Пост мне показался интересным, может быть, опыт моей страны тоже читателям покажется интересным. Повторяю - описанное НЕ Россия.

Порядка 10 лет тому назад ситуация в роддомах в моей стране была приблизительно такая, как описано в посте. Мат, крики, унижение рожениц и самое главное - антисанитария в ряде случаев. Меня бесило и то, что процент родов с применением эпизиотомии в некоторых роддомах доходил до 100%, процент родов с применением кесарева сечения - до 60%. Я не мог понять почему так, ведь в гинекологии и акушерстве работают преимущественно женщины, они тоже матери, почему тогда такое отношение к пациенткам? То, что перед праздниками процент родов с применением индукции резко возрастает, было всем известно - надо же медперсоналу поскорее уйти домой.

В один момент одна из пациенток решила, что дальше этот беспредел нельзя терпеть, основала НКО и завела блог в котором начала выкладывать опыт свой и других пациенток, с фотографиями, с описанием ситуации, с именами медперсонала, с фактами касательно дат, мест и прочего. За очень короткое время блог стал популярным и его стали цитировать другие СМИ, а новые пациентки стали требовать свои права. Ситуация стала накаляться, и министр здравоохранения организовал совещание, которому присутствовали все руководители роддомов в стране, а также представители этой НКО. То, о чем уважаемые руководители не знали, это наличие звукозаписи, которая потом стала доступна общественности. У меня она есть и ее слушать без содрогания невозможно. Например, руководитель одного роддома, и сама женщина и мать, кричит: "А чего хотят эти роженицы!" Чего хотят? Да ничего, кроме человеческого отношения к себе.

После публикации этой звукозаписи некоторые уважаемые руководители успели дополнительно проявить высший уровень некомпетентности. Например, первое лицо самого большого роддома в стране сказал: "Что я могу сделать, когда 30% моего персонала это те, которых приняли по блату!". Понятно, что сыны чиновников есть в каждой медорганизации, но как минимум ты можешь отказаться быть ее главврачом если думаешь, что не можешь исправить ситуацию, это было бы этично. В общем, один провал за другим.

В итоге минздрав был вынужден предпринять какие-то действия. Прошли ремонты, с персоналом поработали, появилась программа Baby-friendly, процент родов с эпизиотомией все еще висок, но однозначно ниже 50%, процент родов при помощи кесарева сечения больше рекомендаций ВОЗ, но меньше чем был. Ситуация улучшилась.

Я бы сказал, что без широкой огласки, поддержанной фактами, ничего не возможно изменить.

Распространенный мотив женских рассказов о родах - унижения и оскорбления, которым они подвергаются в роддомах. Объяснение, даваемое этому явлению самими женщинами - усталость и занятость медперсонала при низкой зарплате - не представляется достаточным. Отношение медперсонала - как везде у нас. Их тоже можно понять - они уже тоже озверевшие, как все, по-моему, в нашей стране <...> Всё это, конечно, от зарплаты зависит, от условий, в которых люди работают <...> целая комната детей, и одна сестра еле живая приходит за копейки - ну так что ожидать (И8).1 Объяснение медработников - необходимость снятия стресса - также не представляется удовлетворительным: "Совсем не ругаться на операциях гораздо труднее для психики. Высказаться - значит ослабить напряжение, поймать спокойствие, столь необходимое в трудных ситуациях хирургов <...> К вопросу о слежении: ни один хирург, что ругается на операциях, не теряет контроля над собой. Он сознательно ругается. Уж можете мне поверить" (Амосов 1978: 99-100). Такие объяснения не отвечают на вопрос, почему именно этот способ разрядки выбирается из тысячи возможных психотехник. Исследования психологов показали, что на сильный стресс, напряжение человек реагирует молчанием, в то время, как реакцией на слабый стресс может быть брань, инвектива.

Представляется, что в данном случае мы имеем дело с так называемой социальной инвективой, используемой определенной социальной группой в определенной ситуации (Жельвис 1997: 37-39; Ries 1997: 72). По В.И. Жельвису, одной из важнейших функций инвективы является снижение социального статуса оппонента (Жельвис 1997: 100). Цель инвективы - заставить оппонента осознать всю бездну своего ничтожества. Однако остается неясным, почему именно в этом месте и в это время женщине требуется внушить подобное представление.

Ситуация несколько прояснится, если мы вспомним о том, что роды традиционно относят к переходным обрядам, теория которых разработана А. Ван-Геннепом (van Gennep 1960) и развивается В. Тэрнером (Тэрнер 1983). Суть обрядов перехода заключается в повышении социального статуса иницианта. Для этого он должен символически умереть и затем вновь родиться в более высоком статусе. Путь к повышению статуса лежит через пустыню бесстатусности: "чтобы подняться вверх по статусной лестнице, человек должен спуститься ниже статусной лестницы" (Тэрнер 1983: 231).

