О классовой борьбе в Китае⁠⁠1

Леваки постоянно несут чушь о том, что Коммунистическая партия Китая, с началом политики реформ и открытости, якобы, «прекратила классовую борьбу», пошла по «бухаринскому пути» и так далее. Появляются фейковые новости об «отмене диктатуры пролетариата» в Китае.

Предлагаю немного погрузиться в этот вопрос. Начнем с небольшой исторической справки.

Свернуть

Во время «Великой пролетарской культурной революции» Мао Цзэдуном и ЦК КПК был совершен ряд ошибок «левого» характера. Среди них тезис о классовой борьбе как об «основном противоречии», «ключевом звене социализма» и т.д., а также «теория продолжения революции при диктатуре пролетариата». Понятно, что социалистическая революция, в смысле социалистических преобразований, продолжается до построения коммунизма, но эта теория не об этом. Она о том, что новая буржуазия и старые буржуазные элементы активно захватывают руководство партией и государством, и против них необходимо проводить «пролетарские революции» (да, именно так, революции. Не одну, не две, а множество), то есть свергать их. Но если Мао и китайские коммунисты при всем этом не отрицали необходимость развития производительных сил и указывали на недопустимость противопоставления развития экономики и классовой борьбы, то левые контрреволюционеры — группа Линь Бяо и «четверка», используя возникшие из-за ряда обстоятельств ошибки коммунистов, возводили в абсолют классовую борьбу, утверждали о первоочередной необходимости «всесторонней» и «тотальной» диктатуры над буржуазией в ущерб производству. Под «классовой борьбой» они на деле подразумевали погромы и провокации, травлю коммунистов. Прикрываясь левацкими фразами, они готовили контрреволюционный переворот. После разгрома «четверки» компартия начала разбираться с их идейным наследием. Активные обсуждения шли до конца 1970-х годов с одновременным отвержением ошибочной концепции «двух абсолютов» («Абсолютно все решения, вынесенные Председателем Мао, мы должны стойко защищать, абсолютно все указания, данные Председателем Мао, мы должны неизменно соблюдать»).

На третьем пленуме ЦК КПК 11 созыва была сформулирована и принята конкретная программа модернизации промышленности, сельского хозяйства, армии, науки и технологий, а также окончательно отброшены неправильные представления о классовой борьбе времен «Культурной революции». Выводы, сделанные на пленуме, кратко сформулировал Хуа Гофэн: «Осуществление четырех модернизаций к концу века, повышение нашего нынешнего низкого уровня производительности до уровня, соответствующего современной стране, и последующее преобразование тех элементов наших текущих производственных отношений и надстройки, которые препятствуют модернизации, а также искоренение всех вредных старых привычек — все это составляет основное противоречие, которое должно быть разрешено, и центральную задачу, которая должна быть выполнена всем нашим народом на текущем этапе. Для выполнения этой центральной задачи мы должны придерживаться диктатуры пролетариата и классовой борьбы. Однако классовая борьба более не является основным противоречием в нашем обществе; ведя ее (!!!), мы должны сосредоточиться на центральной задаче социалистической модернизации и служить ей».

То есть классовая борьба никуда не делась, государство не стало «общенародным», совершенно ничего общего с хрущевским и бухаринским ревизионизмом тут нет. Но основная задача социалистического государства, государства диктатуры пролетариата, — это развитие производительных сил. Или же «обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путём непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники» (И.В. Сталин, «Экономические проблемы социализма в СССР»). Именно развитие страны пытаются саботировать (и пытаются захватить власть, разумеется) контрреволюционеры. Поэтому борьба с саботажниками социалистического строительства — это часть классовой борьбы, а классовая борьба при социализме — это защита социалистического государства от внутренних и внешних врагов. Классовая борьба при социализме не самоцель, не «ключевое звено». Она служит конкретным задачам развития производительных сил, продвижения к коммунизму и обеспечения расширенного потребления.

И если того, что я написал выше, все еще недостаточно, дадим слово Дэн Сяопину («Текущая обстановка и наши задачи (16 января 1980 года). Речь на созванном ЦК совещании кадровых работников», ПСС, том 2):

Могут спросить, почему все еще существует классовая борьба, раз эксплуататорские классы как таковые уже ликвидированы? Теперь всем очевидно, что как то, так и другое — объективные факты. Хотя наша борьба с разношерстными контрреволюционерами, серьезными нарушителями общественного порядка, злостными преступниками и преступными шайками не полностью относится к классовой борьбе, но она включает в себя классовую борьбу... Приверженцы групповщины все еще существуют, причем народилось немало новых погромщиков. К тому же орудуют различные шайки хулиганов и уголовные преступники всех мастей, контрреволюционеры, действующие тайно в сговоре с иностранными силами и тайваньскими органами особой службы. Кроме того, есть так называемые «демократы», открыто выступающие против социалистического строя и руководства Коммунистической партии, а также люди с темным умыслом. Пренебрегать этими людьми тоже нельзя. Их знамя ярко. Хотя порой они и заявляют, что-де стоят за Председателя Мао Цзэдуна и Коммунистическую партию Китая, на самом же деле они выступают против руководства Коммунистической партии, против социализма. По существу они считают, что социализм не идет в сравнение с капитализмом, а континентальная часть Китая не идет в сравнение с Тайванем. Правда, они отнюдь не знают, что представляет собой капитализм, не знают о реальном положении на Тайване, многие из них сбились с пути и нуждаются в воспитании и наставлении на правильный путь. Однако в отношении этих так называемых «демократов» нельзя быть наивными, нужно уяснить их общую тенденцию и подлинные намерения. Есть еще нарушающие общественный порядок анархисты, крайние индивидуалисты и т. д.

А что в современном Китае? Обратимся к Конституции КНР (Преамбула):

В нашей стране эксплуататоры как класс уже ликвидированы, однако классовая борьба в определенных рамках будет существовать еще в течение длительного времени. Китайский народ должен будет вести борьбу против внутренних и внешних вражеских сил и элементов, которые подрывают наш социалистический строй.

А помните, как Иосиф Виссарионович говорил о некоторых периодах усиления классовой борьбы при социализме, за что впоследствии подвергался особым нападкам со стороны троцкистской клики ЦК КПСС? Так вот, китайские товарищи говорят о том же, о чем говорил Сталин. Читаем Устав КПК:

На нынешнем этапе главное противоречие китайского общества заключается в противоречии между постоянно растущими потребностями народа в прекрасной жизни и неравномерностью и неполнотой развития. В силу внутренних факторов и зарубежного влияния классовая борьба до определенной степени еще длительное время будет продолжать свое существование, а при известных условиях, возможно, и обостряться, но она уже перестала быть главным противоречием.

Вот такой «отказ от классовой борьбы»!

И что же на деле? А вы посмотрите на новости из Китая. Классовая борьба в КНР ведется непрерывно. Регулярно арестовываются и предаются суду государственные преступники, разного рода контрреволюционеры и прочие антисоциалистические элементы. В том числе и идейные, «политические» контрреволюционеры, такие как «Новая банда четырех».

Подытоживая, надо сказать, что Китай, как и прочие страны диктатуры большинства народа (рабочего класса), ведет классовую борьбу в интересах развития экономики и повышения уровня жизни широких масс. У леваков же, видимо, какое-то свое, ничего не имеющее общего с действительностью представление о классовой борьбе при социализме.