Продолжение поста «Беднота и хитрожопость»1
Сегодня опять попался
Осторожно озираясь достал бирки и установив на авто умчал с парковки
М555ЕР186
В предыдущем посте ошибка в номере
Ниссан-сорян)))
Сегодня опять попался
Осторожно озираясь достал бирки и установив на авто умчал с парковки
М555ЕР186
В предыдущем посте ошибка в номере
Ниссан-сорян)))
Как говорится: и про старуху бывает порнуха☹️
Регион на номере 186
полностью номер М555ЕР186
Тюмень, платная парковка в центре N210
Припарковался, сижу.. вижу в зеркало-заехал этот лексус, ещё на номера обратил внимание М555ЕР72 (регион не скажу, не разглядел)
Припарковался парень молодой, я чет в телефон залип, потом опять смотрю, он возле капота трётся, ну, думаю нравится ему тачка) решил полюбоваться)), а он отходит, а номера нет))) и погнал в университет (студент походу).
Фото/видео с бирками не будет (стоял мордой в другую сторону, эт я сейчас перепарковался сфоткать.
Ещё и выезд на четверть перекрыл
Стоимость парковки 25 рублей час🤦♂️
Реклама у блогеров? Пффф, Тюменский Глино Меск уже и до самолетов добрался) Журнал в самолете, авиакомпания Россия)
Прихуел знатно, если честно)
ПС:дада, знаю что грязь под ногтями, Дагестанская рыбалка на Тереке-дело такое))
В Иране трещат скрепы. Женщины сжигают хиджабы, срезают волосы и делятся этим в соцсетях. В Иране протесты перекинулись на всю страну. Люди кричат «Долой диктатора!» и «Женщины, свобода, жизнь!».
Волнения начались после убийства 22-летней Максы Амини полицией нравов. Полицейским показалось, что голова девушки недостаточно «плотно» покрыта хиджабом. Её избили до смерти.
Несколько дней назад к могиле девушки в городе Секкез стали приходить недовольные люди. Когда в толпе раздались крики «долой диктатора», по протестующим открыли огонь на поражение, убив и ранив несколько человек.
Однако жёсткие действия силовиков дали обратный эффект. Массовые акции протеста начались по всей стране. Примечательно, что к ним присоединяются даже чиновники и проправительственные журналисты, которые довольно зло в соцсетях критикуют действия полицейских, убивших девушку.
Известная иранская актриса Шабнам Фаршаджо и вовсе в «Инстаграме»* публично сняла с себя головной убор и призвала женщин не соблюдать это правило. После этого иранские девушки начали сжигать хиджабы и срезать волосы, выкладывая видео в соцсетях.
Власти Ирана объявили о начале расследования: полицейские, причастные к гибели девушки, находятся под следствием. Им может грозить до 10 лет лишения свободы.
Источник: телеграмм канал BAZA
Эдуард Омаров (справа) второй созыв является депутатом Тюменской облдумы. Его доход в 2021 году превысил 14 миллионов рублей
Депутат Тюменской областной думы Эдуард Омаров возмутился подорожанию стоимости своего любимого торта в гастрономе «Галерея Гурмэ».
Цена на товар увеличилась с 850 до 1160 рублей. Омаров позвонил совладелице заведения Марии Суторминой и добился того, что торт подешевел. Об этой истории депутат-единоросс рассказал на своей странице «ВКонтакте».
— Сегодня у меня были гости, которые пришли и сказали: «Мы знаем, что Вы любите торт «Подарочный» и купили его для Вас». Я сказал: «Я знаю этот торт, он продается в магазине «Гурме» и стоит 940 рублей». Они ответили, что он подорожал, теперь он стоит 1160 рублей. Я удивился и подумал, что это неправильно. Я позвонил Марии Сутарминой: «Маша, ты знаешь, что мой любимый торт в твоем магазине сильно подорожал?» Она с удивлением: «Не может быть!»
«Да-да, я помню золотые времена, когда этот торт стоил 850 рублей, а сейчас он стоит 1160 рублей.» «Ой, совсем обнаглели» — с улыбкой сказала Маша.
Я спросил: «А можем сделать этот красивый торт с красивым ценником?» «Можем любую, какую скажете, такую и поставим» Я говорю: «Можем поставить 999 рублей?» Она говорит: «Конечно можем, сейчас же сделаю и доложу». И вот Маша прислала фотографию прилавка, где среди прочих красивых и не менее вкусных тортов стоит наш любимый «Подарочный» торт с ценой 999 рублей
Выручка юрлица «Галерея Гурмэ» в 2021 году составила 323,7 миллиона рублей, а чистая прибыль — 21,6 миллиона рублей. Гендиректором и заодно совладельцем заведения является Мария Сутормина.Также доли в компании есть у бизнесменов Евгения Батакова и Евгения Еременко.
