Книга Симоны де Бовуар «Второй пол» нарушает принципы и цели государственной политики России, её необходимо запретить
«Опубликованная в США в 1953 году книга Симоны де Бовуар "Второй пол" стала фундаментальным текстом в американской феминистской науке, дала учёным в области философии, литературоведения, социологии, антропологии, истории и женских исследований революционный и ранний критический анализ природы женщины», - профессор Университета Хьюстона Дороти З. Бейкер.
Книгой Бовуар «Второй пол»* восторгаются российские феминистки. Я её вчера прочитал и выделил основные тезисы.
В основном «Библия феминизма» книга Симоны де Бовуар «Второй пол» (первое издание во Франции в 1949 году) написана сложным языком (во многих частях почти научным) и насыщена терминами, для её понимания нужно обладать высоким умственным развитием, хорошим образованием и большой начитанностью, причём специальной литературы. Невозможно представить, чтобы женщина того времени прочитала бы хоть десятую часть и поняла её смысл, особенно с учётом низкого женского образования и отсутствия доступа к современным технологиям. Я утверждаю, что для 99,9% западных женщин она осталась недоступна в интеллектуальном плане. Даже современная женщина читать подобные произведения не будет, не захочет и не сможет. Но, безусловно, книга оказала огромное влияние, так как СМИ разжевали главные тезисы и положили их в рот широким массам. Вот о чём пишет Бовуар.
1. «Мужчине удалось поработить женщину».
2. Легитимность требования о равенстве полов.
3. Лесбиянство является нормальным поведением.
4. Этот мир построили мужчины, и он враждебен женщине.
5. Нужно разрешить противозачаточные, аборты и разводы по желанию женщины.
6. Женская функция воспроизведения рода это не обязанность, а «добровольная миссия!».
7. Женщины - объект воздействия и дискриминируются на системном уровне, но они равны мужчине.
8. На протяжении всей истории «женщина всегда занимает в обществе то место, которое отводят ей мужчины».
8. Традиционная форма брака является «формой угнетения», «над браком в принципе как бы тяготеет проклятие».
10. Женщины должны быть независимыми, «однако полноценное человеческое существование дается им нелегко».
11. Сексуальная свобода незамужних женщин не должна осуждаться. Недопустимо ущемление женских сексуальных прав.
12. «Возникновение частной собственности лишило женщину власти [тут она поддержала марксистский феминизм и социалистический]».
13. Религия, Церковь, мужчины, «эпоха патриархата», брак, семья и деторождение ограничивают женщину во всём и делают её зависимой. Она прямо пишет, что «христианская идеология немало способствовала угнетению женщины».
14. «Женщиной не рождаются, ею становятся. Ни биология, ни психика, ни экономика не способны предопределить тот облик, который принимает в обществе самка человека. Существо, называемое женщиной, нечто среднее между самцом и кастратом. В течение всего детства девочку подавляют и уродуют».
[Из этой цитаты следует, что «гендерную» и «трансгендерную» идеологию закладывала ещё Бовуар. Глава «Детство» посвящена описанию как «неправильно» устроена вся система воспитания девочек. Ещё из упомянутой главы у меня возникло убеждение, что она получила тяжёлую психическую травму, связанную с осознанием сексуальности своих родителей, собственного пологого созревания, процесса зачатия и родов. Именно поэтому Бовуар «сознательно» отказалась от брака и детей.]
15. Глава 5 «Замужняя женщина» посвящена очернению брачных отношений, причём акцент сделан на сексуальной стороне: «брак, который, как утверждают, упорядочивает женскую эротику, на самом деле убивает её», - лживо пишет Бовуар. Начиная главу 8 «Проститутки и гетеры» она настолько обнаглела, что заявила: «брак имеет своим прямым продолжением и проституцию»; и далее - «если подходить с экономической точки зрения, то положение проститутки ничем не отличается от положения замужней женщины».
16. Материнство - не инстинкт и не самоцель. Социальная мораль «ребёнок - это высшая цель для женщины» ошибочный и предрассудок. Материнского «инстинкта» не существует. «Она [Бовуар] доказывала, что быть женщиной — это не призвание, а состояние, что женщина, как любой человек, должна стремиться к самоутверждению в качестве личности — в творчестве, труде, самораскрытии. Она — не машина для воспроизводства человеческого рода. Её материнство может быть только актом свободного решения, а не обязанностью», - радикальная и политическая феминистка С.Г. Айвазова (из вступления к книге «Второй пол»).
Вывод. Книга Симоны де Бовуар «Второй пол» нарушает принципы, задачи и цели государственной политики России, её необходимо запретить.
* Бовуар С. де. Второй пол. Т. 1 и 2: Пер. с франц./Общ. ред. и вступ. ст. С.Г. Айвазовой, коммент. М.В. Аристовой. — М.: Прогресс; СПб.: Алетейя, 1997. - 832с.
