Силы зла и речка
Есть такая штука, как шибболет. Слово, по которому можно попалить не-носителя языка, потому что только носитель произносит его правильно. Названо это по ближневосточной реке Шибболет. Те, кто придумал эту проверку, спрашивали путников, чей Крым как река называется. Свои называли правильно, враги называли Сибболет.
И тут я как подумал - как подумал. У арабских народов и мусульман в целом главного злодея их мифологии зовут Шайтан. Это соотносится с англоязычным названием Сатаны (Satan = Сэйтан) как раз так же, как Шибболет и Сибболет
Происхождение религий от одного бога индоевропейцев прослеживается в лингвистике.
"...используя инструменты всё той же лингвистики, реконструировать религию немножечко всё-таки тоже можно...
Вот, например, Юпитер и Зевс. Римский и греческий громовержцы. Благодаря сравнительно-историческому языкознанию мы знаем, что имена эти родственны между собой, хоть на первый взгляд так и не скажешь.
На латыни "бог" будет "deus" (это слово получилось от протоиталийской формы *deivos, через промежуточное *djous). В сочетании с "patēr" ("отец") получилось "deus pater" ("бог отец"), из которого уже вышло имя Юпитер. И да, скорее всего, это было уже на прото-италийском этапе - *djous patēr, откуда в латинском сразу была форма "Iuppiter". Звук [d] в начале отвалился, не обессудьте. Когда часто говоришь какое-то словосочетание, оно замыливается. Как "здравствуйте" и "здрасте".
Теперь греки. У них было ровно такое же словосочетание, "бог отец", и выглядело оно как "Ζεῦ πάτερ", которое сократилось до Ζεύς [Zeús], то есть "Зевс". Получается, кстати, что имя Зевса переводится просто как "бог". В родительном падеже Зевс выглядел как Διός, а в микенском варианте он назывался Diwe или Diwos, и даже в древнерусских текстах его сначала называли Дый или Дий.
В Индии персонификацией неба был द्यौष्पितृ [dyáuṣpitṛ́], в котором нетрудно увидеть те же корни (на русском языке его обычно называют просто Дьяус).
В праиндоевропейском отсюда восстанавливается корень *dyew с семантикой "свет, небо, сияние" и образованное от него слово *deywós, которое как раз уже означает "бог".
Объясняю, почему семантику *dyew связали с небом и светом.
Во-первых, отсюда происходит наше слово "день". То есть время, пока небо сияет.
Во-вторых, помог санскрит, тут целая россыпь слов:
दिन [dina] ("день")
दिव् [div] ("небо, сияние, день")
द्यु [dyu] ("небо, блеск, жар, пыл, день")
दिव्य [divya] ("небесный, божественный, удивительный")
देव [deva] ("бог, небесный, божественный")
Таким образом, то имя бога, которое реконструируется в праиндоевропейском, *dyḗws-ph₂tḗr ("бог-отец"), могло изначально быть скорее буквальным "небо-отец".
Дьяус Пхтер - или Отче Наш по-праиндоевропейски