Эдуард Омаров является депутатом Тюменской областной думы второй созыв подряд. Он — член фракции «Единая Россия». Также занимает пост вице-президента общественной организации «Опора России», деятельность которой направлена на поддержку малого и среднего предпринимательства. По итогам 2021 года Эдуард Омаров задекларировал доход в размере 14,8 миллиона рублей.
Весной этого года, тюменцы ринулись в магазины, чтобы купить сахар. Что повлекло за собой подорожание продукта. Пришлось вмешиваться в сложившуюся ситуацию антимонопольщикам. В другом случае они отказались рассматривать жалобу тюменки на груши за 500 рублей.
Взято из местного интернет издания 72.RU
Я вот все никак не могу понять: люди, кажется, имеют собственное мнение, которое хотят транслировать в Общество, но не понимают самой главной сути. КАК?! Как можно в один ряд ставить назначаемые должности и выборные?! Как можно путать должности со статусом?! Как можно путать ветви власти?!
Это за гранью моего понимания, хотя, такой комментарий-пост собирает огромное количество плюсцов.
Депутат - «человек из народа». Он - законотворец. И чем ниже ранг депутата (страна - регион - муниципалитет), тем ближе к народу. Все, что они могут - лоббировать свои интересы, или, интересы партии в принятии определённых законов, подзаконных актов и прочего. Ну и, естественно, пользоваться своим положением в силу вот такого вот к ним отношения со стороны электората - кто-то боится статуса «депутата» даже на уровне деревенского муниципального образования.
В случае с хиджабом - ответственность всецело лежит на представителях исполнительной власти - губернаторе, мэре, директоре школы.
К ОООЧЕНЬ большому сожалению, интеллектуальный уровень развития многих руководителей оставляет желать лучшего. «Современные», или, «новые» руководители - эффективные управленцы исключительно по одной составляющей - успеху угодить вышестоящему начальству. Никто из них не хочет и не будет брать на себя ответственность за принятые решения, если они идут в разрез с указаниями «сверху». А «старичкам» в этой системе нужно просто «дожить» до пенсии.
В итоге имеем: аморфный народ, аморфных депутатов, аморфных руководителей всех уровней. И каждый аморфен в своей стихии.
"Славься, Кей!" А ведь это хороший кейс. Берём условно город Захрюково, где полисмены только бабки стригут, да воров с насильниками не ловят. Где ямы на дорогах, как Марианские впадины, где зарплата обычного человека не 54 000 как по статистике, а дай бог 20 000. Где прогресс медицины заключается только в лопухе да зеленке. И пускаем слушок в государевы массы о приезде великого Путина. Вот все завертится-то, закружится! Враз все починят, МРТ аппарат пригонят, откроют не только ЕКАД, но и все дороги нормальными сделают.
Да только не хватит Путина на всю Россию. Так и будем сидеть с дырявыми дорогами и хреновыми проблемами.
Национальный вопрос в нашей стране возникал всегда и даже скорее никуда не девался.
По этому важно вставить свои пять копеек как должен размышлять нормальный здоровый человек по моему мнению.
Основные тезисы которые будут пропитывать весь сказ.
1. Общество формирует человека, а не человек общество.
2. Все объединения людей находятся на разных этапах развития. Кто-то еще преобладает в родоплеменном строе, кто-то уже выходит ближе к демократии буржуазной, а кто-то близок к демократии власти пролетариата.
3) Для успешного лечения бороться надо не с симптомом, а с первопричиной.
Нация – это, прежде всего, общность, определенная общность людей.
Нация может быть только при соответствии ряда факторов.
- Нация – не случайный и не эфемерный конгломерат, а устойчивая общность людей.
- У нации обязательно должен быть один язык. Это одна из черт нации.
- Так же нацию характеризует общность территории.
- Общность экономической жизни, экономическая связность, как одна из характерных особенностей нации.Теперь к посту.
Не секрет, что ненависть прокладывается такими "постами" именно по национальному признаку. ТО есть "-У приезжего другая культура, пускай он отрекается от своей культуры и тогда он будет принят в наше "общество" в нашу "нацию""
На этом основанные все начинания национальных движений. Тот же БЛМ это такая же концепция "отрекись" и как Вы заметили в обществе эти движения находит только негатив.
Такие вещи создаются искусственно для раскола общества.
