emypier

Под моим предыдущим постом искушённые в филологии комментаторы обидно, но справедливо стыдили меня за то, что я написал в нём «одеть штаны». Ну, да, косяк, не спорю… С другой стороны, работа должна быть для всех: и для редактора, и для корректора, и для комментатора, не так ли? :)

Но дело не в этом. Раз слово «штаны» из-за недостаточной грамотности автора (меня) стало до некоторой степени важным, поделюсь ещё одной историей. Не очень смешной, правда, зато штаны в ней играют главную роль.

Она произошла 13-14 марта 2016 года. 13-го, в воскресенье, мы поехали на Алтай, на Улаганское нагорье, с туристическими целями. Не помню, в какой момент и по какой причине, я уточнил у супруги, упаковала ли она мои спортивные чёрные штаны, на что получил ответ: я должен был собирать свои вещи сам, и ничего она не упаковывала. Тут я осознаю, что в горы при текущем положении дел буду лезть в той же паре джинсов, в которой сижу за рулём. Но я же мужик, я нашёл выход. Решил, что когда доберёмся до Кемерово (из Красноярска, к слову), заедем в магазин сети «***», и там я что-нибудь себе куплю. И вот наступил город Кемерово. Сразу после моста там есть большой ТЦ с этим магазином, и я туда забежал. Самец я довольно крупный, поэтому определяющим фактором при покупке предметов гардероба для меня всегда является их длина. Времени терять не хотелось, надо было ещё до Новокузнецка ехать, поэтому я схватил практически первые попавшиеся штаны, особенно не разглядывая их в тусклом свете, приложил к себе – вроде длинные – и пошёл к кассе. Потом я закинул пакетик в бокс на крышу, и более о штанах не тревожился.

На следующий день к вечеру мы добрались до Улаганского нагорья и перетащили вещи в деревянный аил, в котором собирались провести следующие пять-шесть дней. Я разложил все хахаряшки на полу. Дошла очередь и до штанов. Я их надел. Первые подозрения родились, когда они пошли как-то туго и неохотно. Сначала жена засмеялась, а потом сказала, что из аила в этих штанах мне выходить категорически недопустимо. Во-первых, они оказались какими-то блестящими, во-вторых, сидели на мне в облипку, словно на балеруне, а, в-третьих, когда я в них садился, то совершенно неприемлемо обнажалась как минимум треть поверхности ягодиц. О том, чтобы втиснуть под них термобельё не могло быть и речи.

В печали я встал, сунул ноги в снегоступы с ярко красной подошвой, переглянулся с супругой, и из аила через потолочное окошко над заснеженными просторами нагорья к вершинам Курайского хребта полетела тихая песня на два голоса: «на лабутенах…»

Это мой эквиметрический перевод песни "Орландина". Авторство исходного текста принадлежит Алексею Хвостенко и Анри Волохонскому. Пели её многие, но я отталкивался от исполнения "Аукцыона", которое и который люблю.

Запись с альбома 1992 года 

Оригинальный текст:

В полночь я вышел на прогулку

Шел в темноте по переулку

Вдруг вижу - дева в закоулке

Стоит в слезах

Где, говорю, тебя я видел

Кто, мне скажи, тебя обидел

Забыл тебя

Ты Орландина, ты судьба моя

Признайся мне, что я узнал тебя

Да, это я

Да, мое имя Орландина

Да, Орландина, Орландина

Знай, Орландина, Орландина

Зовут меня!

Где говоришь меня ты видел

Знаешь, что сам меня обидел

Забыл меня,

Но для тебя забуду слезы я

Пойду с тобой, коль позовешь меня

Буду твоя

Ах, как хочу тебя обнять я

Поцеловать рукав от платья

Ну так приди в мои объятья!

И в этот миг

Шерстью покрылся лоб девичий

Красен стал глаз, а голос птичий

И волчий лик.

Меня чудовище схватило

И сладострастно испустило

Мерзостный крик

Видишь ли, я не Орландина

Да, я уже не Орландина

Да, я вообще не Орландина

Я Люцифер!

Видишь теперь в моих ты лапах

Слышишь ужасный серы запах

И гул огня

Так завопил он и вонзил он зуб

В мой бедный лоб свой древний медный зуб

Сам Сатана!

