К психологии советских людей⁠⁠

В ЦГА хранится множество документов. За время своей работы наткнулась на любопытную папку " Доклады ведомства Розенберга о психологии советских людей, оберштурмфюрера Зандеберга на совещании руководящих работников немецкой и эстонской полиции, распоряжение штаба 18 Армии о проверке лагеря в Кингисеппе, списки лиц, подлежащих аресту, и другие материалы подразделений Эстонской полиции безопасности (переводы с немецкого и эстонского)" (ЦГА СПб. Фонд Р-9788. Опись 2. Дело 5). Я отсняла самые любопытные документы. Привожу текстовый формат.

Своё мнение, выводы и исторические параллели оставляйте в комментариях.

К психологии советских людей

Контакт с массами населения СССР ставит прежде всего ряд психологических проблем, которые очень трудно разрешить, т.к. решение в этом находится в руках людей, которые не знают образ мыслей этого населения.

Нет никакого сомнения в том, что это касается проблем психологического вида, которые в областях (местного) прежней русской (населения) империи играет гоавенствующую роль. Разве не говорил Бисмарк, полный канцлер Германии, одному из тех людей, который знал очень хорошо образ мышления славянских народов, что "славяне" являются "жемчужинами" среди народов. "Жемчужины" следует понимать в смысле их особого мышления, в смысле старой индийской легенды, в которой (Брама) только один брагма должен создать женщину,потому что даже (единому) богу было невозможно вложить в один единственный мозг две различные образа мыслей! (Именно чтобы (прийти) достичь решения с помощью "дедукции" и с помощью "инстинкта")

Сотни славянских пословиц дают нам понять тот образ мыслей внутри которого преодолевает чувства выразительности решения сердца и души, намерение мозга и нагромождать все подсчёты...льного сознания.

Самая лучшая ,объясняет сущность этого дела, следующая славянская пословица :" Я люблю тебя не потому, что ты хороший", а наоборот "ты потому хороший, что я тебя люблю".

I."Коммунистический " и "советский"

Когда окончила Гражданская война (1918-1921), мятеж в Кронштадте был подавлен, руководящим коммунистам стало ясно, что народ был не с ними, что каждый шаг к "коммунизму" делал все больше пропасть между имеющими в руках власть и "народом" и необходимо было жить в длительном глубоком несоответствии.

Ленин (и евреи, которые, взяли в руки книги) был достаточно благразумный, чтобы понять,что борьба за коммунизм и даже внутри, а так же извне никогда не может заманить достаточно людей, чтобы заставить двигаться государственную машину. С другой стороны было очевидным, что коммунистическая партия, которая в числе своем оставалась ограничена, потому что этого не хотели евреи, чтобы вступало много не евреев так же, одна не была настолько велика, чтобы занять все посты в государстве , которое было такое большое, как прежняя Россия. Потому после прихода к власти коммунисты должны взять посты не только в иерархии партии, а так же перенимать посты в иерархии самого государства. Таким образом было создано так называемое "Советское направление", а члены коммунистической партии начали делиться (1919) на две группы: "Партийное направление" и "Советское направление".

С другой стороны народ был вынужден , хотя они не приняли коммунистической идеи, жить в государстве, которое создали коммунисты, именно в советском государстве. Если большая часть населения была против коммунизма, то она не была всё же против своего "отечества", не против например развития дорог, железных дорог и т.д.

Не против стремлений, которые делались для улучшения повседневной жизни и т.д. и т.д. Так открылись в глазах народа, даже у населения враждебно настроенного к комунизму, широкие области , в которых они могли работать без того, чтобы создавать помощь коммунизму , хотя эта работа очевидно усиливала созданное коммунистами государство. Больше того, в назад народа работа для советского государства могла открыть поле деятельности для борьбы против коммунизма. На самом деле также колхозники, в то время когда они развивались частные огороды внутри колхозов, косвенно укрепляли " частный сектор" в ущерб "коллективному сектору", сектора, который как раз и хотела развивать коммунистическая партия. С другой стороны на фабриках и заводах директора и инженеры, вводя сделаю зарплату, саботировали не только фундаментальные коммунистические положения "каждому по потребностям", заменяя это положение другим "каждому по способностям", они так же открыли дорогу для "способных" элементов и для тех, которые владели партийным билетом.

Этот спор привёл в 1927г даже к расколу в коммунистической партии, потому что коммунисты поставили себя на путь борьбы с другими коммунистами.

Коммунисты, которые день за днём в борьбе противопоставляли "советскую линию" , подвергшуюся влиянию самой жизни, требования которой противоречили марксистским принципам другим коммунистам, т.н. "партийным коммунистам", которые были неспособны были понять в абстрактной сфере чистого марксизма, потребности существующего государства. (Эта борьба привела к "ликвидации" собственных членов партии. Оппозиция некоего Рыкова, например, была ни чем иным как восстанием работающих в государственных учреждениях членов партии против своих товарищей, которые занимали посты внутри партийной иерархии).

Так звучит слово "советский " в глазах народа уже давно не как "коммунист" или "партийный", а почти точно противоположное.

В 1935 и 1937г например, некоторым гражданам, которые были заняты на лесоповале на литовской границе, русские поставили вопрос:"Вы коммунисты?". И получили ответ:"Сохрани Бог, мы "советские".

Но выражение "совесткий" встречается ещё в понимании другого смысла: царское правительство (прежде всего с эпохи Александра3) проводило руссификацию областей, которые были заселены не русскими породами. Коммунисты же, для того, чтобы завоевать симпатии не русских (прежде всего татары, монголы, чуваши и т.д.) вводили прежде всего выражение "советский" с тем, чтобы заменить старое выражение "русский". Здесь слово "советский" обозначает не что иное как национальность принадлежащую к населению отечества. Это сужение понятия сопровождалось официальному изменению названия самого государства , которое начало называться СССР- союз советс. социалистич.республик.

Значение этого коммунистического переименования является много больше, чем прежде всего в состоянии придумать. Народ и народные группы прежде всего жив... в лесах и ...., даже дикие, которые населяли самые дальние области старой русской царской империи нашли ,что они чувствовали себя дома, себя же стали считать как "граждан" с "гражданскими правами" и являлись больше как коренные "туземцы". В связи с введением бесчисленных "официальных языков" в СССР эта реформа сформировала в действительности государственную область старой России, в виде союзного государства , союзного государства различных народов, которые говорили именно на различных языках, но носили общее обозначение "советский".

Нашей задачей здесь не является с.ощ.. мотивы, которые были изданы компартие, выносить только такие решение , указывать только на громадные и оспоримые рассуждения, которые явились вдохновенителям этих реформ. Именно благодаря последней ( это рассовая теория в мировом смысле слова). Жостаточно сказать, что совокупность этих реформ обосновали силу сегодняшнего советского народа.