Greengrig

Продолжаю радовать читателей китайской мудростью 7 века нашей эры :)

控权卷第四 О власти

权者，人莫离也。取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。

Власть — это то, чего людям не может не хватать. Получить власть сложно, еще сложнее ее удержать. Неразумные люди не могут ее достичь, а те, кто действует с неправильной тактикой, в конце концов терпят бедствия; это дело жизни и смерти.

假天用事，名之顺也。自绝于天，敌之罪也。民有其愚，权有其智。德之不昭，人所难附焉。

Пользоваться волей Неба, чтобы вершить дела, с формальной точки зрения есть единственно верный путь. Если действовать против воли Неба, то тут уж что натворил, то и получай; это обвинения врагов. Оставлять простолюдинов глупыми и невежественными есть показатель ума власть предержащих. Если не выказывать милости, то людям будет сложно подчиняться.

乱世用能，平则去患。盛事惟忠，庸则自从。名可易，实必争；名实悖之，权之丧矣。嗜权逾命者，莫敢不为；权之弗让也，其求乃极。机为要，无机自毁；事可绝，人伦亦灭。利禄为羁，去其实害；赏以虚名，收其本心。若此为之，权无不得，亦无失也。

В эпоху хаоса и нестабильности, нужно использовать людей способных, когда же Поднебесная успокаивается, их необходимо уничтожать для предотвращения дурных последствий. При абсолютном порядке в государстве следует использовать лишь полностью верных людей, заурядных и бесталанных легче всего контролировать. Титул можно и сменить, но реальную власть нужно энергично отстаивать; если титул и реальная власть совершенно противоположны друг другу, то власть тут же утрачивается. Для людей, страстно обожающих власть, нет ничего, что бы они не осмелились сделать; те люди, кто не по доброй воле отдал власть, не побрезгуют ничем, чтоб ее отнять. Чрезвычайно важно выбрать правильный момент: если выбрать неподходящий момент, то сам себе выроешь могилу. События могут обостриться, и тогда все — от аристократов до простолюдинов, и стар и млад — могут безжалостно стереть тебя с лица земли. Использование денег, ценностей и титулов для того, чтоб их обуздать и обезвредить, в действительности может принести вред; используй фальшивые титулы для того, чтоб их наградить и подкупить их симпатии. Если действовать именно так, то ты добудешь любую власть и никогда ее не потеряешь.

制敌卷第五 О врагах

人皆有敌也。敌者，利害相冲，死生弗容；未察之无以辨友，非制之无以成业。此大害也，必绝之

У всех людей имеются враги. Враг — тот, с кем происходит столкновение интересов, тот, кто нужен живым или мертвым. Тот, кто не в состоянии распознать врагов, не способен различить и друзей; тот, кто не может покорить врагов, не сможет и достичь успеха в делах. Это самая большая опасность, с которой непременно нужно покончить.

君子敌小人，亦小人也。小人友君子，亦君子也。名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。

Когда благородный муж делает врагом низкого человека, то и сам становится низким. Когда низкий человек находится в добрых отношениях с благородным мужем, то и сам становится благородным. Репутация — вещь абстрактная; мудрый человек не полагается на осуждения и похвалы других, личная выгода превыше всего. Лишь глупцы стремятся только к сохранению доброго имени.

众之敌，未可谓吾敌；上之敌，虽吾友亦敌也。亲之故，不可道吾亲；刑之故，向吾亲亦弃也。惑敌于不觉，待时也。制敌于未动，先机也。构敌于为乱，不赦也。害敌于淫邪，不耻也。敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。使视人若寇，待亲如疏，接友逾仇，纵人之恶余，而避其害，何损焉？

Всеобщие враги вовсе необязательно являются твоими врагами. Если твой друг — враг твоего начальника, то он и твой враг тоже. Необязательно быть в добрых отношениях с человеком лишь потому, что он твой родственник; если нужно подвергнуть кого-то наказанию, то следует это сделать, даже если этот человек — твой родственник. Нужно незаметно вводить противника в заблуждение, чтобы выждать подходящий момент. Покорить противника, когда он бездействует — это и есть сработать на опережение, улучив подходящий момент. Непростительное преступление — строить козни против врагов, выступая против императора и старших. Если ударить врага по самым непристойным и отвратительным его делам, то люди будут презирать его больше всего. Даже самый страшный враг не сравнится с тем врагом, о котором ты не знаешь, что он — враг; самый большой вред происходит от тех врагов, с кем ты находишься в дружеских отношениях. Если считать всех людей бандитами, обращаться с родными, как с незнакомцами, то отношение к друзьям превзойдёт отношение к врагу; пусть люди будут презирать меня, если люди смогут избегнуть какой-нибудь беды, то какой в этом вред?

