Сталинградская битва.

Мифы и реальность глазами волгоградца

79 лет назад закончилась Сталинградская битва — одно из крупнейших сражений Великой Отечественной войны и Второй мировой в целом,

битва, предопределившая исход конфликта. Как и любое важное событие,

ушедшее в историю, она неизбежно обросла мифами и легендами. С прошествием времени неизбежно появляются истории, не имеющие отношения к реальности, но привлекательные в туристическом плане. В то же

время многие важные события остаются неизвестными большинству россиян, становясь достоянием местных жителей. В этой статье мы решили

остановиться на некоторых наиболее известных сюжетах.

История первая: Тополь

Любая экскурсионная группа во время посещения Аллеи Героев

в Волгограде по пути от Вечного Огня подходит к отдельно стоящему посередине пешеходной дорожки дереву — старому тополю. Экскурсоводы

рассказывают, что это дерево выжило в годы Сталинградской битвы, в его

теле можно видеть массу отметин той войны, демонстрируют памятную

табличку. Однако когда пытливый исследователь попытается найти тополь на старых фотографиях, он окажется крайне удивлен:

ни на одном снимке довоенного и даже послевоенного Сталинграда

на этом месте дерева нет . Когда тополь стал легендой, неясно.

Никто в городе не может сказать, кому пришла в голову идея превратить

дерево в памятник. Но получилась очень красивая и поучительная легенда:

даже после самой кровопролитной битвы неизбежно возрождение жизни.

История вторая: Дом Павлова

Из курса школьной истории всем хорошо известно про героическую

оборону дома Павлова в Сталинграде. 58 дней горстка наших бойцов удерживала дом, имевший стратегическое значение на своем участке фронта.

Это не миф, а чистейшая правда. Но, как и в любой красивой истории,

правда здесь не вся. Так, обычно почему-то не говорится о том, что в доме

Павлова были и командиры: на третьи сутки после захвата дома подошли

пулеметный взвод лейтенанта Ивана Афанасьева (семь человек с одним

станковым пулеметом), группа бронебойщиков старшего сержанта Андрея

Собгайды (шесть человек с тремя противотанковыми ружьями), четверо

минометчиков с двумя минометами лейтенанта Алексея Чернышенко и три

автоматчика. Гарнизон возглавил лейтенант Афанасьев. Но с точки зрения

пропаганды было важно показать, что дом оборонял не командир, а сержант,

поэтому в историю он вошел как дом Павлова, а не как дом Афанасьева.

Лейтенант Афанасьев прожил всю жизнь в Сталинграде–Волгограде.

Он был одним из тех, кто зажигал Вечный Огонь на Мамаевом кургане

и закладывал капсулу для потомков. Он написал мемуары, умер и похоронен в Волгограде.

Интересно, что дом Павлова был не один. Аналогичный дом, стоящий рядом, был занят взводом лейтенанта Заболотного. Он находился

в еще более стратегически важном положении, но его постигла прискорбная участь: его вместе с гарнизоном уничтожила вражеская артиллерия.

О доме Заболотного сейчас знают только местные жители да исследователи Сталинградской битвы.

Славная история дома Павлова не закончилась в лихую годину войны.

Он стал одним из первых, восстанавленных в послевоенном Сталинграде,

и своеобразной визитной карточкой строительной бригады А. М.Черкасовой

и всего «черкасовского» движения. После войны площадь, на которой располагался дом Павлова, была названа площадью Обороны (позднее площадь имени В. И. Ленина). У самого дома Павлова была построена полукруглая колоннада по проекту архитектора И. Е. Фиалко. Перед ним планировалось строительство монумента солдату Сталинграда, но память о подвиге была увековечена по-другому: в 1965 г. по проекту скульпторов П. Л. Малкова и А. В. Голованова на торцевой стене со стороны площади была сооружена мемориальная стена-памятник. Надпись на ней гласит:

