Есть на нашем милом и уютном Пикабу прекрасная "личность", обнаруженная мною по несчастливой случайности. Данный автор, @griciant, может быть охарактеризован, исходя из содержания его текстов, как результат яростной плотской любви между даосизмом и постмодерном.

В исходном посте, на которым является ответом этот, как и во всех остальных его работах (назовём это так) есть одно глобальное противоречие, а именно попытка навязать и распространить мировоззрение, которого не существует, в мир, которого нет, "воображаемой публике" говоря словами уважаемого объекта этого маленького исследования.

Так для чего сии потуги, если на постсоветском пространстве с адаптацией идей данного толка уже давно и эффективно справляется Пелевин? А ответ прост – щепотка постмодерна, философского течения имеющего в своей основе тотальный разрыв шаблона и всепоглощающую "метапостиронию". Отсюда вопрос, уважаемый @griciant, ради чего плодить в публичном поле текста потужного разума, противореча их содержанию? Есть ли толк наделять иллюзию смысла иллюзией смысла и укатываться дальше по фракталу ментального пищеварительного тракта в пучину клоаки?

Никаких «других» людей нет. Ты «живёшь» (в твоём Гробу Господнем – в твоей памяти) абсолютно один. При этом ты ненавидишь «себя» (=все твои фантазии о «себе»), злишься на «себя». Но приписываешь эту (твою собственную) ненависть и злобу «другим» (воображаемым тобой на абсолютно пустом месте) людям.

Даже если представить, что есть «другие» люди, то они злятся на «себя» и ненавидят «себя». А до тебя им нет никакого дела. Ты для всех «других» людей (в том числе для твоих "родителей", для твоих детей, для твоих сожителей) – пустое (никому невидимое) место.

Ты (любой человек) видишь только «себя». Ты злишься на «себя» именно потому, что ты видишь (на абсолютно пустом месте) «себя». Откуда же берётся у тебя (у прозрачного и бесцветного «ничего») «себя»? Из твоего пылкого воображения. Ты умеешь мечтать о себе.