Цитаты советских словарей: ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО⁠⁠

Юридический словарь. Главный редактор П.И.Кудрявцев. Члены главной редакции Н.Г.Александров, С.Н. Братусь, Н.Д. Казанцев, Д.С. Карев, С.Ф. Кечекьян, Ф.И.Кожевников, В.Ф.Коток, В.М. Чхиквадзе. Государственное издательство юридической литературы. Москва — 1956.

ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО — установившееся в буржуазной юридической литературе антинаучное понятие, изображающее буржуазное государство таким, в котором якобы нет места произволу исполнительной власти и где господствуют якобы закон и законность. Характерным для теории правового государства является наряду с восхвалением буржуазной демократии как якобы «чистой», надклассовой, утверждение приоритета права над государством, взгляд на право, как на нечто независимое от государства и стоящее над ним (идеальное правовое государство). На любом этапе существования буржуазного государства учения о правовом государстве являлись антинаучными учениями, которые умышленно и неумышленно отождествляли идеальное правовое государство с существующими, реальными буржуазно-«демократическими» государствами в целях маскировки классовой сущности таковых, укрепления господства буржуазии.

В эпоху империализма и пролетарских революций в силу поворота империалистической буржуазии от буржуазной демократии к реакции учения о правовом государстве оттесняются на задний план современными учениями идеологов империалистического государства. Они обосновывают этот поворот к реакции, ломку буржуазной законности, уничтожение последних остатков демократических завоеваний масс. Тем не менее и в эту эпоху буржуазия многих стран использует демагогически в своих классовых интересах учения о правовом государстве, вкладывая в них сугубо реакционный смысл, стремясь при их помощи внедрить вредные иллюзии в массы, замаскировать империалистическую сущность современного буржуазного государства и права.

Учения о правовом государстве направлены своим острием против революционного движения рабочего класса, а со времени возникновения социалистических государств — против них.

Теория государства и права (под редакцией профессора С.С. Алексеева). Издательство «Юридическая литература»,1985 год, стр.96

Теория правового государства сводится к тому, что государство порождено правом, связано правом, ограничивает себя им. Государство — не орудие политического господства, а орудие служащее праву. Задача государства — охранять правопорядок, установленный правом, частную собственность, права и свободы граждан. И.Кант определял государство как объединение людей под эгидой права. Германский юрист прошлого столетия Г.Еллинек утверждал, что право есть следствие и выражение самоограничения государства. Главным критерием «правового государства» он считал наличие и признание субъективных публичных прав граждан.

Эта теория возникла еще в период зарождения капитализма, стремления буржуазии к власти и была направлена против произвола и беззакония полицейского феодального государства. Она способствовала укреплению буржуазных порядков, всевластия капиталистов, ибо идеализировала буржуазное государство как государство законности и демократии. Когда власть капитала укрепилась, а капитализм перерос в империализм, когда усилилась классовая борьба, тогда интерес буржуазии к ограничению государства правом угас, поскольку это связывало буржуазное государство в выборе средств с пролетариатом. В начале ХХ века внимание к теории правового государства значительно ослабло. Однако в середине нашего века эта теория вновь вошла в моду, и сейчас она служит ширмой всевластия буржуазии.

Идеи правового государства нашли, например, закрепление в Конституции ФРГ, в которой государство именуется «социальным и правовым». Практика же ФРГ расходится с идеями правового государства. Достаточно вспомнить запрет Коммунистической партии Германии, принятие так называемого «закона о профессиях» (значительной части прогрессивно мыслящих граждан, прежде всего коммунистам запрещено работать в государственных учреждениях: школах, университетах, государственном аппарате).

Следует отметить, что, несмотря на апологетический характер, извращение диалектики соотношения государства и права, в интерпретациях целого ряда авторов рассматриваемая теория содержит позитивный момент — требование сохранения законности, что может быть использовано в борьбе трудящихся за свои права. Небезынтересно напомнить, что Коммунистическая партия Чили после фашистского переворота в своем заявлении выдвинула лозунг борьбы за восстановление «правового государства», позволяющий объединить против фашизма широкие демократические слои Чили.

В целом же теория правового государства пронизана идеями антикоммунизма, стремится противопоставить социалистическое государство как «неправовое» буржуазному как «правовому». Она используется и в целях неоколониализма. Ее авторы призывают освободившиеся страны следовать образцам «правового»(т.е. буржуазного) государства.