Этот дом в конце сентября 1942 года

был занят сержантом ПавловымЯ.Ф. и его

боевыми товарищами АлександровымА.П.,

Глущенко В. С., Черноголовым Н. Я. В течение сентября-ноября 1942 года дом

героически защищали воины 3‑го батальона 42‑го гвардейского стрелкового полка 13‑й гвардейской ордена Ленина

стрелковой дивизии: Александров А. П.,

Афанасьев И. Ф., Бондаренко М. С.,

Воронов И.В., ГлущенкоВ.С., Гридин Т. И.,

Довженко П. И., Иващенко А. И.,

КиселевВ.М., МосиашвилиН.Г., МурзаевТ.,

ПавловЯ. Ф., Рамазанов Ф. 3., СараевВ.К.,

Свирин И. Т., Собгайда А. А., Торгунов К.,

Турдыев М., Хайт И. Я., Черноголов Н. Я.,

Черныщенко А. Н., Шаповалов А. Е.,

Якименко Г. И.

История третья: «Черная смерть»

Во многих мемуарах, написанных немецкими военнослужащими, указывается на участие в боях в Сталинграде подразделений морской пехоты. Атаки «черной смерти» удавалось пережить единицам вражеских солдат. Яркими страницами боевой славы морских пехотинцев являются подвиг Михаила Паникахи и судьба снайпера Василия Зайцева.

Однако известно, что в ходе Сталинградской битвы участвовали всего две бригады морской пехоты, причем они сражались в обычном стрелковом обмундировании. Обратимся к известным мемуарам В. Зайцева:

«Вечером мы развязали вещевые мешки и через час превратились в красноармейцев. Новое обмундирование торчало, дыбилось, пузырилось. Родная форма теперь лежала в вещевых мешках. Лишь тельняшки остались под гимнастерками» . То есть подразделения морской пехоты были переобмундированы в общеармейское обмундирование цвета хаки.

Тогда кто же приводил в ужас войска вермахта, из-за кого им мерещилось массовое использование морской пехоты?

Сталинград, как известно — город промышленный. Многие заводы

до последнего момента не эвакуировались и работали, даже когда в цехах уже шли бои — так важно было производить и ремонтировать вооружение. На всех заводах были созданы рабочие батальоны, которые в случае необходимости прямо от станка вступали в бой. Бойцы этих

батальонов воевали в своей одежде, в промасленных спецовках и бушлатах, что и воспринималось как черные бушлаты морской пехоты. На самом деле это были рабочие, которые обороняли свои дома, свои заводы, поэтому и стояли насмерть в жестокой схватке с врагом.

История четвертая,

последняя... и самая грустная

Рассказывать о подвигах Сталинграда, неизвестных страницах этой

великой битвы можно огромными объемами текста. Формат данной работы ограничен, но хотелось бы остановиться на вопросе об отношении к Сталинградской битве в наше время.

Сталинград — город, который сразу после битвы начал восстанавливать промышленность и вернул себе статус крупнейшего промышленного центра Поволжья. Трактора Сталинградского — Волгоградского тракторного завода использовались на территории всего социалистического лагеря, металл, производимый «Красным Октябрем» и алюминиевым заводом, шел во все уголки мира. Буровая техника завода ВЗБТ использовалась во всем мире и перевозилась на кораблях, отремонтированных на Волгоградском судоремонтном заводе, помещения

которого чистились моющими средствами, произведенными на расположенных в Волгограде заводах химической промышленности. Город  стал промышленным гигантом. Однако после развала Советского Союза промышленность Волгограда пришла в полный упадок. Иллюстрацией этому могут служить фотографии современного состояния Тракторногозавода. Судя по снимкам, в 1943 г. он был больше похож на объект, подлежащий восстановлению.

Любая память о войне связана с уважением к погибшим за Родину.

