wild.cherry22

Когда говорят о «нелюбви к себе», обычно имеют в виду глубинное ощущение собственной «плохости» и неполноценности. На бытовом уровне кажется, что рецепт прост: нужно просто взять и начать считать себя хорошим. Дескать, поменял ярлык - и проблема решена.
Но психика устроена хитрее. Самообвинения, бесконечный поиск изъянов и жесткая самокритика - это на самом деле защитный механизм. Это попытка рационально объяснить себе: «Мне так плохо, потому что я плохой. Будь я другим, боли бы не было».
Парадокс в том, что человек пытается так уменьшить своё страдание, но попадает в ловушку: чем больше недостатков он в себе находит, тем хуже ему становится. Замкнутый круг затягивается.
От чего же мы так отчаянно защищаемся? От встречи с настоящими чувствами: болью, разочарованием, печалью, грустью. В какой-то момент они показались нам невыносимыми, и психика сделала выбор вытеснила их, прикрывшись рационализацией «я просто плохой».
И это ключевой момент. Когда человек решается всё-таки заглянуть в эти чувства, ему может показаться, что стало лишь хуже, что боль разрастается. На самом деле она не растёт ,просто вы впервые допускаете её к себе в полном объёме. Всё это время она была здесь, просто лежала под спудом, потому что когда-то у вас не было ресурса с ней справиться.
Но когда вы разрешаете себе чувствовать ,вы делаете нечто большее. Вы возвращаете себе собственный опыт. А опыт, прожитый до конца, формирует личность. Когда же мы избегаем опыта и вытесняем его, мы строим не настоящую личность, а лишь её фальшивую копию - «ложное Я».
И здесь важно без иллюзий: чтобы проходить через такие чувства, нужен ресурс. Это не подвиг одиночки. Нужна внешняя опора будь то поддерживающие отношения, терапевтическое пространство или просто кто-то рядом, кто может быть с вами в этом.
Чувства не переживаются за один раз. Это процесс. Но если вы будете постепенно открываться им, вы начнёте замечать удивительную вещь: вы больше, чем любое из ваших чувств. Вы - контейнер, способный их вместить. И когда вытесненное наконец прожито, оно перестаёт стучаться из глубин и требовать внимания. Оно отпускает.

Листаю ленту в соц.сетях и наблюдаю диалог слепых : мужчина и женщина стоят друг напротив друга, как на торгах. «А что ты мне дашь?» - спрашивает он. «А что ты мне дашь?» - парирует она. И это уже не просто риторика. Это формула, по которой сейчас пытаются строить любовь. Но за этим вопросом, если прислушаться, слышно не требование, а детский испуг: «Ты меня накормишь? Ты меня спасешь? Ты заполнишь мою пустоту?». Исчез сам человек. Остались только функции.

Когда «что ты мне дашь?» становится главным вопросом, отношения превращаются в транзакцию.
В этой модели партнер - это не личность, а автомат с напитками. Нажал кнопку - получил ресурс. Не дал - значит, бракованный. Мы боимся признать, что выбираем не «услугу», а живого человека. Потому что живой человек - это сложно. У него есть свои травмы, свое настроение, своя усталость. Он не всегда может дать ровно то, что ты хочешь, именно в ту секунду, когда ты этого хочешь.

Позиция «дайте мне» - это позиция ребенка. Ребенок не обязан заботиться о родителе. Ребенок просто берет. И когда взрослые люди транслируют это в пару, они неосознанно ищут не партнера, а родителя. Того, кто закроет все их дыры: одиночество, неуверенность, страх смерти, скуку.
Но проблема в том, что другой взрослый тоже ищет родителя. И вот встречаются два человека, которые стоят с протянутыми руками, а наполнять чужие ладони нечем - свои-то пустые.
Мы выбираем живого, многогранного человека. У него есть плюсы и минусы. У него есть свои желания, свои боли, свои «не могу» и «не хочу». И вот это и есть точка зрелости.

Зрелые отношения начинаются не с вопроса «что ты мне дашь?», а с вопроса «кто ты есть на самом деле?».
И даже страшнее: «кто я есть рядом с тобой?».
Когда мы перестаем требовать и начинаем видеть - исчезает биржевая лихорадка. Появляется пространство, в котором можно быть неидеальным. Где можно не давать чего-то сегодня, но дать завтра. Где можно просто быть, а не производить ресурс.
Люди разучились просто быть рядом. Они не знают, как иначе держаться друг за друга, кроме как через обмен товарами.

