«Новый Афганистан»⁠⁠

В начале 1980 года Афганистан заполонили сотни тысяч агитационных листовок, призывающих правоверных мусульман к джихаду — священной войне с коммунистами Народно-демократической партии Афганистана (НДПА) и советскими войсками.

Более 250 тысяч идеологических «бойцов» религиозного толка — афганских мулл и муэтзинов — призвали мусульманский мир к объединению в борьбе против Советов.

Исламистские фундаменталисты в своих религиозных проповедях стали активно внушать афганцам: «Теперь исламу угрожает не только безбожное афганское правительство, но и неверные чужеземцы. Скоро погибнет религия. Смотрите, что русские сделали с Самаркандом и Бухарой. Будь проклят тот, кто носит значок Ленина!».

На севере и западе страны, в центральных районах Афганистана муллы во время пятничных богослужений в мечетях стали активно проводить пропагандистскую линию по возбуждению у этнических узбеков, таджиков, туркменов, киргизов, эмигрировавших в 1930‑е годы из Советского Туркестана в Афганистан, «басмаческого синдрома» — чувства ненависти за свою утраченную родину.

Из всех исламистских политических партий, выступивших против НДПА и советского воинского присутствия в Афганистане, с самого начала гражданской войны выделилось своей враждебной религиозной непримиримостью Исламское общество Афганистана «Джамиат-е ислами Афганистани».

Его возглавлял Бурхануддин Раббани — авторитетнейший в мусульманском мире теолог, профессор Кабульского университета, объединивший вокруг идеи джихада не только мусульман суннитского и шиитского течений из числа таджиков, узбеков, туркменов, хазарейцев, но и многих пуштунов.

Полноцветные, отпечатанные тысячными тиражами, выразительные по своему религиозно-художественному содержанию агитационные плакаты Исламского общества Афганистана в 1983–1987 годах представляли собой отдельное направление в печатной политической пропаганде исламской оппозиции.

– Огромный моджахед с надписью "Аллах велик" на жакете защищает ислам. Надпись в углу гласит "Под защитой веры", что означает, что вера моджахедов защитит их от пуль.

Женщина в традиционной одежде держит зелёное знамя с надписью "Джихад".

Женщины часто участвовали в войне как связные у моджахедов и оказывали им другую помощь.

На этом плакате есть надпись на фарси "Бесчеловечные преступления России".

Бабрак Кармаль, председатель Революционного совета (глава государства) Демократической Республики Афганистан (1979 — 1986 г.) произносит шахаду (исламская декларация веры в Бога), в то время как в его сердце атеистический коммунизм.

Текст по арабски гласит: "Говорит одну вещь и верит другой".

Кармаль в бокале у Брежнева. Плакат осуждает коммунистов за их либеральное отношение к алкоголю.

Женщина с ребёнком на руинах деревни под падающей советской бомбой.

Пьяный Кармаль в советских цепях.

Моджахед защищает мечеть от советских танков, ракет и вертолётов с помощью меча и щита с надписью "Джихад".

Группа афганских мужчин устанавливает зеленый флаг джихада наверху горы. Изображение вдохновлено известной фотографией "Поднятие флага над Иводзимой" (на ней запечатлены пять морских пехотинцев США и санитара ВМС США, поднимающих флаг Соединённых Штатов на вершине горы Сурибати во время битвы за Иводзиму во Второй мировой войне)

Советские войска уничтожают посевы деревень, поддерживающих повстанцев.

Перевал Саланг соединял южный и северный Афганистан и контролировался советскими войсками - по нему проходила основная часть военных грузов. Моджахеды часто атаковали этот тоннель. 7 февраля 1989 г., во время вывода советских войск из Афганистана на перевале Саланг был обстрелян советский взвод. Десантник Игорь Ляхович, находясь на фланге обороны, неоднократно отражал атаки противника, но был смертельно ранен, и стал последним советским солдатом, убитым на этой войне.

Школа Бабрака Кармаля. На доске написаны два слова - "ислам" и "коммунизм", причём "ислам" написано неправильно. СССР предпринимал попытки массового обучения жителей Афганистана, и одни из наиболее сильных протестов населения были направлены против обучения женщин.

Массивная рука моджахеда пытается сдержать советский поток. Текст на фарси гласит: "Пресеките его в корне".

Череп - это СССР, а кости - два крыла коммунистической Народной Демократической партии Афганистана - Хальк и Парчам.

Во время хаджа, ежегодного паломничества в Мекку, мусульмане, бросают гальку в столбы, символизирующие дьявола (в 2004 столбы были заменены стенами). Акт известен как jamarat, или побивание камнями дьявола. На данном плакате столбы были заменены Кармалем, сидящим на плечах Брежнева, что отражает одно из главных непреднамеренных последствий войны в Афганистане: смешивание консервативного суннитского ислама с радикальной политикой.

В Кармаля с советским флагом летит ботинок - символ неуважения в исламском мире.

Советская сыворотка, которую вводит Брежнев пациенту, увеличивает уровень его "кяфирности" (отражён на графике), т.е. не-мусульманскости.

Серп и молот убил голубя мира.

"За период с 1978 по 1992 год, на средства операции «Циклон», ISI (основной орган внешней разведки и контрразведки Пакистана) обучила и вооружила свыше 100 тысяч членов формирований афганских моджахедов, занималась вербовкой добровольцев (наёмников) в арабских и исламских странах, в государствах персидского залива и в Уйгурской автономии Китая.

По разным оценкам, ISI было мобилизовано до 35 тысяч иностранных мусульман из 43 исламских стран.

Финансирование программы «Циклон» увеличивалось из года в год, благодаря активной поддержке ряда политиков и военных деятелей США.

Пакистану, на подготовку и снабжение формирований афганских мятежников различного рода вооружением, включая переносные ракетно-зенитные комплексы «Стингер» было перечислено, в виде кредитных траншей и экономической помощи — до 20 миллиардов долларов США."

Исламизм в Афганистане

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Операция_«Циклон»

https://foreignpolicy.com/slideshow/the-not-so-funny-papers/