***

Мой перевод:

One night I went out for a saunter

And in the darkest lane I wandered

Then I see maiden round the corner

Bitterly cry

Where then I said must I have seen you

Who then I said must have aggrieved you

Left you behind

You’re Orlandina, you’re the fate of mine

Confide in me, because I recognized

Yeah, this is I

Yeah, my name’s really Orlandina

Yeah, Orlandina, Orlandina

True, Orlandina, Orlandina

You get it right!

So now you ask where you must’ve seen me

You know that you yourself aggrieved me

Left me behind

But if you please I can forget my tears

And follow you if you would want me with

Yours will be I

Ah, how I long to hold you tight and

Just kiss the sleeve of your fine garment

Come to me, fall into my arms then!

But in a trice

Hair on the maiden’s forehead sprouted

Cackled her voice, her eye turned scarlet

And looked lupine

A monster put its paws about me

And then let out so very ugly

Lascivious cry

You see, I ain’t your Orlandina

Yeah, I’m no longer Orlandina

Yeah, I’m no one like Orlandina

I’m Lucifer!

Now you are in my claws to suffer

Smell the atrocious stench of sulfur

Hear roar of flame

So this he yelled and then he sank his tooth

In my poor forehead ancient copper tooth

Satan himself!

Первые две части:

Часть I

Часть II

Ну вот, собрался я с духом и попробую написать третью часть справочника «Монгольское прихубсугулье»…

Речь пойдёт о жизни на базе и кулинарии. Как следует из предыдущей части, так сказать отельная линия на севере Хубсугула только одна. Из посёлка выводит долгая каменистая грунтовая дорога, вдоль которой тянутся домовладения жителей этой части посёлка. Кстати, именно там проживают два очень важных для туристов и прочих людей человека. Во-первых, там живёт отличный мужик Тувшин. Найти его при желании очень легко. Где его дом подскажет любой. Он на своей таблетке отвезёт вас туда, куда не доедет ваша машина. Ну, или доедет, но не вся, не вся… А во-вторых, там же живёт районная, точнее аймакская шаманка. Как правильно произносить её имя - я не знаю, но по-русски оно звучит близко к Туумэн-Ёлзий. Так-то мой стиль описания довольно свободный, но тут я ёрничать не буду. Много есть на свете необъяснимого, и она – часть этого необъяснимого. Коли кому-то доведётся там побывать, загляните к ней, если она не будет в России (она часто сюда выезжает, у неё даже дом в нашей стране есть). Только заранее продумайте, что вы хотите у неё спросить. В общении она очень простая и приветливая.

(крайняя часть посёлка Ханх)

После посёлка начинаются огороженные территории. Дорога идёт вдоль берега, метрах в пятидесяти-семидесяти от него. Сразу за нею располагаются сверхнепроницаемые заборы из двух жердей. Лично я оба своих монгольских визита провёл на одной и той же базе. Называть её по имени я не буду, чтобы не обвинили в рекламе. Но там их слишком мало, чтобы запутаться. У базы, на которой я жил, огромная территория. Я не силён в сотках-гектарах, поэтому скажу просто: пока дойдёшь из конца в конец – вспотеешь. Правда, большая часть этой территории – пустая. Часть её сдаётся под палатки, которые могут ставить все желающие. Эта услуга пользуется спросом, каждый день на ночь оставались 5-7 машин с палатками. Однако опасаться шума и гама не стоит. За порядком следят, громко слушать музыку не дают. За нарушения – выдворяют. Хотя при нас никаких нарушений общественного порядка не наблюдалось.

(база в закатном свете)

В одном из углов базы сосредоточены десятка полтора юрт. Они, конечно, несколько отличаются от аутентичных монгольских жилищ, но не принципиально. Главное отличие – деревянный настил в качестве пола. А так всё почти такое же: кереге (решёткообразная деревянная основа стен), улуки (наклонные стропила, которых, я посчитал, в нашей юрте было около пятидесяти) и тундук (проём в крыше, куда в «русских» юртах выводится труба от буржуйки). В качестве накидки и стен используется то ли войлок, то ли что-то похожее, а сверху – какая-то плотная материя типа очень толстого брезента. Всё это закреплено от ветра широкими стропами. Ветер бывает очень сильным, так что прочность очень актуальна. И приготовьтесь к тому, что из-под пола и из-под стен всё равно будет постоянно задувать.