Продолжаю перевод своего любимого трактата эпохи Тан (7 век), встречайте!

事上卷第二 О начальниках

为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。

Сильное недоверие начальников порождает ужас в подчиненных. Бедствия происходят от разногласий желаний начальников и подчиненных.

上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。

Высокопоставленные люди надменны, слушайся их, и они будут безмятежны; высокопоставленные люди беспокойны, будь верен им, и жизнь их будет лишена тревог и забот. Слушайся их и не чурайся подхалимства, верен им будь до помутнения рассудка. Начальник может что-то дать, но также, естественно, может и забрать, и всю жизнь управляет простыми работниками. Как же можно идти им наперекор? Поэтому умный человек умеет догадаться о скрытых желаниях начальника, а глупый может только гнуть свою линию. Счастье и горести их различны, и это происходит именно по этой причине.

人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？

Правители не любят иметь в подчинении могучих и сильных, поэтому, будучи подданным, необходимо отказаться от неосуществимых желаний. Слишком могущественные подданные могут привести к гибели, несуразные воззрения могут погубить. Даже Чжоу-гун＊ боялся этого, чего уж говорить об остальных?
＊Чжоу-гун — Крупная политическая фигура эп. Чжоу (с 1045 года до н. э. по 221 год до н. э.)

上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。

Среди начальников нет глупцов, а среди подчиненных — нет очень уж добродетельных. Заслуги лучше отдать начальникам, а проступки — оставить себе. Нельзя терять осторожности и бдительности, а ум и храбрость лучше не показывать всем подряд. Даже по отношению к самому близкому нужно быть способным пойти на крайние меры, и не скрывать его отвратительных поступков, если он совершил таковые. Если действительно так поступать, начальники не просто будут души в тебе не чаять, но и безграничное доверие их к тебе никогда не угаснет.


治下卷第三 О подчиненных

甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。

Мало кто по доброй воле согласится находиться в позиции подчиненного. Если начальники при управлении подчиненными не используют хитрости, то подчиненные не просто сопротивляются начальникам, а отбирают у них власть.

上无威，下生乱。威成于礼，恃以刑，失之纵。私勿与人，谋必辟。幸非一人，专固害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。

Если начальство не строгое, то подчиненные могут поднять бучу, что приводит к различным бедам. Строгость устанавливается с помощью ритуала и зависит от наказаний. Если смотреть на наказания сквозь пальцы, то можно утратить строгость. Не следует посвящать людей в тайные дела, а от тех, кто участвует в замышлении планов, следует избавляться. Не стоит безгранично доверять и даровать милости лишь одному человеку, если позволить кому-либо безраздельно обладать властью, это непременно приведет к катастрофе. Свои планы обязательно следует скрывать, нельзя поддерживать слишком близкие дружеские связи с кем-либо. От этого подчиненные будут чувствовать авторитет начальника и испытывать к нему благоговейный трепет.

下附上以成志，上恃下以成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。上有所欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。

Подчиненные могут достичь своих целей лишь с помощью начальства, а начальники могут добиться положения в обществе лишь опираясь на подчиненных. Если подчиненный страстно стремится к чему-то, то он естественно будет добиваться продвижения по службе. Продвигать его следует постепенно, если сделать это слишком скоро, то он тут же и успокоится. Если начальник хочет использовать своего подчиненного, то его выражение лица должно выражать дружелюбие, относиться к такому подчиненному.
должно со всяческой любезностью, если так не делать, то такому начальнику никто не согласится содействовать.

人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶

Если человеку что-то нравится, то нужно прельстить его именно этой вещью; нет таких, которых невозможно покорить. Если человек чего-то боится, то используй эту вещь, чтоб надавить на него; нет таких, кто не подчинится. Не будет большого вреда, если снисходительно отнестись к талантливым людям, которых можно использовать в своих интересах. Тех же талантливых и выдающихся людей, кто не может покориться, необходимо казнить. Награждая, не жадничай; используй награды, чтоб истереть их волю. Наказание должно быть соразмерно содеянному, таким образом в сердце их поселится предостережение. Если задействовать вместе щедрость и строгость, сравнивать таланты и добропорядочность, и все равно не получать желаемого результата, неужели в этом не заключается воля Неба?