Ответ на пост «Не проходите мимо!»⁠⁠1

С одной стороны никто тебе ничего не должен, это всегда надо помнить, когда ждёшь помощи от других. Но мне трудно понять как можно бросить человека, особенно близкого, в подобной ситуации, действия «друга» вообще смотрятся дико.
Зато у вас теперь есть ценный опыт и полное моральное основание забить на очередные проблемы сестры и заняться чем-то более приятным и важным.

Хмммм. Хотелось бы от другой стороны версию. А от от этой истории "говной воняет"(с).

У ТС есть своя баржа

А по поводу поста дело было так. С "другом" пошли на ангару (затон), разговаривали, я забрался на баржу, пошарился там и спрыгнул

На ней бы и плыл к врачу.

Или дело было так
<следующие события не основаны на реальности, а скомпилированы из пикабушных историй "как всё было на самом деле", а не показаний ТС-а или других источников, написано не с целью оскорбить кого-либо, а с целью показать, что без второй точки зрения решать кто в этой истории "говно", а кто "царь" - неверно. Все совпадения случайны, героем истории является другой ТС в другом месте и в другое время> -

С другом-алкашом ходили искали, что украсть, а после того как ТС повредил ногу пошарив по чужой барже, алкаш №2 сразу ушёл, ведь 100 рублей это бутылка боярышника. ТС пьяный в дупу начал звонить родной сестре(которая с ним не говорила, после того как тот украл у неё телевизор, чтобы купить соли) и начал орать чтобы она быстро садила своего никчёмного мужа-таксиста за руль и он ехал забирать его королевское тело из непонятного леса, пока его не съели волки, которые уже рядом и кружат вокруг него. А ведь, он ей не раз помогал физически - выносил телевизор и дублёнку в ломбард - всё равно они ими не пользовались уже неделю. Финансово тоже помогал - когда приходил в гости брал к своей чекушке баранки, которые они тоже ели.

ЕВАНГЕЛИЕ ПО ЛУКЕ ГЛАВА 10

29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: А кто мой ближний?

30 Иисус, подхватив эти слова, сказал: Один человек спускался из Иерусалима в Иерихон и попался грабителям, которые, раздев его и избив, ушли и оставили его полумёртвым.

31 И по совпадению той дорогой спускался один священник; и, увидев его, он прошёл мимо по другой стороне.

32 А подобно ему и левит, подойдя к этому месту и увидев его, прошёл мимо по другой стороне.

33 А один самарянин, совершавший путешествие, натолкнулся на него и, увидев его, сжалился;

34 И, подойдя, он перевязал ему раны, поливая их маслом и вином. И, посадив его на собственного осла, привёз его в гостиницу и позаботился о нём.

35 А на следующий день, вынув два динария, он дал их хозяину гостиницы и сказал: Позаботься о нём, а что истратишь сверх того, я выплачу тебе, когда возвращусь.

36 Кто из этих троих, тебе кажется, оказался ближним тому, кто попался грабителям?

37 И он сказал: Тот, кто оказал ему милость. — И Иисус сказал ему: Иди, и ты поступай подобно тому.

Учитывая, что в то время самаритяне очень отрицательно относились к иудеям и наоборот. А "добрый самаритянин" помог, несмотря на националистические предрассудки.

Сначала же надо обзвонить всех, на форумах поспрашивать

С одной стороны никто тебе ничего не должен, это всегда надо помнить, когда ждёшь помощи от других. Но мне трудно понять как можно бросить человека, особенно близкого, в подобной ситуации, действия «друга» вообще смотрятся дико.
Зато у вас теперь есть ценный опыт и полное моральное основание забить на очередные проблемы сестры и заняться чем-то более приятным и важным.