Юрта туристическая может быть разной по площади, в зависимости от количества проживающих, но, в любом случае, танкового полигона там не ждите. Место есть для кроватей, печки, пары столиков, шкафчиков и умывальника с самой тонкой струйкой воды, что я видел за всю свою жизнь. Но что делать в юрте, кроме как спать? Ну, или читать ночами…

(юрта ночью под звёздным небом)

У юрт есть ещё одна особенность – отопление. У буржуек в юрте есть два только режима: вкл/выкл. Иногда это просто ужас! Только затопил, делается жарко до невозможности. Открываешь дверцу, снимаешь с себя всё, что можно снять. А если совсем плохо, то снимаешь и то, что нельзя. Но легче не делается. Нечем дышать, жар скукоживает тебя, как целлофан в огне. Нередки случаи, скажем, в февральскую ночь, когда в бесснежной степи минус тридцать пять и ниже, а вокруг юрт скачут голые русские мужики и возмущённо кричат в тёмное небо обидные слова. Но вот проходится температурный пик, и в юрте стремительно холодает. Ты собираешься подбросить дров, выковыряв себя из под тёплого одеяла в четыре утра, но там, блин, всё уже прогорело. Приходится топить заново, сон проходит. Наконец, огонь затрещал, ты засунул пару полешек, залез спать. Еле задремал, и тут снова просыпаешься, потому что делается жарко. Я, разумеется, слегка утрирую, не стоит слишком пугаться, но надо иметь в виду, что топить придётся каждую ночь. В июле под утро и ранним утром там легко может быть минусовая температура. Я возил жену на съёмки на озёра с птицами в пять утра, и было по-настоящему холодно. Кстати, если на ночь не закрыть дверь юрты на крючок, к вам может прийти Хуяг. Но это даже к лучшему: Хуяг подбросит дров и не даст закоченеть в холодную ночь, ведь это разнорабочий на базе. И имя его переводится с монгольского языка, как воин.

(июльский морозный рассвет)

На базе есть шикарная столовая, питание в которой входит в невеликую цену проживания. Готовят там отменно. Из-за того, что большинство трапез сопровождалось употреблением бесцветного водно-спиртового раствора с характерным вкусом и спиртовым запахом (формулировка википедии), названий большинства блюд я не помню. Но кое-что в моей памяти сохранилось.

Например, хор-хог. Это целый ритуал. Берётся уже неживой баран, его мясо рубится на большие куски на костях (это происходит за кадром). Куски мяса погружаются в стандартный производственный бидон для молочных продуктов. Затем туда же отправляются содержимое двух бутылок водки и несколько увесистых булыжников. Два щуплых монгола с привлечением желающих из туристов начинают этим бидоном играть в футбол, то есть перекатывать его друг другу по земле при помощи нижних конечностей. Внутри ёмкости всё, конечно, бурлит и перемешивается. Вдоволь отпинав железяку, её водружают на открытый огонь и ждут готовности. Но ждут не в праздности, а трудясь над аперитивом, который представляет из себя жареные на огне кусочки бараньей печёнки под всё тот же универсальный напиток. Потом на стол подают собственно хор-хог. Внешне это выглядит, как снасти огромного фрегата, обросшего водорослями за сотни лет под водой. Во все стороны торчат кости, на них висит невероятное количество мяса. С какой стороны подходить, где кусать – даже трудно решиться. Никто не может доесть хор-хог до конца. Никто. Из бидона извлекаются горячие камни в жиру. Жир обладает сильными смягчающими кожу свойствами. Мои руки после валяния в них этих камней стали нежными и шелковистыми. Даже стыдно было как-то с такими ходить… :)

(это скромное на вид здание - средоточие обжорства)

Ещё есть прикольное блюдо – уха из налима. Я так-то рыбу не особенно люблю, но тут мне, как мужчине и, типа, вождю, дали максу. Вот это даааа… Вкусняшка без вопросов. Ещё давали традиционный монгольский йогурт. Очень кислый. А ещё они делают какой-то творог особенный, засушивают его, а потом всю зиму точат. Говорят, раньше они возили его на седле. Пропитываясь потом коня и промежности всадника, он становился особенно ароматным и питательным… :)