Но настоящие отношения они про другое. Про то, чтобы посмотреть на человека и сказать: «Я не знаю, что ты мне дашь. Но я хочу узнать, кто ты. И разрешить тебе узнать, кто я. Даже если это страшно. Даже если это ничего не гарантирует».
Потому что живой человек всегда сложнее, чем любой список его «дай-возможностей». И именно эта сложность единственное, что стоит нашей внимательности.

Любовь — это очень древний миф и это действительно древняя сила взаимного влечения предметов, которая доходит до просто физической силы, всемирного тяготения, и эта сила придает инстинктивному поведению человека некий дополнительный сверхимпульс. В классической философии которая осмысляет действительность с точки зрения целого, любовь рассматривается как надличностный принцип который объединяет отношения целого и части .
В романтической любви мы видим в другом свое восполнение до состояния целостности . В любви к родине чувствуем причастность единства к обществу . В любви мы как отдельная часть входим в смысловое, чувственное поле общения с целым. Мы испытываем стремление к воссоединению с целым а в чувствах мы переживаем причастность к чему то большему чем мы сами . Таким образом смысловой принцип отношения целого и части в психической сфере реализуется как чувство любви и стремления к соединению . В материальной сфере тот же принцип реализуется как притяжение всех вещей друг к другу - гравитационное взаимодействие. Гравитация как подтверждение того что мир единое целое в котором каждая часть стремится занять свое естественное место . В аналитической психологии ,в своих работах о любви и браке, Юнг использует понятие о проекции анимы/анимуса, для того чтобы объяснить, каким образом первичный импульс взаимного притяжения связан со спроецированными компонентами собственного бытия, обнаруженными в другом. Хотя Юнг понимал проекцию в общепринятом смысле — как бессознательное приписывание своих собственных качеств, чувств или мыслей другому, он также рассматривал проекцию как более значимую, чем простой защитный механизм против неприемлемых импульсов, побуждений или мыслей. Через проекцию психическое оказывается способным к непрерывному представлению индивиду того, что существует внутри него самого, но еще не стало осознанным и интегрированным. В этом качестве проекция помогает психическому в его стремлении к целостности, давая индивиду возможность интегрировать противоположности, отщепленные и спроецированные на другие предметы и на других людей.

Как происходит расщепление при психической травме?
«Уход из травмирующей ситуации является нормальной реакцией психики на травматическое переживание. В том случае, когда избежать травмирующей ситуации невозможно, какая-то часть «я» должна быть удалена, но для того, чтобы это случилось, обычно интегрированное эго должно быть разделено на фрагменты или диссоциировано. Диссоциация является нормальной частью защит психики от потенциального ущерба травматического воздействия.Диссоциация является своего рода трюком, который психика разыгрывает над самой собой. Жизнь может продолжаться благодаря уловке, в результате которой непереносимые переживания разделяются и распределяются по различным отделам психики и тела, главным образом, переводятся в «бессознательные» аспекты психики и тела. Это означает, что появляется препятствие интеграции обычно единых элементов сознания (например, когнитивных процессов, аффектов, ощущений, воображения).
Переживание, само по себе, становится прерывистым.Процесс воображения может быть отделенным от аффекта, либо и аффект и образ могут быть диссоциированы от осознанного знания. Время от времени вспыхивают отдельные воспоминания, во время которых переживаются ощущения, которые, на первый взгляд, никак не связаны с поведенческим контекстом.
В памяти индивида, чья жизнь была нарушена травматическим событием, появляются провалы, для него становится невозможной вербализация, создание полноценного рассказа о том, что с ним произошло.
Диссоциация как психологический защитный механизм позволяет человеку, пережившему невыносимую боль, участвовать во внешней жизни, но за счет больших внутренних затрат.
Внешнее травматическое событие прекращается, и связанные с ним потрясения могут быть забыты, однако психологические последствия продолжают переполнять внутренний мир, и это происходит, как показал Юнг, в виде определенных образов, которые образуют кластер вокруг сильного аффекта, названного Юнгом "чувственно окрашенным комплексом". Эти комплексы имеют тенденцию вести себя автономно, как пугающие "существа", населяющие внутренний мир; они представлены в снах в образах атакующих "врагов", ужасных злобных зверей, и т. п. "
В процессе терапии людей, подвергшихся психической травме, обнаруживаются два важных вывода:
Первый из этих выводов касается того, что травмированная психика продолжает травмировать саму себя. Травматический процесс не заканчивается с прекращением внешнего акта насилия, но продолжается с неослабевающей интенсивностью во внутреннем мире жертвы насилия, чьи фантазии часто населены образами преследующих фигур. - Второй вывод относится к странному, на первый взгляд, факту, что люди, перенесшие психическую травму, постоянно обнаруживают себя в жизненных ситуациях, в которых они подвергаются повторной травматизации.
Как бы сильно он или она ни желали измениться, как бы настойчиво ни пытались улучшить свою жизнь или отношения, нечто более могущественное, чем эго, постоянно подрывает прогресс и разрушает надежду.
Как будто бы внутренний преследующий мир находит свое внешнее отражение, проявляясь в повторяющихся утверждениях саморазрушительного предписания, почти как если бы индивид был одержим некой дьявольской силой или преследуем злым роком.
По книге Калшеда - Внутренний мир травмы.

