Любимый афганцами доктор Наджибулла
В 2021 году незадолго до своего драпанья из Афганистана янки провели в этой стране три социологических опроса и выяснили, что спустя 25 лет после смерти бывший президент республики и генеральный секретарь «Народно-демократической партии» Мохаммад Наджибулла считается у простолюдинов самым популярным правителем.
Мохаммад родился 6 августа 1947 года в зажиточной семье госслужащего.
Во время учебы в лицее «Хабибия» он осознал насколько бедно и тяжело в его стране живут простые афганцы.
Поступив на медицинский факультет «Кабульского университета» он стал участвовать в революционных демонстрациях продвинутой столичной молодежи. В 22 года парня впервые арестовала полиция.
В 1970 году Мохаммада бросили за решетку за организацию антиамериканской демонстрации выступившей против посещения Кабула вице-президентом США Спиро Агню.
В 1975 году с дипломом врача-гинеколога Наджибулла окончил университет.
После «Саурской революции» 1978 года его назначили послом в Иран, откуда он бежал в Москву, узнав что на родине его обвинили в подготовке контрреволюционного мятежа.
Мохаммад вернулся домой в 1979 году вместе с вошедшими в республику советскими войсками.
6 января 1980 года его назначили директором «ХАД», службы государственной безопасности, созданной для контрразведывательной борьбы, предотвращения подрывной деятельности врагов республики, ликвидации террористического подполья и бандформирований действовавших на территории страны.
30 сентября 1987 года Наджибулла стал новым лидером Афганистана и председателем революционного совета республики. На этом посту он сменил Бабрака Кармаля человека по ошибке поставленного «кремлевскими старцами» у руля «ДРА».
Кармаль славился тем, что на совещаниях записывал за высокопоставленными «шурави» чуть ли не каждое слово, но ничего из запланированного не делал. Ему долго верили, ждали от него реальных действий, а краснобай ловчил, изворачивался, врал, и исподволь усиливал движение моджахедов.
Наджибулла провозгласил политику национального замирения и отказа от вооруженного противостояния. Когда тысячи простых афганцев стали уходить из банд по домам, душманы открыли сезон охоты на правителя, продавшегося гяурам.
Под собственным патронажем Наджибулла создал «Исламскую совещательную комиссию», благодаря которой в стране стали строится новые и ремонтироваться старые мечети. Постепенно ситуация в регионе настолько нормализовалась, что в весной 1988 года Москва и Кабул договорилось о выводе советских войск с территории «ДРА».
15 февраля 1989 года командующий 40-й армией генерал-лейтенант Броис Громов по «Мосту Дружбы» вывел на территорию Узбекской ССР остатки советских воинов интернационалистов.
После ухода «шурави» Наджибулла удерживал контроль над большей частью территории «ДРА».
В 1991 году Андрей Козырев предатель ставший министром иностранных дел назвав режим Наджибуллы экстремистским, объявил что Россия отказывается от поставок Кабулу оружия и боеприпасов.
В начале апреля 1992 года «слитый» новым российским руководством Наджибулла предупредил наших военных советников, что им необходимо срочно покинуть Кабул.
28 апреля 1992 года войска лидера моджахедов Ахмад Шаха Масуда заняли афганскую столицу. Наджибулла пытался вылететь из Кабула в сирийский Дамаск, но был снят с самолета и вместе с братом укрылся в миссии ООН.
27 сентября 1996 года Кабул захватили талибы, эти «бравые парни» без особых раздумий ворвались в убежище бывшего главы Афганистана. Братьев три часа пытали, а потом убили, повесив обезображенные тела перед центральным входом в президентский дворец.
Позже выяснилось, что Мохаммад с революционной юности носивший среди товарищей позывной «Бык» в момент захвата, голыми руками надавал затрещин моджахедам, вырвал у одного из них пистолет и застрелил брата высокопоставленного пакистанского генерала.
Были ли моджахеды Афганистана террористами?
Недавно, в споре, назвал маджахедов времён афганской компаний СССР - терористами.
Для меня это было самоочевидно, но аппонент попросил потвердить эту точку зрения. Я точно знаю, что отсылки на российские блоги не пойми кого, не примут.
Нужны или солидные источники на русском или источники на английском. А лучше солидные источники на английском).
Самостоятельно я с поиском явно не справился.
А реально ли те моджахеды были террористами? Или это отголоски советской пропаганды в моей голове?)
Казнь «красный тюльпан»: самая жестокая экзекуция у афганских моджахедов
Этот изощренный способ казни «неверных» афганские моджахеды использовали не только и не столько для удовлетворения своих садистских наклонностей – «Красный тюльпан» был средством устрашения «шурави». Почему они не убивали сразу. По воспоминаниям выживших военнопленных, душманы никогда не упускали возможности обратить своих узников в ислам. Если же те не внимали настойчивым требованиям, к ним применялись самые изощренные по своей жестокости способы умервщления. Плененному солдату или офицеру могло повезти, если того «духи» намеревались обменять на своих земляков, захваченных в плен Советской Армией или демонстративно передать правозащитникам, проявляя показное великодушие. В радикальном исламе есть упоминание о попадании моджахеда в рай, если тот запытает иноверца до смерти. Кроме того, в довольно отсталом в плане цивилизованного развития афганском обществе были еще сильны остаточные языческие пережитки, согласно которым человеческие жертвоприношения обязательно сопровождались пытками. В целом «Красный тюльпан» был идеальным способом психологического воздействия на противника, эта разновидность медленного и крайне мучительного убийства применялась для устрашения «шурави».
