Tm: С чем приходится работать⁠⁠

Наметки рекламы экологичной веганской колбасы, изготовленной без использования мяса.

Это реальный документ во внутреннем пользовании креативной команды, и он рассказывает историю великой боли. Представлен без изменений. Изощряемся и машем. Пляшем:

Главный слоган: Больше никаких ограничений. (След: Теперь только твои условия. След: На 95 % экологичней)

Главный символ кампании: дерево, на котором наподобие бананов гроздьями растет колбаса.

Блок первый:

Сцена первая:

На фоне местного ландшафта (зеленая сочная трава, индуистский храм как символ стойкости вдалеке) индус-монах наблюдает за пасущимися коровами (священными). Находящиеся рядом туристы (походные рюкзаки, европейская одежда) едят омерзительно истекающие жиром походные сосиски и жестом предлагают монаху. Индус выражает полный достоинства отказ качанием головы и категоричным (цензурным) жестом рукой.

Сцена вторая:

На фоне подиум с дефилирующими по нему моделями (проходит репетиция показа). Одна из моделей стоит на переднем плане (у нее перерыв) и пьет воду. Рядом с ней мужчина (какой-либо рабочий, возможно, оператор или электрик) стоит и ест блевотные, пригорелые домашние котлеты из контейнера для еды. Жестом он предлагает модели тоже взять котлету из контейнера. Отшатнувшись и ужаснувшись (поплыв лицом как вурдалак от святой воды, желательно), модель отказывается (машет руками).

Сцена третья:

Кухня, на которой семья веганов собирается парить… опечатка, ужинать. За столом, на котором исключительно овощные блюда, сидят отец и сын с дочкой (дети подросткового возраста), мать доделывает последнюю миску салата у пищевой панели чуть в стороне. Унылый кот (в его мисках вода и неаппетитного вида серый сухой корм) бросает голодный взгляд на птичку, порхающую за окном.

Блок второй:

Сцена первая:

Все тот же индус (ушел от туристов терпила) теперь ведет корову на поводу мимо растущего вдоль дороги нашего «колбасного дерева» (а Фрейд вращается вокруг себя в гробу не переставая). Монах срывает с дерева палку колбасы (законом божьим не запрещено). Причем, корова тянется мордой и с того же дерева срывает пучок листьев (в принципе, по вкусу что одно, что другое, одинаково). Они счастливы и свободны от каких-либо ограничений. Зритель через ассоциации понимает, что наша продукция годится для тех, кто не может употреблять в пищу мясо по религиозным соображениям или же сознает, что потребители данной продукции своим выбором спасают животных.

Сцена вторая:

Вечером модель, которую мы видели во время вынужденного отказа от предложенных мужчиной котлет, вышла после мероприятия (показ завершен) на улицу в сопровождении подруг-моделей. Проходя мимо «колбасного дерева», девушки срывают по палке экологичной колбасы и радостно направляются дальше (чтоб по Фрейду тут ассоциации были не только у меня, но и у последнего импотента в стране). Ведь нашу продукцию могут позволить себе съесть вечером даже следящие за калориями люди. А передовые, стильные, современные дамы давно не голодают, а придерживаются правильного питания (да продолжали бы лучше есть вату, даже она полезней и вкусней этой параши белесой, кстати, что там в фотошопе забубенили?).

Сцена третья:

Перед зрителем уже показанная ранее семья веганов. Мать ставит последнее блюдо (из которого виднеется сочный хрустящий зеленый салат и яркий перец) и походя, прежде чем усесться за стол, высовывает руку из окна и, сорвав с «колбасного дерева» нашу экологически чистую колбасу без использования мяса (конечно, ведь растущие на деревьях съедобные плоды не бывают вредными для здоровья или, более того, мясными, откладывается в памяти у зрителя), кладет ее перед котом, который начинает с интересом обнюхивать лакомство (хз сколько придется статиста-кота не кормить, чтоб он эту срань согласился понюхать). Наша продукция настолько приближена по всем вкусовым качествам к настоящей колбасе из мяса, что даже самые взыскательные потребители, такие, как коты, будут удовлетворены.

Конец (нашей карьере).

Касательно рекламных постеров с продукцией:

Различные представители нашей шняги:

1) Модный и стильный молодой человек около «колбасного дерева» делает селфи (хипстера того можно из массовки прокладок), используя вместо селфи-палки палку колбасы; 

2) После пикета «зеленые» в искусственных шубах перекусывают нашей продукцией в роще «колбасных деревьев» (под сенью колбас); 

3) Во время поста верующий боксер «с распятием на шее» подкрепляется дозволенной колбасой с «колбасного дерева», имея возможность работать в прежнем темпе без мяса в своем рационе; 

4) Элегантная дама (но видно, что в постели развратная бичара) в обтягивающем вечернем платье в пол стоит на приеме рядом с массивными напольными часами, уже пробившими 6 вечера, и преспокойно ест сорванную с комнатного «колбасного дерева» (стоящего в красивом вазоне и у меня поперек горла) колбасу; 

5) На фоне заколоченного здания с покосившейся вывеской «Скотобойня» радостные фермеры перекусывают колбасой, отдыхая от возделывания видимой чуть в стороне плантации «колбасных деревьев»; 

Макет завтра.