Редкий охотничий нож с гравировкой из Кампобассо, около 1860 г
Хвостовик с коронованным савойским щитом. Стальная рукоять в комплекте с клинком изображает охотника с ружьем среди деревьев.
Гравировка с птицами, зайцем, цветочными мотивами и лицом короля в овальной рамке, занимающей более половины поверхности клинка.
Традиционное оружие народа Сасак - пемадже
Пемадже является традиционным ножом народа Сасак, проживающего на острове Ломбок (Малые Зондские острова, Индонезия). Стоит отметить, что данный народ составляет большую часть населения острова.
Нож пемадже широко распространен среди представителей народа сасак. Его можно встретить почти в каждом доме. Как правило, подобные ножи используются ремесленниками для заточки и совершенствования ремесленных материалов, таких как бамбук либо ротанг.
Однако нельзя не отметить, что помимо утилитарных функций, пемадже подобно крисам имеет еще и религиозное, философское значение.
Крисы на Ломбоке довольно дороги и не каждый человек может себе его позволить. Другое дело пемадже, доступный любому простолюдину.
Клинок пемадже символизирует левое ребро Адама, из которого была создана Ева. По этой причине сасаки носят нож спереди слева.
Сасаки используют нож пемадже также в качестве талисмана. При этом особое значение имеет не только материал, из которого выкован клинок, но также и материал, из которого сделаны рукоять и ножны. Именно материалами изготовления в первую очередь определяется ценность таких ножей.
Так, например, сасаки верят, что рукоять и ножны из дерева Бирак Кетему обладают особой силой, позволяющей владельцу достичь большей уверенности и авторитета у окружающих. В то же время, и окружающие владельца такого ножа люди, будут вызывать у него большее уважение. Многие рыбаки берут пемадже для увеличения улова.
Пемадже легко идентифицировать по внешнему виду. Форму его клинка и рукояти легко отличимы. Клинок данного ножа всегда однолезвийный и имеет небольшой изгиб в сторону обуха.
Стоит отметить, что некоторые клинки имеют ассиметричное расширение у основания либо своеобразный узор. В подавляющей массе длина клинка варьируется в пределах 10-20 см. Сами клинки пемадже, в отличие от многих видов другого индонезийского оружия, редко ковали из слоистой стали с памором (узор такой).
Изредка можно встретить двойные пемадже (Pemaje Selep Due Manlan) - два клинка в одних ножнах.
Деревянная рукоять ножа имеет круглое сечение и бывает либо гладкой, либо покрывается резным узором в форме фигур животных или людей. Как правило, рукоять имеет металлическую втулку у основания.
Деревянные ножны пемадже повторяют форму клинка, обладая при этом расширенным устьем. Их также часто покрывают резьбой.
Также, бонусные статьи в Дзене:
Каласан - оружие народа батак
На севере острова Суматра (Индонезия) в районе озера Тоба проживает воинственный и кровожадный народ "батак", состоящий из нескольких этнических групп.
Стоит отметить, что у данного народа нет и намека на какую-нибудь государственность, а сами кланы батаков непрерывно воевали не только с соседями, но и между собой.
Нельзя не упомянуть, что до первой трети XX века среди батаков практиковалось рабство, охота за головами, а также ритуальный каннибализм. Нередко случалось, что акт каннибализма был казнью.
Вот для чего это отверстие на клинке сложно ответить. Скорее всего для снижения напряжения металла как у непальского кукри
Меч батаков называется каласан. Одна из его характерных особенностей - форма клинка. Клинок каласана всегда обладает прямым обухом и лезвием S-образной формы.
Другая отличительная особенность заключается в том, что у основания клинка имеется выступ в сторону лезвия с круглым отверстием.
Что касается рукояти, то в отношении каласан не существует четких стандартов. Рукоять меча батаков может быть самой разнообразной формы из тех, что имеют хождение на острове Суматра. Чаще всего ее изготавливали из дерева, реже из кости. Нередко рукоять стилизовали под фигуру человека, что, в общем-то, характерно для батаков.
Ножны представляют собой две деревянные половинки, скрепленные между собой металлическими кольцами или ротанговыми волокнами. Как правило, ножны имеют расширение у устья с одной стороны, повторяя форму клинка. Довольно часто ножны декорировали искусной резьбой или серебряным обкладом, покрывавшим верхнюю треть длины ножен.