Американским журналистом Джорджем Крайлом оставлено описание применения «Красного тюльпана». Сначала пленного накачивали наркотиками, вводя его в бессознательное состояние. Потом подвешивали за руки и надрезали кожу, заворачивали ее вверх. Болевой шок доводил жертву до сумасшествия. После окончания воздействия наркотиков следовала медленная мучительная смерть. По самым приблизительным подсчетам, этой казни подверглись десятки советских военнослужащих.
По воспоминаниям советского журналиста-международника Ионы Андронова, он был свидетелем того, как моджахеды в Афганистане издевались над пленными советскими военнослужащими. Ионе Ионовичу показывали трупы с отрезанными ушами и носами, вспоротыми животами с засунутыми внутрь отрезанными головами… Как-то раз «духи» захватили целую колонну советских грузовиков вместе с 33 военнослужащими. Только спустя 4 дня нашли то, что осталось от водителей и прапорщика – трупы погибших были расчленены, а отрубленные останки тел разбросаны в пыли. У убитых выкололи глаза, отрезали гениталии, вспороли и выпотрошили животы… Как потом выяснили контрразведчики, пленных резали ножами мирные жители нескольких кишлаков, от женщин и детей до стариков. В конце концов изуродованных связанных солдат забили камнями и над еще живыми военнослужащими начали глумиться душманы. О том, как пленных советских резали и рубили топорами подростки из афганского кишлака в другом случае рассказывал уцелевший в бою в ущелье Маравары младший сержант. Он наблюдал за всем этим из камышей, куда спрятался. Раненых добивали дети-подростки, а собаки рвали умиравших. Юные «духи» расчленяли тела, выкалывали глаза… И все это проделывалось под одобрительные усмешки и подбадривание взрослых моджахедов.
Источник: Казнь «красный тюльпан»: самая жестокая экзекуция у афганских моджахедов - Русская семерка
© Русская Семерка russian7.ru
Вывод советских войск из Афганистана
Вывод советских войск из Афганистана начался 15 мая 1988 года, в соответствии с заключёнными 14 апреля 1988 года Женевскими соглашениями.15 февраля 1989 года Советские войска вышли из Афганистана.
Режим, поддерживаемый СССР в Афганистане, после вывода советских войск, к удивлению многих, продолжал держаться и отбивал атаки моджахедов. И это при том, что Запад и Пакистан, в нарушении Женевских соглашений, продолжали активно поддерживать повстанцев деньгами, оружием, боеприпасами. Москва, надо признать, тоже до поры помогала "своим". Но с развалом СССР и эта поддержка прекратилась. Силы стали неравными. Спустя три года Кабул пал.
Антисоветские плакаты моджахедов времён войны в Афганистане 1979-1989 г
Женщина в традиционной одежде держит зелёное знамя с надписью "Джихад".
Группа афганских мужчин устанавливает зеленый флаг джихада наверху горы. Изображение вдохновлено известной фотографией "Поднятие флага над Иводзимой" (на ней запечатлены пять морских пехотинцев США и санитара ВМС США, поднимающих флаг Соединённых Штатов на вершине горы Сурибати во время битвы за Иводзиму во Второй мировой войне).
Моджахед защищает мечеть от советских танков, ракет и вертолётов с помощью меча и щита с надписью "Джихад".
"Бесчеловечные преступления России"
"Хозяин за сценой".
"Говорит одну вещь и верит другой".
"Пресеките его в корне".
Огромный моджахед с надписью "Аллах велик" на жакете защищает ислам. Надпись в углу гласит "Под защитой веры", что означает, что вера моджахедов защитит их от пуль.
Пьяный Кармаль в советских цепях.
Школа Бабрака Кармаля. На доске написаны два слова - "ислам" и "коммунизм", причём "ислам" написано неправильно. СССР предпринимал попытки массового обучения жителей Афганистана, и одни из наиболее сильных протестов населения были направлены против обучения женщин.
Кулак моджахеда разрушает игру в шахматы Юрия Андропова. На этих шахматах красным королём изображён Бабрак Кармаль.
Рука моджахеда с мечом разрушает танк, проходящий через перевал Саланг, который соединял Северный и Южный Афганистан.
Череп - это СССР, а кости - два крыла коммунистической Народной Демократической партии Афганистана - Хальк (люди) и Парчам (знамя).
Двухголовый коммунист проткнут зеленым знаменем джихада. Две головы - "Хальк" и "Парчам" представляют два крыла коммунистической Народной Демократической партии Афганистана, которая пришла к власти в 1978 г. Хальк, состоявший прежде всего из бедного, сельского пуштунского населения, выступал за более радикальные и немедленные политические изменения в Афганистане, в то время как более городской и образованный Парчам выступал за постепенное введение социализма. Первые два коммунистических президента страны, Нур Мохаммад Тараки и Хафизулла Амин, были от Халька, в то время как третий президент, Бабрак Кармаль, был от Парчама.
Советские войска уничтожают посевы деревень, поддерживающих повстанцев.
Женщина с ребёнком на руинах деревни под падающей советской бомбой.
Советская сыворотка, которую вводит Брежнев пациенту, увеличивает уровень его "кяфирности" (отражён на графике), т.е. не-мусульманскости.
В Бабрака Кармаля с советским флагом летит ботинок - символ неуважения в исламском мире.
Пестик джихада толчёт советские войска в ступе Афганистана.
Серп и молот убил голубя мира.