Karharadon

Викинг, в уме которого всегда гнездились смелые замыслы, избирал что-нибудь одно – победу или смерть. Смерть казалась ему путем к бессмертию, жизнь – борьбой для достижения этой цели. Вся его жизнь была сцеплением военных подвигов и приключений; он искал опасностей и считал отрадой одолевать их.

“Войне от колыбели я жизнь свою обрек. Еще ребенку мне дал Один смелое сердце. Для храбрых неприлично при смерти унывать”, говорит сага об Олафе, сыне Трюггви.

Многие подобные изречения, встречающиеся в древних сагах, заимствованы все из живого училища опыта. Не было ничего такого смелого и опасного, на что не решился бы викинг со своим бесстрашием и презрением к смерти. Религия и предки внушили ему правила, что мир принадлежит тем, кто храбрее, что лучше искать славы и чести, нежели доживать до глубокой старости, и что всего славнее жить и умереть с оружием в руках. При этом не бояться, но встречать смерть достойно.

В саге о Хервёр рассказывается, как Хаки, смертельно раненный в битве при Фюрисвалле, зажег свой корабль, нагруженный оружием и трупами, велел положить себя на него и в этом пламени на всех парусах поплыл из островов в открытое море, чтобы жить в памяти потомства, как встретивший смерть без страха.

Cага об Эйрике рыжем говорит, что Эйрик отказался с негодованием от свободы и всех благ жизни, какие предлагались ему за позор, велел бросить себя на копья и в предсмертных мучениях пел последнюю песню про свое мужество и презрение к смерти.

Рагнар Лодброк был взят в плен королём Эллой, который бросил его в яму, наполненную змеями. Умирая, Рагнар пел песню. Огюстен Тьерри в “Истории завоевания Англии норманнами” приводит эту песню:

"Мы поражали мечами. Если бы дети Аслауг знали мои теперешние страдания, что ядовитые змеи вьются по мне и покрывают меня язвами, они содрогнулись бы, в них вспыхнуло бы желание битвы... Ехидна прокусила мне грудь и касается сердца... я побежден, но надеюсь, что скоро копье которого-нибудь из моих сыновей пройдет сквозь ребра Эллы.

Мы поражали мечами в пятьдесят одной битве. Сомневаюсь, есть ли между людьми король славнее меня. С молодых лет я проливал кровь и желал такой смерти. Валькирии, посланницы Одина, называют мое имя, манят меня; иду пировать с богами на почетном месте. Часы моей жизни на исходе, но умру с улыбкой".

Все эти рассказы имеют только тот смысл, что в скандинавах жило желание знаменитого имени; везде в древних сагах оно является могучим двигателем жизни, исполненной подвигов и великодушного презрения смерти.

Ни одно житейское правило не залегло так глубоко в их сердце, как следующее изречение, переходившее из рода в род,: “Гибнут стада, родня умирает, и смертен ты сам; но смерти не ведает громкая слава деяний достойных “, говорится в Havamal.

А. М. Стриннгольм. "Походы викингов".

В столице есть не только нехорошие квартиры, но и целые нехорошие здания. Одно из них – известное всем здание МГУ на Воробьевых горах.

В середине 90-х психически неуравновешенные активисты маргинальной партии «Северный восход» объявили центром «семиугольного московского царства» здание МГУ. После очередного таинства, устроенного «северянами» прямо в холле здания, патруль милиции сопроводил нескольких находившихся в экстатическом состоянии человек в отделение, а оттуда прямиком в психушку.

Выбор главной высотки Москвы в качестве места шабаша был не случаен. До начала строительства здесь находилась деревня Воробьево, пользующаяся репутацией всемосковского центра колдунов и магов. Местные истории о летающих головах, ушах и различной нечисти были популярны у народных сказочников еще в конце XIX века. Даже в дневниках авиаконструктора Крылова встречается упоминание о «подмосковном царстве нечистой силы, расположенном в Воробьево». После войны, всего за несколько лет, местность была изменена: на 320 гектарах создано 407 университетских объектов. От деревни не осталось и следа.

В 40–50-х годах, во время строительства, нынешняя территория МГУ была превращена в концлагерь. Возведением университета занимались заключенные. По неофициальным данным, около двух тысяч человек погибло прямо на стройплощадке. Часть из них была здесь же и захоронена. Говорят, сами заключенные замуровывали стукачей прямо в стены. Смерть нескольких тысяч не могла не спровоцировать возникновения разнообразных страшилок среди последующих поколений студентов. Истории о ходячих, летающих, прыгающих мертвецах появились еще в начале 60-х годов.

Кандидат исторических наук Федор Ахтырский: «Звучит бредово, но я сам несколько раз слышал и видел на 15 и 23 этажах нечто очень странное. Какие-то шумы, разговоры, полупрозрачные фигуры…» В конце 90-х группе исследователей всего самого паранормального (под руководством Саркиса Тер-Оганяна) удалось зарегистрировать на высотке МГУ мощные резонансные звуковые выбросы. Что это значит, Саркис не объяснил. Зато сказал следующее: «Мы определили несколько «темных» зон на верхних этажах здания. Интереса ради проверили и другие московские высотки – там все в порядке». Может быть, просто забыли включить свет?
5 самых загадочных мест России

До сих пор некоторые подвальные помещения и верхние этажи МГУ закрыты для посещений. В советское время комнаты, расположенные в шпиле, принадлежали КГБ и использовались для наружного наблюдения за перемещениями высокопоставленных лиц. Что происходит там сейчас, неизвестно. С самого начала по Москве ходят слухи, что здание МГУ уходит под землю на столько же этажей, на сколько возвышается над ней. Возникли они в 1949 году, когда ежегодник «Советская архитектура» опубликовал план здания. В отличие от остальных высоток, МГУ было изображено только выше уровня земли. Что-то будет, когда г-н Тер-Оганян спустится в подвалы...