Также, бонусные стать в Дзене:
Что такое эфес "бильбо"?
Свою историю рапира с чашевидной гардой начинает отсчитывать со второй половины XVII века, практически на закате эпохи рапир, когда их повсеместно стали вытеснять более легкие шпаги. Однако конструкция эфеса была настолько хороша, что рапира с чашевидной гардой просуществовала куда дольше остальных рапир. Например, ее можно было увидеть и на полях сражений Войны за Испанское наследство (1701-1714 гг).
Кроме того, в XVIII столетии в испанской армии был принят на вооружении бильбо (разновидность эфеса с чашевидной гардой) с массивным обоюдоострым клинком. Это архаичное оружие использовалось даже в эпоху Наполеоновских войн (1799-1815 гг.). Помимо Испании, эфес-чаша широко использовался на юге Италии и частично в Нидерландах. И даже сегодня в несколько измененном виде чашевидная гарда применяется на спортивных шпагах.
По своей структуре, эфесы подобных рапир отличались простотой - чашевидная гарда, перекрестье с длинными прямыми квиллонами, скобы для пальцев и передняя защитная дужка.
При такой хорошо закрытой гарде, скобы для пальцев, собственно, являются излишеством, но их традиционно размещали на большинстве рапир данного типа для дополнительной фиксации чаши.
Несмотря на довольно простую конструкцию, именно такие рапиры отличались красиво декорированным эфесом. На многих образцах значатся имя мастера и дата изготовления. Среди умельцев декора следует упомянуть неаполитанского мастера Антонио Чилента, работавшего в 1650-х годах и Фраческо Мариа Риволта, трудившегося в 1670- годах.
Чашевидная гарда зачастую украшалась прорезным растительным орнаментом, напоминающим кружево с ажурным краем. Помимо эстетической привлекательности украшение эфеса подобным образом имело также и практическое применение - с одной стороны, оружие становилось легче, с другой, возникала вероятность застревания клинка противника в прорезях.
С большой натяжкой разновидностью чашевидной гарды можно назвать эфес типа "бильбо". Почему с натяжкой? Авсе потому, что бильбо, судя по предметам изобразительного искусства появился значительно раньше классической чашевидной гарды. Его признаки присутствуют на приписываемом Веласкесу (испанский художник) портрете неизвестного дворянина, датированному 1630 годом. В то время как первое изображение эфеса-чаши впервые появилось на холсте лишь тридцать лет спустя в работе Хуана Карреньо де Миранда, который, к слову, также изобразил дворянина, чье имя было предано забвению. Вот и получается, что и отчего произошло еще предстоит выяснить.
Безусловно прародителем как бильбо, так и эфеса-чаши, по мнению известного оружиеведа Эварта Окшотта, можно считать эфес типа паппенхаймера, появившийся на рубеже 16-17 веков.
От паппенхаймера бильбо отличается более широкими и массивными щитками, образующими чашу, и отсутствием боковых защитных колец, а от классической чашевидной гарды, тем, что эфес имеет не цельную чашу, а состоящую из двух частей.
Эфес типа бильбо состоял из двух больших выпуклых, овальных щитков, расположенным по обеим сторонам пяты клинка, V-образно по отношению друг другу.
Щитки могли быть как конструктивно отдельными друг от друга, так и слитыми воедино в нижней части. Верхние края щитков прикрывали крестовину, а между ними располагались дуги эфеса, в которые продевались пальцы при переносе их за крестовину. Просвет между щитками заполнялся вытянутыми петлями из металлического прута. Кроме того, пальцы защищала металлическая душка. Сама крестовина могла быть прямой или S-образной.
На фото выше представлен прекрасный образец рапиры бильбо 3-й четверти XVII века неизвестного мастера. Однако, стоит отметить, что бильбо - это тип эфеса, и ставили его не только на рапиры, но и на шпаги и даже изредка на палаши. Благодаря тому, что бильбо отлично защищал кисть руки (порой щитки прикрывали рукоять вплоть до навершия) в XVII веке клинки с таким эфесом были в большом почете среди пиратов Карибского моря, а в самой Испании подобные эфесы использовались до XIX века.
Рекомендуемые публикации на Дзене:


















