совместили эти типы мегалитов.

Резные панели просто поражают.

Здесь птицы, как антропоморфное существо, так и обычные, огромный скорпион, какие-то земноводные или рептилии, и что-то ещё.

*Некоторые любители археологии сидят и разгадывают значение этих символов, высказывая лихо закрученные сюжеты с этих изображений, их группы породили свои фантазийные линии и вселенные по этой теме.

Но учёные тоже не лыком шиты, и пытаются расшифровать символику с помощью комплексного подхода — за несколько столетий развития археологии, этнографии, изучения символов и иконографии накопилось достаточно материала и методов исследований для древних изображений любого рода.

Хотя все такие выводы о том, что же это всё значит — всегда высказываются с осторожностью, потому что это совершенно неизвестные культуры.

Как уже говорилось выше — древние люди создавали похожие символы на огромных территориях от Кавказа до Африки, и везде могли бы быть свои особенности, невозможно утверждать, что на таких расстояниях в разных природных ландшафтах все думали бы одинаково. Значит, в каждом древнейшем поселении были бы свой язык, боги и духи, свои понимания мира вокруг.

Главное, что удалось выяснить: это действительно люди, боги и духи.

Постройки раннего периода действительно всегда круглые, в них всегда есть комплекс изображений людей, антропоморфных фигур и животных.

Все животные всегда местные, из тех, что водятся в данной местности.

А вот дальше идут сплошные предположения, как обычно и бывает при попытке понять такую впечатляющую находку.

По Гёбекли-Тепе и Карахан-Тепе была высказана поражающая идея о том, что после двух тысяч лет существования сами же древние обитатели этих мест "похоронили" свои храмы.

Как это смоделировали?

Сменилась культура и идеи этого древнего неолитического народа.

Возможно, у них изменилась и сама религия.

Тогда их вожди и жрецы решили аккуратно разобрать оформление храма, а затем засыпать его.

Не разломать, а именно аккуратно погрести.

И сами жители затем ушли.

Почему? Пока неизвестно. Возможно, из-за переселения в другое место, где их образ жизни полностью перешёл к оседлости и, значит, и к другой религии.

Идеи охотников-собирателей и земледельцев имеют достаточно большие различия, что хорошо описано в науке.

В этом году группа археологов высказала новые идеи для понимания поселения.

ЧТО ИЗМЕНИЛОСЬ В ПОНИМАНИИ ГЁБЕКЛИ-ТЕПЕ.

• Там были прямоугольные жилые здания.

  Раскопки в траншеях к северу от знаменитых круглых мегалитических оград выявили жилые помещения прямоугольной формы. Ранее Гёбекли-Тепе считался исключительно культовым и ритуальным комплексом, куда люди приходили лишь для проведения обрядов.

  Там прямо нашли именно первые дома, зернотёрки, остатки посуды, очаги, спальные места, места хранения вещей и припасов. Пока это всё полностью ещё не изучено — на это нужно время.

• Переход к оседлости здесь виден явно.

  Новые находки показывают, что поселение развивалось и включало жилую архитектуру, менявшуюся со временем от круглых сооружений к прямоугольным, которые сперва и были жилыми домами, а потом и сама форма храмов стала такой.

  Более поздние храмы ещё и изменились в оформлении, из них исчезли эти разные панели большого размера, фигуры "великанов", и они стали похожи на более привычные древние храмы Ближнего Востока, например, на древнейшие храмы шумеров. Хотя "похожи" — это не тождественны, различия за 5 тысяч лет всё равно есть, это понятно.

• Возможно, храм был засыпан не людьми, а оползнем. Он стоит на холме.

  Холм имеет вид и строение террасы — на нем есть несколько ровных "ступеней" и более покатые оползни.

  Вот именно один из оползней уже в конце жизни самого поселения и мог привести к тому, что жители решили разобрать полуразрушенный от дождей храм, сверху досыпать землю и уйти с этого опасного в тот период холма в более ровное место.