Основа теории Инфа
Несколько положений, из которых будут исходить все дальнейшие рассуждения.
1. Человек использует ограниченную часть своего мозга.
2. Мир объективно существует
3. Человек познает мир в категориях пространства и времени.
Собственно последний пункт и наталкивает меня на мысль, а как представлен мир вне пространства и вне времени? Я пришел к выводу, что объективно может существовать только информация об объектах этого мира, в том числе и о самом человеке. Иначе говоря весь мир представляет собой набор информации, всю совокупность которою я назвал Инфа.
То есть существует огромный набор информации, который мы называем Мир и в этом Мире живем с вами мы, то есть Человек. Человек тогда является неотрывной частью Инфа, по крайней мере физическая составляющая человека. Тогда неиспользованная часть мозга человека должна выполнять роль декодирующего устройства.
Люди мыслят примерно одинаково, об этом нам доступно дает понять Психоанализ Зигмунда Фрейда, а вернее факт его состоятельности. Значит и декодировка происходит по одинаковому алгоритму, что свидетельствует об унифицированном устройстве мозга. Но это противоречит теории Чарльза Дарвина о Эволюции. Иначе говоря, декодирующая часть мозга не развивается, чего быть не может при естественных условиях. В таком случае должно быть что-то, некий механизм или существо, контролирующее этот процесс, а вернее его отсутствие.
В итоге я пришел к идее существования единого Сознания, которое и определяет алгоритм декодировки, частью которого мы все и являемся. В момент осознания этой идеи я почувствовал абсолютное единство с этим миром. Это был непередаваемый чувственный опыт.
Итак, существует единое Сознание (далее просто Сознание) и Инфа. Так как для них необязательны категории пространства и времени, я имею право полагать, что и Сознание и Инфа первоначальны и составляют основу всего в этом Мире и за его пределами.
Тогда люди соединены на подсознательном уровне и разделены на сознательном. У существовании человека есть две глобальные первоцели: Познание Инфы и ее Изменение. Иначе говоря - изучение Мира и созидание в его рамках.
1. Человек использует ограниченную часть своего мозга.
2. Мир объективно существует
3. Человек познает мир в категориях пространства и времени.
Собственно последний пункт и наталкивает меня на мысль, а как представлен мир вне пространства и вне времени? Я пришел к выводу, что объективно может существовать только информация об объектах этого мира, в том числе и о самом человеке. Иначе говоря весь мир представляет собой набор информации, всю совокупность которою я назвал Инфа.
То есть существует огромный набор информации, который мы называем Мир и в этом Мире живем с вами мы, то есть Человек. Человек тогда является неотрывной частью Инфа, по крайней мере физическая составляющая человека. Тогда неиспользованная часть мозга человека должна выполнять роль декодирующего устройства.
Люди мыслят примерно одинаково, об этом нам доступно дает понять Психоанализ Зигмунда Фрейда, а вернее факт его состоятельности. Значит и декодировка происходит по одинаковому алгоритму, что свидетельствует об унифицированном устройстве мозга. Но это противоречит теории Чарльза Дарвина о Эволюции. Иначе говоря, декодирующая часть мозга не развивается, чего быть не может при естественных условиях. В таком случае должно быть что-то, некий механизм или существо, контролирующее этот процесс, а вернее его отсутствие.
В итоге я пришел к идее существования единого Сознания, которое и определяет алгоритм декодировки, частью которого мы все и являемся. В момент осознания этой идеи я почувствовал абсолютное единство с этим миром. Это был непередаваемый чувственный опыт.
Итак, существует единое Сознание (далее просто Сознание) и Инфа. Так как для них необязательны категории пространства и времени, я имею право полагать, что и Сознание и Инфа первоначальны и составляют основу всего в этом Мире и за его пределами.
Тогда люди соединены на подсознательном уровне и разделены на сознательном. У существовании человека есть две глобальные первоцели: Познание Инфы и ее Изменение. Иначе говоря - изучение Мира и созидание в его рамках.