Волгоград всегда гордо нес имя Города-Героя, высоко поднимая знамя патриотического воспитания. Город был центром патриотической работы, именно здесь впервые в мире был открыт Детский Пост №1 у Вечного Огня, аналоги которого позднее возникли в других городах-героях. Пост несет свою службу и по сей день. В почетный караул по очереди заступают учащиеся всех школ Волгограда. Память и уважительное отношение к павшим героям всегда были в Волгограде во главе угла. Об этом и думалось, когда поисковики начали работы на санитарном захоронении у подошвы Мамаева Кургана в Краснооктябрьском районе Волгограда. Работы велись несколько месяцев, удалось обнаружить останки 949 человек. У некоторых из них, в том числе у однофамильца ныне действующего Президента России,

сохранились «смертные медальоны» с именами. Где, по логике человеческой, должны быть похоронены защитники Мамаева кургана? Единственно верное решение — торжественно

предать их земле на территории Мемориального воинского кладбища на Мамаевом кургане, для этого и предназначенного. Но это логика человеческая. Решением администрации Волгоградской области останки были вывезены в Городищенский район Волгоградской области и похоронены на Россошинском мемориальном кладбище.

Мемориал Россошки сооружен в Волгоградской области, в 34 км от Волгограда, на месте ожесточенных боев, которые проходили здесь в 1942 г. Ценой неимоверных усилий воины 87 - ой стрелковой дивизии 62- ой армии держали в Россошках оборону на подступах к Сталинграду.

В результате сёла Малые и Большие Россошки были стерты с лица земли вместе с жителями, населявшими их.

Уже в годы войны здесь появилось немецкое кладбище, где были захоронены останки 50 000 немецких солдат.

Советских воинов захоронено 1500, имена большинства из которых не известны. Поиски и захоронения продолжаются.

Мемориал #Россошки стоит в Волгоградских степях как напоминание о той страшной войне, о той страшной трагедии...https://www.youtube.com/watch?v=H-lKXwfId8I

Надо перестать героизировать нацистов и их союзников.

По прошествии 75 лет поля под Сталинградом опять превращаются в места сражений.

На сей раз, правда, там не проливается кровь солдат и не грохочут танки, но от этого происходящее не становится менее драматичным.

Идёт битва за сохранение памяти о тех далеких событиях, отвечающей исторической правде, а не модным «общечеловеческим» воззрениям, навязываемым России извне. И жители города-героя на Волге, в 1961-м лишённого своего славного имени Хрущёвым, а вместе с ними и все в России, кому не наплевать на прошлое своей страны, не могут и не должны проиграть…

Посреди бескрайней степи в 34 километрах к северо-западу от Волгограда есть местечко Россошки. Когда-то здесь стояли два села, но в 1942-м они исчезли в огне войны и больше не возродились. Сейчас здесь находится военно-мемориальное кладбище, разделённое на три части. Справа от дороги (если ехать от Волгограда) лежат немцы и румыны, слева – советские солдаты.

Издали все три участка выглядят похоже из-за одинакового серо-жёлтого цвета опоясывающих их ограждений, но стоит подойти поближе, как становятся заметны различия. И эта разница не в пользу советского сектора.

У немцев всё чётко и аккуратно. Место захоронения обнесено стеной из каменных блоков высотой в человеческий рост, примерно посередине в неё врезаны пронумерованные плиты, на которых выдавлены имена и фамилии лежащих здесь вояк вермахта с датами рождения и смерти. Всё систематизировано по алфавиту и годам захоронения. Рядом расположены многочисленные кубы из природного камня, на них записаны имена пропавших без вести и тех, чьи места захоронения не установлены.

У румын, останки которых свозили в Россошки с юга области, кладбище поменьше. Тут оформление поскромнее, но тоже достойное и внятное. Выложенные вдоль мощёных плиткой дорожек небольшие чёрные гранитные плиты с именами погибших, в центре возвышается массивный крест.

На советской части мемориала такого порядка и однообразия нет. Одни могилы обозначены невысокими вертикальными гранитными плитами, другие – маленькими холмиками с воткнутыми деревянными колышками, на которых закреплены обёрнутые полиэтиленом картонные таблички. Какие-то обнесены бордюрами, какие-то – нет.