Но даже на бытовом уровне в религии, первое, что требует дьявол от людей это отречься. И человек будет сопротивляться, насильственным способом требовать "отрекись" глупо, невозможно интегрировать людей в общество особенно находящихся на разных этапах социального развития. Таким обществам нужно помогать, давать образование, помогать созревать до осознания классовой борьбы.
Пример народности чукчи и эвены, из племен которые жили методами наших далёких предков.
И с 1917 года до 1940 года были уже вот такие вот представители этого народа.
Летчики Чукотки. Слева направо Верещагин, Елков, Шитиков, Кеутувги, Тымнетагин, 1940 год.
Разумеется сейчас говорят "они же скоро захватят наше общество", на пример гражданин @papaKarla
Или на пример гражданин @Soul1s
И я бы понял людей если бы у них было 3 класса церковной приходской школы.
Но нет как и все люди получили наверняка минимум 9 классов образования.
Или гражданин @Kubanoid228
Мы не молчим, мы пишем и подготавливаемся. Мы учим себя, мы учим людей вокруг себя.
И вот что думают по этому поводу коммунисты.
1. Людям надо думать шире и делиться не по национальности как того хотят от Вас буржуа. А делиться надо на класс пролетариата.
2. Отказываться надо не только от хиджаба, а от всей религии. В том числе и от христианской так как она одурманивает людей и мешает трезво принимать решения.
3. Только обретя кассовое сознания, вне зависимости от национальности, Мы все будем бороться не за место у ног капиталистов, а за свое светлое будущее всего пролетариата.
4. Мы все люди и мы все работает на присвоенных средствах производства. И бороться нам надо не за хиджаб или его отсутствие. Мы все достойны лучшего будущего и лучшей жизни.
Нам надо бороться за образование для наших детей, для всех наших детей, так мы их избавим от предрассудков. И прививать им классовое сознание чтоб их не могли рассорить и сбить с цели.
Бороться надо за соблюдение 40 часовой рабочей недели.
Бороться надо за право на больничный и быть защищенным и обеспеченным даже если ты приболел.
Бороться надо за декретные отпуска и чтоб работодатели без предрассудков устраивали женщин на работу.
Бороться надо за пенсионную реформу и обеспечить себя и своих родителей, а в будущем и детей безбедным покоем на старости. За повышение оплаты труда человека надо бороться и увеличение отпуска. За комфортные рабочие места на работе и за качественный общественный транспорт.
В общем не туда воюете товарищи. Нам объединяться надо и бороться сообща.
Вот что думают коммунисты.
Чуть подробнее о нации:
Общность людей эта не расовая и не племенная. Все нынешние нации это объединения разных племен и рас. Французская нация сложилась из галлов, римлян, бриттов, германцев и т.д. То же самое нужно сказать об англичанах, немцах и прочих, сложившихся в нации из людей различных рас и племен.
Хоть язык должен быть один, но он не является основой. Яркий пример Англия и США, хоть и язык один. Англичане и американцы раньше населяли одну территорию, Англию, и составляли одну нацию. Потом одна часть англичан выселилась из Англии на новую территорию, в Америку, и здесь, на новой территории, с течением времени, образовала новую северо-американскую нацию. Разные территории повели к образованию разных наций.
Так же должна быть общность терреторий.
Хоть и общность территории сама по себе еще не дает нации.
Взять хотя бы грузин. Грузины дореформенных времен жили на общей территории и говорили на одном языке, тем не менее они не составляли, строго говорят одной нации, ибо они, разбитые на целый ряд оторванных друг от друга княжеств, не могли жить общей экономической жизнью, веками вели между собой войны и разоряли друг друга, натравливая друг на друга персов и турок.
Грузия, как нация, появилась лишь во второй половине XIX века, когда падение крепостничества и рост экономической жизни страны, развитие путей сообщения и возникновение капитализма установили разделение труда между областями Грузии, вконец расшатали хозяйственную замкнутость княжеств и связали их в одно целое.
То же самое нужно сказать о других нациях, прошедших стадию феодализма и развивших у себя капитализм.
Кроме всего сказанного, нужно принять еще во внимание особенности духовного облика людей, объединенных в нацию. Нации отличаются друг от друга не только по условиям их жизни, но и по духовному облику, выражающемуся в особенностях национальной культуры.
Конечно, сам по себе психический склад, или – как его называют иначе – “национальный характер”, является для наблюдателя чем-то неуловимым, но поскольку он выражается в своеобразии культуры, общей нации, – он уловим и не может быть игнорирован.
Нечего и говорить, что “национальный характер” не представляет нечто раз навсегда данное, а изменяется вместе с условиями жизни, но, поскольку он существует в каждый данный момент, – он накладывает на физиономию нации свою печать.
Основа использовалась: Сталин И.В. Марксизм и национальный вопрос