Просто пиздец... чуваки хотели бабла, расширения своего мира, повышения связности, информации, технологий. То бишь - торговли и дипломатических сношений.
А с другой стороны высокомерные ебанько, полагающие, что кроме Европы все слабаки и пидарасы, которых можно легко завоевать и на пару с ними ебанько, полагающие примерно то же, но в отношении всего мира, кроме Японии. Да еще - нам и нахуй ваш интернет не нужон!!
Воистину, нет ничего нового под луной, кроме научно-технического прогресса!
История показали, что проиграли ебанько полностью, Испания стала европейским захолустьем, а Япония, чуть не стала колонией, если бы не революция Мэйдзи. А вот такие шустрые торгаши-дипломаты-проныры завоевали мир.
В ноябре 1615 года японский самурай Хасэкура Цунэнага стал гражданином Рима. Город пожаловал ему дворянство, папа Павел V дважды дал ему аудиенцию, а художники изобразили японцев на фреске папского зала. Чтобы добраться до Рима, посол два года плыл и ехал через Тихий океан, Мексику, Атлантику и Испанию. Главного поручения он так и не выполнил: его господин ждал торговли с Мексикой и не получил её.
Чего ждал правитель Сэндая
Хасэкура служил Датэ Масамунэ, правителю княжества Сэндай на северо-востоке Японии. Он представлял этого князя, а не всю страну, хотя поездку разрешил сёгунат: корабль «Сан-Хуан Баутиста» строили при участии сёгунских мастеров.
Масамунэ хотел прямой торговли с Новой Испанией, то есть с Мексикой. Мексика принадлежала испанской короне, поэтому дорога посольства вела к Филиппу III. Идею подал францисканец Луис Сотело, который хотел упрочить свою миссию в Японии и добиться епископа из своего ордена. Так в поручении сошлись два пункта: князь обещал покровительство миссионерам и рассчитывал на торговлю.
В Мексике переговоры ничего ощутимого не дали, и в октябре 1614 года посольство высадилось в Испании. В Мадриде Хасэкура крестился, его крёстным стал герцог Лерма, самый влиятельный после короля человек в Испании.
Отказ до Рима
Делами заморских владений ведал Совет по делам Индий. В феврале 1615 года он советовал поскорее отпустить посла из-за расходов, в апреле предлагал не пускать его в Рим и отказать ему в ордене Сантьяго. Часть просьб посольства отклонили.
Корона всё-таки дала 4000 дукатов на поездку в Рим и велела своему послу при папе встретить японцев с почётом. А в сентябре Совет переслал тому же послу перечень уже отклонённых просьб, на случай если японцы станут искать одобрения папы. В Мадриде понимали, зачем посольство едет дальше.
Хасэкура Цунэнага в Риме. Портрет 1615 года, приписываемый Архите Риччи, прежде — Клоду Дерюэ
Что попросили у папы
25 октября 1615 года посольство въехало в Рим. 29 октября Павел V принял его неофициально в Квиринальском дворце, 3 ноября дал официальную аудиенцию в Ватикане. Папе вручили письмо Масамунэ: князь предлагал поддержать миссионерскую работу. Японцы просили папу и о заступничестве перед Филиппом III. Если глава Церкви поддержит князя-покровителя миссий, король, быть может, станет сговорчивее.
В тот же приём уложились и другие просьбы. Сотело добивался епископской кафедры для Японии. Представители японских христиан из области Кинай, приехавшие с посольством, просили причислить к лику святых 26 католиков, распятых по приказу Тоётоми Хидэёси, и рассказали папе о гонениях у себя на родине.
Почести посольство получило сполна. Римское гражданство, портрет папы для Масамунэ, место на фреске Квиринала рядом с другими посольствами того времени.
Хасэкура и францисканец Луис Сотело среди членов японского посольства. Фреска зала Квиринальского дворца в Риме, около 1616 года
Почему этого не хватило
Польский историк Мацей Тыбус объясняет: папа не хотел конфликта с Филиппом III, и торговые переговоры застряли. Попытка сделать Сотело епископом Японии натолкнулась на сильное сопротивление Испании и Португалии. Павел V позднее направил послание, чтобы ободрить гонимых христиан Японии. Рим мог чествовать гостей и поддерживать верующих, но спорить с королём из-за торговли в его собственных владениях не стал.
Вторая причина была в самой Японии. В год отплытия посольства по всей стране издали приказ изгнать миссионеров и христиан. Масамунэ предлагал Испании покровительство миссии, а сёгунат миссию уничтожал. Испанский двор это учитывал. В 1616 году Совет по делам Индий отказался посылать князю подарок, а благодарственное письмо направил губернатору Филиппин, чтобы тот распорядился им смотря по положению христиан в Японии. В 1617 году король велел продать в Мексике подарки, от которых отказался сам сёгун.
Музей корабля «Сан-Хуан Баутиста» в Исиномаки прямо связывает несостоявшиеся торговые соглашения с запретом христианства, введённым, пока послы были за границей.
Чем всё закончилось
Хасэкура ещё в 1617 году просил короля отправить в Японию обещанных монахов. Потом он отплыл из Севильи, почти два года прожил в Маниле и 20 сентября 1620 года вернулся в Сэндай. Его не было семь лет, и вернулся он в страну, где христианство было под запретом.
Хасэкура умер вскоре после возвращения. В 1640 году его семья лишилась самурайского звания по делу, связанному с христианством. Римская грамота о гражданстве и портреты, которые привёз Хасэкура, после этого больше двухсот лет пролежали в хранилище княжества, а торговли с Мексикой у Сэндая так и не появилось.