На некоторых табличках указаны полные данные погибших бойцов и командиров, но их немного. На большей части табличек чего-то не хватает: то звания, то полного имени-отчества, то года рождения, а на некоторых указана только фамилия. Общее – только лежащие на каждой могиле свежекрашеные каски.

Выглядит это не очень опрятно, эклектика режет глаз. Всё-таки это не обычное кладбище, где родственники каждого усопшего оформляют его последнее пристанище в соответствии со своими вкусами, уровнем достатка и личным отношением к покойному, а военное. Тут всё должно быть хотя бы однообразно.

Представляется, что какой-нибудь иностранец, плохо знающий историю Второй мировой войны (а таких хватает не только в далеких Бразилии и Гондурасе, но и в прогрессивной и образованной Европе), побывав в Россошках, не сможет уверенно сказать, где лежат победители, а где побеждённые.

Но главная проблема в другом. В конце концов, привести советскую часть кладбища в надлежащий вид – задача вполне посильная, было бы желание. Ведь это наши солдаты, погибшие за наше будущее и лежащие в нашей земле.

Более существенно то, что создатели мемориала в Россошках из Немецкого союза по уходу за военными захоронениями, устроив как бы единое германско-румынско-советское кладбище и продолжая обустраивать «свой» сегмент, вполне успешно претворяют в жизнь идею посмертного примирения павших. Вот что написано на плите у входа на немецкую часть мемориала: «Помните о ваших и других жертвах всех войн».

Надпись сделана по-русски, из чего нетрудно заключить, что это именно нам, а не немцам, румынам или, скажем, китайцам, следует помнить о «других жертвах», то есть о тех же немцах и румынах.

А год назад там же, на немецкой части мемориала, появилась «часовня мира». На часовню в привычном понимании это сооружение совсем не похоже: на гранитном постаменте под углом другу к другу стоят две плиты, в которых прорезаны православный и католический кресты. Первый повернут к советскому кладбищу, второй – к немецкому. В пространстве между ними расположен гранитный «алтарь».

Церемонию открытия «объекта» почтили своим присутствием посол ФРГ в России, представители духовенства и волгоградских властей (хорошо, хоть губернатор не приехал). На ней были произнесены подобающие случаю слова о важности примирения между народами России и Германии. Корреспонденты отсняли сюжеты, гости разъехались, а вот «часовня» осталась.

Вроде бы всё правильно, война давно закончилась, мы с немцами не то чтобы сильно дружим, но, по крайней мере, не воюем. К чему, вроде бы, ворошить прошлое?

А вот, есть к чему. Дело в том, что при таком примиренческим подходе с течением времени будет всё больше стираться грань между теми, кто защищал свою Родину и свои семьи, и теми, кто пришёл сюда, дабы жечь, насиловать и убивать, расчищая от «недочеловеков» жизненное пространство для себя и своего потомства.

Ведь не зря представители ветеранских и общественных организаций Волгограда ещё до того, как «часовня мира» украсила собой мемориал в Россошках, предлагали добавить в её название слова «и покаяния», раз уж она стоит на немецком кладбище. Тогда было бы понятно и правильно: павшие примирились, но те, кто сюда пришел как захватчик, раскаиваются в том, что сделали.

Но эти предложения не были услышаны, и теперь нам императивно предлагают только мириться, оставив за скобками вопросы о том, кто был прав, а кто виноват.

В том же «примиренческом» ключе стоит рассматривать и затеянный германским фондом имени Фридриха Эберта при поддержке «Эха Москвы» и «Мемориала» проект «Horchposten 1941/ Я слышу войну». Он представляет собой интерактивную аудиоинсталляцию, в которой актёры попеременно читают отрывки из дневников и писем солдат РККА и вермахта...

Как написано на сайте «Эха», «российские и немецкие гости смогут «сменить перспективу», посмотреть на события того времени глазами бывшего врага, услышать диалог воспоминаний».

