Пешкаш1
Размышляя о наших людях, которые после известных событий стремительно уехали в страны ближнего зарубежья, подумалось, что за последние несколько десятилетий мы все привыкли к иностранным рабочим на стройках, в магазинах и коммунальной сфере, но вряд ли кто представлял себя в роли гастарбайтера. В этой связи вспомнилась одна личная история.
С начала 2000-х годов на наших стройках работало много гастарбайтеров из стран бывшего СССР. В одной из моих компаний работали преимущественно рабочие из Таджикистана. Надо сказать, что Таджикистан одна из беднейших бывших стран Союза, кроме того, там практически до конца 90-х была Гражданская война. Мне было по человечески жаль этих людей, которые были вынуждены уезжать за тридевять земель чтобы заработать на жизнь своим семьям и я требовал от руководства компании и своих заместителей относиться к ним исключительно уважительно и справедливо, выплачивать за работу все что положено, обеспечивать наравне со всеми средствами защиты, обеспечивать нормальные условия для быта и проживания. Приезжая на стройку я любил общаться и беседовать с ними на разные темы. Я бывал в Таджикистане в советское время и мне было любопытно что и как там происходило за это время и что происходит сейчас. Среди них были очень интересные персонажи, многие с высшим образованием. Так, их главный бригадир Назар, прекрасный штукатур, имел диплом института Советской торговли, а его брат Абдугафор, филолог лингвист, знающий несколько языков включая фарси, прекрасно укладывал плитку.
Когда мы отмечали сдачу в эксплуатацию очередного объекта и на свои корпоративные праздники мы обязательно приглашали руководителей таджикских подразделений и сажали их за общий стол, считая неотъемлемой частью команды, а они в свою очередь обеспечивали нам на этих мероприятиях в качестве главного блюда настоящий таджикский плов, при воспоминании о котором у меня сразу начинается слюноотделение.
Конечно, в силу своих национальных традиций они меня, как главного Бабая , пытались как-то отблагодарить. Поначалу я их сильно озадачил, так как жестко и категорически пресек в самом начале попытки каких-то подношений. Но восток - есть восток! Узнав, что я коллекционер, мои таджикские коллеги на каждый мой день рождения преподносили мне «пешкаш»( подарок, тадж.) - аутентичный национальный музыкальный инструмент, а от этого я уже не в силах был отказаться. Надо сказать, в моей коллекции сейчас более ста инструментов из разных стран, из них - 4 таджикских! Но «добили» они меня, на мое 45-летие преподнесли мне вот это – настоящий таджикский шерстяной ковер с моей мордой! От стыда я чуть под стол не залез.
Десять лет этот «шедевр» лежал в свернутом виде в кладовке, а несколько месяцев назад я решил повесить его в одной из комнат на нашей старой даче. Это была моя последняя попытка взрастить культ личности в своей семье. Все остальные способы заканчиваются тем, что меня посылают мыть посуду или выносить мусор.)