В "обычной" жизни беременная женщина обладает достаточно высоким социальным статусом, она уже в большой мере "состоялась": как правило, она уже вышла замуж, овладела профессией, достигла некоторого материального благополучия, и главное - она уже практически мать. Но в ритуале ее статус "волшебным образом" невероятно снижается. Ей предписывается пассивность и беспрекословное послушание, покорное принятие нападок, ругани и оскорблений. Все это полностью соответствует традиционному поведению инициантов в описании Тэрнера: "Их поведение обычно пассивное или униженное; они должны беспрекословно подчиняться своим наставникам и принимать без жалоб несправедливое наказание" (Тэрнер 1983, c.169). И это обстоятельство нисколько не мешает тому, чтобы быть одним из главных действующих лиц ритуала: это специфика роли. Главный герой в ритуале играет пассивную роль: обряд совершается над ним, ему жестко предписывается недеяние (Байбурин 1993: 198). По наблюдению Т.Ю. Власкиной, описывающей родильный обряд в донской казачьей традиции, "Будучи не столько субъектом, сколько объектом ритуальных манипуляций, роженица, согласно традиционным нормам, как правило, бессловесна <...> Женщина в родах становится бессловесным пассивным телом..." (Власкина 1999: 4, 6). Западные и русские феминистки возмущаются бездействием женщины в родах: ей не дают действовать, отвечать за свои поступки, играть по своему сценарию. Но это оказывается невозможным при столкновении с огромной силой традиции. Представляется, что в данном случае бездействие - не просто отсутствие действия, а значимый элемент обряда. С бездействием связана специальная роль иницианта, предполагающая пассивность, идентификацию с податливым материалом в руках посвятителей, из которого в ходе ритуала сделают то, что надо ("у подобных испытаний есть социальный смысл низведения неофитов до уровня своего рода человеческой prima materia, лишенной специфической формы..." (Тэрнер 1983: 231).

Статья (длинная и непростая)  целиком здесь: http://www.ruthenia.ru/folklore/belousova4.htm

Вот и я расскажу про такую акушерку. Когда я рожала кроме акушерки роды больше никто не приримал, только я и она - у другой роженницы были сильные осложнения и весь персонал сбежался в реанимацию. Ну да ладно, одна так одна. Но эти роды с ней я запомню на всю жизнь (к сожалению, в не хорошем смысле этих слов). Она была крайне груба, роженниц называла свиньями (за то что воды отходили и пол пачкался, от схваток перед потугами, мне стало плохо и меня рвало и тут я тоже оказалась свиньёй из-за этого).
Ладно, когда рожаешь, на этих словах внимание не заостряешь, потому что...ну кто рожал, знает почему, там просто не до этого. Во время родов грубостей было ворох и когда все разрешилось, я лежу уставшая, она суёт мне телефон в руки и говорит : "хоть у нас с тобой отношения сначала сложились так себе, но все равно запиши мой номер, я люблю принимать благодарности, желательно в денежном виде ".
В мыслях в мутной голове я ей сказала "хер тебе, а не благодарность".
И только лежа в общей палате, я подумала, какая же она сука. Испоганить так этот сложный для роженницы процесс, а потом ещё так мерзко и беспарднонно говорить о благодарности.
Вот остальной персонал уже в общих палатах - неонатологи, медсестры, врачи гинекологи, очень замечательные, внимательные и терпеливо отвечали на 500 вопросов. Но к сожалению, эту суку я запомнила больше всех.
Кстати, лежа уже в палате с другими новоиспеченными мамашками, узнала, что там практически у всего персонала именно в род.зале к роженницам было такое свинское отношение. Понимаю, что для врачей и акушеров это как конвейер, но грубости могли бы оставить в своей голове, заткнуть рот и открывать только по делу, без мерзких оскорбительных комментариев в адрес пациентов.
P.S. 2019 год, МО, Щелковский перинатальный центр, род.зал! Передаю вам привет и благодарность!

Не про роды, но тоже было. Я ещё беременная, на 7-8 месяце, пробилась через толстую уборщицу с синдромом вахтера к мужу в реанимацию. Муж только после аварии, перебитый, перебинтованный, загипсованный, заштопанный, в состоянии полного нестояния, выглядел жутко и был на себя совсем не похож. Пытаюсь с ним поговорить, выходит плохо, но я хотя бы вижу, что он жив, что самого страшного не случилось, что очевидцы просто приврали, что уже точно все. Стою, тихо плачу, за руку его держу, улыбаюсь от счастья, что мой любимый человек все таки живой.

И тут сзади шорох. Оборачиваюсь—в палату жопой вперёд заходит санитарка, елозит шваброй по полу и так бочком-бочком ко мне. И полушепотом:"а вам уже сказали, сколько принести?"

Я даже не поняла, про что она, смотрю на неё в непонятках с выражением, нахрен ты вообще припёрлась мыть полы СЕЙЧАС?

А она дальше щебечет, продолжает:"30 тысяч сейчас, ещё 15 на пластину перед операцией".

И бочком-бочком от меня уходит.

Я в тихом шоке, думаю :"чегоооо, бл@ть??"

Через 10 минут была в кабинете лечащего врача. Ещё через 10 в кабинете уже глав.врача был мой отец, когда узнал, что им хватило наглости у меня, у беременной в такой ситуации просить, да ещё и такую сумму. На уши подняли все руководство больницы. Совсем ахирели. Это в нашем-то зажопинске.

Глав. врача в итоге посадили, на сколько я знаю. Якобы, эта женщина требовала от врачей такие вот сборы проводить.

P.S. В связи с вопросами в комментариях поясняю, что эта история никак не причастна к интересу органов относительно глав.врача.

Интерес появился гораздо позже.

P.P.S. Сейчас погуглила, оказалось, что глав.врач занималась ещё и фальсификацией данных заболеваемости. Про "посадили" знала только со слов, на данный момент нашла только новости о возбуждении дела по статье «злоупотребление должностными полномочиями».

P.P.P.S. Это просто история из моей жизни. Из не самой счастливой её части. Наверное, из самой страшной.