Не поминай всуе...⁠⁠

Каждый верующий верит в своего личного бога и строит свою личную религию.

Кстати, это так и есть. Говорю как православный, после активного сетевого общения с другими православными.

Я бы условно разделил их так:

- околоцерковные люди. Люди, которые в церковь много не ходят, а так, захаживают иногда. Носители магического и эзотерического мышления. Встать под куполом храма - там больше энергии. Поставить свечу на "удачу", "задобрить" ею Бога. Напитаться энергией от святого места (Саров, Дивеево или какой-то монастырь) или какой-то святыни (такие могут в принципе обьездить все ближайшие храмы в своём регионе и в соседних, где есть хоть что-то, что можно отнести к разряду святыни, которая "благодатна"). Обычно и на гадальных картах гадают и астрологией интересуются и к ведуньям всяким ходят.

- бывшие зависимые люди: алкоголики, наркоманы. Участие в церковной жизни для них есть что-то вроде моральной опоры, поддержки или продолжения реабилитации. Например, в программе 12 шагов, которую применяют для лечения алко- и нарко- зависимых в реабилитационных центрах, есть шаг(#2), где надо поверить в высшую силу или силу, превышающую их самих, которая может помочь им преодолеть зависимость. В принципе, то что одним из авторов 12 шагов был протестантский епископ, наличие такого пункта неудивительно. Трудничают в монастырях, помогают при строительстве храмов. Если такой откроет рот, то очень скоро перейдёт к историям, как, где и с кем бухал, кому и сколько говна натворил.

- ревнители. Всякие диомидовцы (по имени чукотского епископа Диомида) и иные(честно говоря, забыл уже названия их группировок). Часто просто психически нездоровые люди, которые при этом идут не к врачу, а в церковь. Группы состоят в основном из женщин под руководством харизматичных мужчин. Любят пафосные названия для своих газет и сайтов типа "Глас православного народа", где выдумывают фейковые новости, типа как в Европе разрешили трахать трупы. Верят во всякие конспирологические теории, теории заговоров, в жидо-массонов, тайное мировое правительство, чипирование, 666 в паспортах (кое-кто даже отказывается от них, такие особенно проживают в Дивеево, где таким теперь выдают справки, удостоверяющие личности), в скорый конец света, приход антихриста. Распространяют фильмы на схожую тематику типа "Соль земли" - про некоего старца, призывающего не получать новые российские паспорта (взамен советских) и предсказывающего скорый конец света и гонения на православных в России. Самоуверены, необучаемы, склонны подминать под себя слабовольных священников. Почитают как святых Распутина, Грозного(и хотят их официальной канонизации), а также таких сомнительных личностей, как Славик Чебаркульский. Могут считать патриарха Кирилла экуменистом, еретиком, предателем - за то, что в 2006 году был на съезде всех религий мира (так обозначился епископ Диомид со своей группой) и за то что в 2016 встречался с Папой Римским. В октябре 2007 года пензенские затворники - группа верующих, основанной Петром Кузнецовым - ушли жить в выкопанном ими же подземелье рядом с селом Никольское Бековского района Пензенской области. Там они ожидали конца света, который, по их мнению, должен был произойти в 2012 году в результате падения на землю кометы «Армагеддон». Священник, печатавший в 90е брошюрки о скором конце света (и которые потом уже копировали его последователи и распространяли в разных храмах России) совершил, по словам А. Кураева "каноническое самоубийство" - перешёл в раскольничую церковь. Закономерный итог, надо сказать.

- патриото-православные. По субьективным впечатлениям, самая многочисленная группа, практически костяк РПЦ. Главный их идол - государство, "традиционные ценности", местами - "русский мир". Абсолютные лоялисты, поддерживают курс правительства, каким бы он не был. Рассматривают православие как "традиционную ценность", способ поднять рождаемость, укрепить Россию. Насквозь пропитаны идеологией, ненавидят либералов, презирают запад ("у них, мол, геи, а у нас духовность"). Мечтают о реванше, вечно хотят "встать с колен". Сторонники "всей истории" - типа мы и за царскую Россию и за СССР (и за белых и за красных). В церкви видят эрзац-СССР: идеология (патриотизм), лекала (заповеди), руководство (духовенство). Россия для них представляет абсолютную ценность, отними её у них любовь к России - сопьются или деградируют любым другим способом. Не способны понять, что государство может снова открыть гонения на церковь. Обожают демагогические "традиционные ценности", которые для них всё - и детдома строить, и неимущим помогать и наркоманов реабилитировать. Поддерживают политику руководства РПЦ по изоляции РПЦ от мирового православия, конфронтацию с Греко-православной церковью, антиканоническую экспансию в Африку. Любимый аргумент в споре: А НА ЗАПАДЕ ТАКЖЕ. У нас коррупция - а на западе также. У нас преступность - а на западе также и т.д. Часто носители невротического заболевания.

- сторонники современных кумиров в церкви таких как прот. А. Ткачев и С. Романов(второго правда уже и извергли из сана и даже в тюрьму отправили). Отличаются фанатичной любовью к своим кумирам, кайфуют от любой сказанной ими чуши. "Батюшка жжёт", "Правильно, так нас, маловерных" и т.д.

- психически больные. Самвя маленькая группа. Реальные шизофреники и т.д. Церковь для таких тоже что-то вроде реабилитации. Иногда приходят сами, иногда их приводят матери.

- заблуждения отдельных верующих. Тут да, выше верно сказано, что у каждого верующего практически своя собственная вера. Часто основанная на каких-то эмоциональных ощущениях, особенно у женщин. Или социальном положении. Есть верующие, оправдывающие свой низкий доход тем, что это просто они очень духовные, тем что живут духовной жизнью, поэтому и бедные. Есть мужчины-неудачники и сексисты, обвиняющие во всех своих бедах женщин: что не могут жениться или наоборот что с ними развелись. Есть случаи, когда из молодого парня, пришедшего в церковь, делают овоща, а из молодой девушки - бабушку.