Ну и – самое главное – ячатина. Мясо яка распространено больше всего. У нас в России по ряду азиатских высокогорных территорий яков тоже разводят. Например, я вернулся на днях из путешествия на Улаганское нагорье, и там алтайцы мне сказали, что немного яков у них есть. Но для Монголии як это что-то вроде национального тотема, символа. Мясо у него удивительно вкусное, нежное. Я преимущественно употреблял его в виде мясной нарезки (варёное со специями). Мясо нельзя вывозить. Немного в дорогу таможня пропустит (меня, по крайней мере, пропустила), но на большее рассчитывать не стоит. То же самое относится к рыбе. А к водке зато не относится.

Сейчас монгольскую «архи» можно купить в любом городе, и количество сортов при этом больше, чем тебе предлагают собственно в Монголии. Но, всё же, самую лучшую монгольскую водку я в России (в Красноярске) не видел. Она называется «Улаан-Батор». Это просто чудо, а не водка. Мягкая, пьянящая, не грузящая, не озлобляющая… Пьётся незаметно, душевно. Может быть, дело в том, что она не сорока, а тридцативосьмиградусная. Про монгольское пиво сказать ничего не могу, не знаток. На вкус – пиво, как пиво.

Макаронных изделий, овощей-фруктов и всяческих конфет на Хубсугуле своих нет. Все завозятся из России.

(красивый Хубсугул, где хорошо и без конфет)

Пока всё. В четвёртой, заключительной части я попробую описать места, куда в северном Хубсугулье можно поехать, ну, и ещё что-то, если вспомню… :)

(поехать по таким дорогам на таблетке Тувшина)

(или по таким дорогам поехать)

(или просто красиво постоять на рассвете)

В течение довольно длительного времени я ради собственного удовольствия и некритического напряжения мозга занимаюсь переводами различных текстов. В том числе, текстов песен. Просто подстрочники мне делать скучно (хотя иногда это требует не меньших усилий), поэтому я делаю эквиметрические (они же эквиритмические) переводы. Это такие переводы, в которых количество слогов и последовательность ударений соответствуют оригиналу. Проще говоря, эти переводы можно петь. Разумеется, они чуть-чуть более вольные, чем подстрочники, но я стараюсь быть настолько близок к исходнику, насколько возможно.

Обычно я перевожу англ ---> рус, но иногда и рус --->англ. Вот, например, эквиметрический перевод песни КиШа "Защитник свиней". Его (перевод) можно петь, я проверял... :)

Видео я не могу вставить, поэтому ограничусь ссылкой на живое исполнение... Оригинальный текст тоже не привожу, так как не знаю, как сделать две колонки, а подряд - слишком длинно...

Король и шут - Защитник свиней (живой звук)

Oh, cry for justice!

It’s been ages since

Some folks of the foothills

(Peaceful people indeed)

Have been so much distressed

That one old vampire

Developed the taste

For blood of their swine

They sent to the foul ghoul

Stepan, strong as a bull

He went there

In the rocks he found the lair

Where the ancient vampire

Drank blood of the swine

And the guy just heard

In words that he spewed

Both threat and wicked jeer

“Now you’re screwed”

“You shouldn’t have bothered

To visit a monster”

“What is then your reason

Little fool?”

“Drink some vodka with you

Fogey ghoul”

“Not many guys

Ever pay me visits

Yet no gain for me

If I was to eat

You for my lunch

Humans are so palling”

That said but

Fella’s shoulders they slumped

“Why you call me fool?

What’s the purpose of that?

Me and you are alike

I hate swine even more

Cause the folks around are laughing

I’m as dumb as a boar

I hate everybody

Fat lot care about it!”

“What is then your reason

Little fool?”

“Drink some vodka with you

Fogey ghoul”

“Not many guys

Ever pay me visits

Yet no gain for me

If I was to eat

You for my lunch

Humans are so palling”

“After the sunrise

We’re to slaughter swine

Both vampire and me

That would be a feast!

That would be a feast!”

Не знаю, насколько подходит "моё", но перевод-то вроде мой :) С "детиной" проблема, знаю сам... :)