🫤 “Теперь мне хочется спать, но я спать не буду. Я возьму бумагу и перо и буду писать. Я чувствую в себе страшную силу. Я все обдумал еще вчера. Это будет рассказ о чудотворце, который живет в наше время и не творит чудес. Он знает, что он чудотворец и может сотворить любое чудо, но он этого не делает. Его выселяют из квартиры, он знает, что стоит ему только махнуть пальцем, и квартира останется за ним, но он не делает этого, он покорно съезжает с квартиры и живет за городом в сарае. Он может этот сарай превратить в прекрасный кирпичный дом, но он не делает этого, он продолжает жить в сарае и, в конце концов, умирает, не сделав за свою жизнь ни одного чуда.” 
Д. Хармс

💀 Прокрастинация

Это склонность к постоянному откладыванию даже важных и срочных дел, приводящая к жизненным проблемам и болезненным психологическим эффектам, при котором нарастает внутреннее напряжение и тревога) Помимо факторов развития и работы нашего мозга описанных ранее , существует
четыре дефицита составляющие прокрастинацию :
- дефицит энергии ( у меня нет сил)
- дефицит мотивации (я не хочу это делать )
- дефицит эмоциональный (страх, тревога «у меня не получится»)
- дефицит регуляции (дефицит силы воли т.е надо делать но не могу себя заставить)
Само по себе состояние прокрастинации не считается заболеванием , но клинические проявления часто сочетаются с тревожностью , низкой самооценкой , перфекционизмом , СДВГ и т.д
Например при СДВГ мы можем увидеть это еще в детстве, когда к нам приводят ребенка и родитель жалуется что его ребенок ленивый. Но все дело во внимание которое является в том числе  и функцией контроля над своим поведением .
Патологическая прокрастинация та что сочетается с выраженной тревогой , астенией , волевыми нарушениями, мотивацией , пограничными состояниями и здесь уже мы можем обратиться к психотерапевту . Но , прежде чем бежать к психотерапевту, следует обратится к врачу и проверить свое физическое здоровье. Так как часто астения может сопровождаться заболеваниями щитовидной железы , анемии , может быть следствием перенесенной инфекции ( в последним годы это ковид).
 
Прокрастинация , что же делать ?
В случае если мы имеем дефицит в одной или двух , то вполне можно справится самостоятельно. Если же дефициты находятся в трех или во всех четырех, то вероятнее всего вам потребуется помощь специалиста . Прежде чем опишу все сферы скажу что самым важным будет в преодоление этого состояния, помощь близких. Если речь идет о детях то тогда необходима помощь , понимание и терпение родителей . Если мы говорим о взрослом прокрастинаторе то помощь , поддержка близких , друзей , супруги/супруга. Тем более если у человека СДВГ.
▪Мотивация
Как бы банально не звучало но ставить маленькие цели или же одну большую дробить на маленькие части .
Планировать и структурировать их по времени .
▪Энергия
И тут как обычно первое и главное это здоровый сон ! Помните что недосып и нарушения сна снижают когнитивные функции примерно на 20%
Аутогенные техники
Чередование работы и отдыха (через каждые 50 минут делать перерыв) Прогулки на свежем воздухе .
▪Тревога
Майндфулнесс , тренируя внимание мы уменьшаем уровень тревоги .
Выявить причины тревог , составить список и проанализировать что я контролирую а что нет .
Повышение самооценки .
▪Саморегуляция
И снова тут можно прибегнуть к техникам Майндфулнесс и повышение самооценки . Достигли маленькой цели ? Похвалили себя .
Работая с каждой сферой вполне можно придти к результату, постепенно снижая тревогу , постепенно достигая маленькой цели мы видит что МОЖЕМ , что у нас ПОЛУЧАЕТСЯ! Таким образом вы начинаете верить в себя.