Хотя формально акция совместная, проводить её предпочитают почему-то только в России. Минувшей весной, аккурат ко Дню Победы, функционеры Фонда Эберта и посольство ФРГ собирались привезти «Я слышу войну» в Волгоград, но отказались от этой затеи из-за протестов ветеранов, не забыв выразить по этому поводу своё недоумение. Мол, чего возмущаться, это же так толерантно и современно – понять и простить, не держа камня за пазухой за прошлые взаимные обиды…

Ключевая идея, которую немцы не первый год исподволь протаскивают, создавая на русской земле совместные мемориальные кладбища, возводя «часовни мира», возя по российским городам радиоспектакли и неустанно призывая нас к примирению, весьма незамысловата. Хотя формально она нигде не зафиксирована, сформулировать её можно: немецкие и советские солдаты честно выполняли свой долг, сражаясь за свои страны, а виновны в том, что они стали врагами и погибли, кровавые диктаторы, правившие и в Германии, и в Советском Союзе. Причём, виновны в равной степени. И совсем недаром несколько лет назад тогдашний президент ФРГ пастор Йоахим Гаук призывал Россию покаяться и признать вину перед человечеством советского режима, так же, как его соотечественники осудили нацизм.

Но если немцы проводят эту работу постепенно и аккуратно, то их бывшие союзники действуют нагло и нахраписто. В Румынии, Италии и Венгрии солдаты, воевавшие на стороне гитлеровцев, уже давно считаются национальными героями. Теперь их предлагают считать таковыми и в России.

Венгры регулярно в феврале проводят пафосные марши в честь «героев Дона» – вояк разгромленной в ходе операции «Малый Сатурн» 2-й венгерской армии. Итальянцы устраивают под Воронежем масштабную акцию «Долгая дорога домой», призванную почтить память солдат разбитой здесь нашими войсками 8-й армии.

А в конце сентября посольство Румынии в России оповестило власти Волгоградской области о намерении провести церемонию перезахоронения в Россошках останков «румынских военных героев, погибших под Сталинградом». При этом была высказана «скромная» просьба предоставить для этого мероприятия «взвод гвардии, почётный караул и военный оркестр». То есть внукам и правнукам солдат Красной армии, защищавших свою страну от «румынских военных героев», предлагается принять участие в чествовании убийц их предков.

Креативную «инициативу» наследников маршала Антонеску исчерпывающе прокомментировал один из немногих доживших до наших дней ветеранов Сталинградской битвы Борис Усик:

«Это наглость в высшей степени со стороны румынских властей – требовать особые почести при перезахоронении румынских преступников. Румынские солдаты порой отличались особыми зверствами и даже переплюнули немцев… Да, понятно, что нужно предавать земле останки людей, кто бы они не были, это общечеловеческие ценности и традиции. Но вот хоронить тех, кто измывался над нашим народом, под звуки военного оркестра как «героев» – это позорнейшая просьба и наглость…»

Обращает на себя внимание, что затея с торжественным перезахоронением в Россошках по времени почти совпала с инцидентом на мемориальном кладбище «Вечность» в румынском городе Бетошань, где неизвестными были опрокинуты свыше ста надгробий советских солдат, погибших при освобождении страны. Власти на это никак не отреагировали.

То, что румыны напрочь забыли о том, как Советский Союз великодушно поступил с ними в 1944-м, не только фактически простив за злодеяния на нашей земле, но и позволив войти в число стран-победительниц над Гитлером, свидетельствуют планы мэрии Бухареста переименовать парк в центре города, названный в честь командующего 3-м Украинским фронтом маршала Фёдора Толбухина. Мотивировка поразительна: якобы обывателям «некомфортно гулять в парке, носящем имя оккупанта и захватчика, принесшего на штыках своих солдат коммунизм в Румынию».

До сих пор Россия, сталкиваясь с подобными атаками, занимает исключительно оборонительную позицию. Судя по всему, пора уже переходить в контрнаступление, как это было 75 лет назад, осенью 1942-го под Сталинградом. Что предъявить зарвавшимся потомкам оккупантов, у нас найдётся. Русские не злопамятны, но память у них хорошая.

http://www.narpolit.com/history/pomnite_o_vashih_i_drugih_zh...