Интериоризация⁠⁠

Есть такая концепция в психологии — культурно-историческая. Она утверждает, что любая психическая функция появляется в развитии человека дважды. Сначала — в отношениях между людьми (снаружи), а затем — в самой психике человека (внутри). Такой процесс перехода психической функции называется интериоризацией.

Это означает, что все формы высшей психической деятельности, которые мы можем иметь, присваиваются из отношений с носителями этих форм, во взаимодействии с культурой. Так, если ребенка изолировать от культуры (и представить, что он выживет), то он никогда не сможет думать привычным нам образом. Понятийное мышление, характерное только для людей, будет ему недоступно, потому что оно возникает в определенный период развития в ходе взаимодействия с людьми — носителями речи и мышления.

Наша психика, в высшем ее виде, не берется из ниоткуда и не возникает сама по себе — она уже существует в социальной среде и присваивается в ходе взаимодействия с этой средой. Именно поэтому, с точки зрения культурно-исторической психологии, идея развития психики человека в отрыве от культуры и других людей, не имеет ничего общего с реальностью.

Ключевую роль в развитии психики играют так называемые средства, психологические орудия. Эти средства имеют свои функции и назначения. Вначале любое действие происходит только в совместной деятельности, на втором этапе — рядом с носителем средства, который выполняет функцию подсказчика и напоминалки, и только на третьем этапе нужные действия выполняются самостоятельно.

Мне думается, что психотерапия работает точно также. Психотерапевт — это не только эмпатийный собеседник, но и носитель культуры, обладающий большим арсеналом психологических орудий и средств. Тщательно подбирая эти средства и доступно объясняя, как их использовать, психотерапевт ориентирует человека в его проблеме так, что, в конечном итоге, он становится способен решить ее самостоятельно. Чем не интериоризация?

Школа психологического просвещения