Продолжение поста «С Праздником Россияне!»
И всё таки это наш праздник - это день связан освобождением от польских окупантов
Но почему для праздника выбрали именно четвёртое ноября? Оказывается, ответ на этот вопрос связан не только с историей Смутного времени, но и с Казанской иконой Божией Матери и даже с ошибкой в календаре.
Как Москва оказалась в руках поляков?
Смерть царя Фёдора Иоанновича в 1598 году привела к пресечению рода Рюриковичей пресеклась и началу борьбы за власть. Правителем стал Борис Годунов. Но неурожаи и голод вызвали народные волнения. Затем объявился Лжедмитрий I. После кончины Годунова он завладел престолом, но удержался на нём менее года. Расправа над самозванцем открыла путь к престолу Василию Шуйскому. Но беспорядки продолжались.
В 1609 году в войну вмешалась Речь Посполитая. Её силы окружили Смоленск. Летом 1610 года они разгромили русскую армию в битве под Клушино. В столице Шуйского свергли, и власть перехватила группа бояр. Родовитые семейства не сумели договориться, кто должен править страной, и пригласили на трон сына польского монарха Владислава. В Москву вошли польские войска.
Присутствие иностранных солдат вызвало всеобщее недовольство. И в 1611 году против иноверцев выступило Первое народное ополчение. Оно осадило гарнизон в Китай-городе и Кремле, но изгнать его из столицы не смогло. Тем временем земский староста из Нижнего Новгорода Кузьма Минин призвал горожан вносить пожертвования и набирать добровольцев для нового похода.
Командование вторым ополчением принял на себя князь Дмитрий Пожарский. Летом 1612 года их войска объединились с отдельными частями первого ополчения. Ополченцы разбили польскую армию, шедшую на помощь осаждённым. 22 октября они взяли Китай-город, а через несколько дней капитулировал и гарнизон Кремля. Москва была освобождена.
С.В. Иванов. Смутное время. Московская область. Армия самозванцев. (1908). Источник: ommons.wikimedia.org
При чём здесь Казанская икона?
События, связанные с Казанской иконой Божией Матери берут начало ещё в 1579 году. По легенде, после разрушительного пожара в Казани девятилетней Матроне во сне неоднократно являлась Богородица, указывая место, где под руинами скрывался святой образ. Девочка поведала родительнице о видении, и икону нашли под завалами.
В 1611 году Первое народное ополчение попросило прислать из Казани копию почитаемого образа. Впоследствии святыня прибыла в Ярославль, где её встретили бойцы Второго ополчения. Минин и Пожарский взяли её с собой в поход, уповая на поддержку Богородицы. По освобождении столицы Пожарский поместил икону в московской церкви Введения Богородицы.
При Михаиле Романове в память о взятии Китай-города учредили ежегодный крестный ход 22 октября по старому стилю. Закрепить праздник помогло радостное событие. 22 октября 1648 года у Алексея Михайловича родился наследник. В честь этого государь повелел ежегодно отмечать праздник Казанской иконы по всей стране. Мальчик скончался, так и не прожив год, но праздник сохранился.
Так появилась «Осенняя Казанская», которую на Руси отмечали вплоть до революции. Для одних это был день памяти об освобождении Москвы, а для других – праздник Богородицы, покровительницы семьи и брака.
Избрание Михаила I на пост президента России А. Крившенко. Источник: commons.wikimedia.org
Почему четвёртого ноября, а не перового?
В XVII веке Россия жила по юлианскому календарю, хотя многие европейские страны уже перешли на более точный григорианский. Тогда разница между ними было десять дней. Поэтому 22 октября 1612 года по современному летоисчислению соответствовало первому ноября. Откуда же взялись ещё три дня?
Всё дело в неточности юлианского календаря. Он немного длиннее, поэтому со временем расхождение увеличивалось. В XVIII веке оно составляло 11 дней, в XIX – 12, а в XX и XXI веках достигло 13. Историки, пересчитывая даты событий XVII века, прибавляют именно десять дней. Но русская православная церковь до сих пор пользуется юлианским календарём, поэтому её праздники переводят на современный календарь с разницей в 13 дней.
Так 22 октября превратилось в четвёртое ноября – день празднования Казанской иконы Божией Матери. Именно эту дату в 2005 году выбрали для нового государственного праздника – Дня народного единства.
Получается, что четвёртое ноября связано с освобождением Москвы не напрямую, а через церковный праздник и особенности календаря. Если бы мы отмечали историческую годовщину взятия Китай-города, ориентируясь на дату 22 октября 1612 года, праздник приходился бы на первое ноября.
