bbas

Я понимаю, что это всё-таки развлекательный сайт, и поэтому большинство комментариев написаны в ироничном ключе, но вопрос, на мой взгляд, достоин также и серьезного обсуждения.

Я считаю неправильным убивать ради счастья всего мира ни ребенка, ни взрослого, ни старика. И мой выбор обуславливают не эмоции, как это может показаться, а исключительно логические умозаключения.

Во-первых, счастье величина не дискретная: какое бы большое счастье люди не обрели, оно всегда может быть еще большим, а благодаря механизму положительного подкрепления теперь у всех людей, которые будут знать о причине свалившегося на них счастья, возникнет устойчивая ассоциация между убийством одного и счастьем многих. Так что одним убийствам дело не ограничится с вероятностью близкой к 100%.

Во-вторых, счастье - это не что-то мистическое и непознаваемое, а определенный коктейль из нейромедиаторов, который сознание - продукт высшей когнитивной активности мозга - интерпретирует как состояние глубокого удовлетворения и отсутствия деприваций. Ежедневно принимая сильнодействующие психоактивные вещества, я мог бы испытать счастье несопоставимо более масштабное чем испытываю из-за успешного достижения своих целей, социальной активности, секса, вкусной пищи и т.д. Однако, лично я предпочел не вставлять палки в колеса эволюционно закреплённым механизмам получения вышеупомянутого коктейля как минимум потому, что ценю степень присутствия своего разума в том, что мы называем действительностью, больше чем непосредственное оценочное суждение разума о ней.

В-третьих, если знание о том, какая жертва принесла человеку ощущение счастья, не лишит его радости, то я и не пожелал бы ему счастья, а если лишит, то получается, что жертва была напрасной.

Резюмируя, я бы сказал, что, поскольку мы живем не в сказочном мире, каждый из нас может оказаться в ситуации, когда ему придется поставить под угрозу одну жизнь, чтобы спасти другую, но убивать одного человека не ради жизни других, а ради их счастья, равнозначно тому, что вы лишите одного человека жизни, а других - возможности испытывать счастье более "осмысленное" и благотворное.

Я понимаю, конечно, что многие видят в данной истории отстаивание своих прав и установление справедливости, но в действительности это история о том, как, выражаясь местной терминологией, "терпила" долго терпит-терпит, чтобы потом самому сорваться на кому-нибудь, кто этого ни в коей мере не заслужил.

Не сосчитать, сколько уже было постов о необходимости быть грубым, о важности навыка ругани и способности грязно посылать с использованием обсценной лексики. Но на мой взгляд, адекватный человек не станет путать умение отстаивать свою позицию и умение скандалить. Если передо мной влезают в очередь, то я не буду "говорить спасибо" и копить злобу, я просто буду спокойно отстаивать свою позицию, потому что в противном случае вы сами поступите несправедливо, потакая и поощряя подобное поведение. Когда я долго жду мастера или доставку, я не буду вымещать свои прошлые обиды на сотруднике службы поддержке, ведь это будет и несправедливо, и неэффективно. Я лучше подумаю, как могу повлиять на ситуацию через негативный отзыв/обращение к руководству и т.д. И для меня это легко вовсе не потому, что я шкаф 2*2м, а потому что данные ситуации не накапливают незакрытых гештальтов. Легко, потому что в каждом конкретном случае я взаимодействую с конкретным виновником конкретной несправедливости. Для терпилы же все обиды обезличены, ему не важно кто виноват в несправедливых ситуациях, важно лишь то, что они произошли с ним. Поэтому рано или поздно терпила формирует свое особое мировоззрение, в котором у всего общества уже есть накопленная коллективная вина и он, срываясь на любом представителе этого общества, просто восстанавливает справедливость. А поскольку терпила скорее всего срывается только в удобных для него ситуациях, то с наибольшей вероятностью адресат срыва сам будет абсолютно невиновен и безобиден.

В общем, не терпите, не копите злость и обиды. Помните, что даже на пьянь, которая лезет с вами в драку, лучше всего действует спокойный голос человека, уверенного в своей правоте, а не крикливая ругань того, кем управляет обида и страх.