Metod12

Попробуйте на минуту забыть всё, что вам рассказывали про этот герб. Отпустите привычные смыслы и взгляните на него так, словно видите впервые.

Перед вами — не совсем герб в классическом смысле.

Геральдика имеет строгие законы: щит, деление поля, стилизация. Советский герб эти законы не обходит — он просто работает по другим правилам. Здесь нет щита. Здесь реальные предметы, наложенные друг на друга.

Перед вами, возможно, не просто герб страны. Можно ли увидеть в нём мировоззрение, спрессованное в символ, работающий как сакральная схема?

Главный символ СССР создал художник, живший древнеегипетскими образами

25 апреля 1918 года. Москва ещё только учится быть столицей новой страны. Серпуховскую площадь спешно оформляют к первой в истории Советской России первомайской демонстрации. Художники Сергей Герасимов и Евгений Камзолкин раскатывают огромный холст будущей декорации. Герасимов вспоминал:

Стоящий рядом со мной Евгений Камзолкин, задумавшись, сказал:

— А что если попробовать такую символику? И он стал ходить по холсту:

— Вот так изобразить серп — это будет крестьянство, а внутри молот — это будет рабочий класс.

Так родился самый узнаваемый советский символ.

И вот что любопытно. Его автор, Евгений Иванович Камзолкин (1885–1957) — художник, фотограф, сценограф — был человеком, глубоко погружённым в мир древнеегипетских образов.

По воспоминаниям современников, в художественной Москве Камзолкина нередко называли «нашим египтологом» — имя, которое упоминали рядом с Николаем Куном, автором знаменитых «Мифов и легенд Древней Греции».

Это видно и в «египетском цикле» картин Камзолкина: «Египтянка», «Пир у царя Ассирийского», «В битву», «Во имя Рамзеса» — всё пронизано древним Востоком — регалиями, знаками и символами вечной власти.

И именно этот человек — художник, привыкший мыслить образами Осириса, Исиды и пирамид — создаёт символ, который позже станет сердцем герба СССР.

Как Камзолкин переосмыслил египетский символ власти?

В древнем Египте власть фараона понимали как продолжение власти Осириса. Поэтому и атрибуты Осириса — скипетр и цеп — были регалиями фараонов. Их изображали перекрещёнными на груди владыки, живого или мёртвого: Осирис держит их даже в саркофаге — символ того, что власть переживает смерть.

Зная о глубоком интересе Камзолкина к египетской мифологии, трудно не провести эту параллель. Возникает почти неизбежное желание увидеть в серпе и молоте не только инструменты труда, но и современную реинкарнацию древних регалий — скипетра и цепа Осириса. Был ли это сознательный замысел или же всплывший из глубины культурный слой — вопрос открытый. Но сам мотив — перекрещённые символы власти — повторяется с поразительной точностью.

Скипетр с изогнутым навершием стал серпом. А цеп — древний инструмент для МОЛОТьбы зерна — превратился в молот. Но главное: как и в Египте, они остались перекрещёнными.

Жест вечной власти, который три тысячи лет лежал на груди мёртвых фараонов, в 1918 году всплыл как символ власти нового советского государства.

Колосья герба СССР — это венок Осириса.

Венок Осириса вы видели сотни раз — на памятниках павшим, у подножия стел, в орденах. Просто не знали, что он так называется. В Древнем Египте такой венок был связан с Осирисом — богом смерти, зерна и воскресения.

По мифу Сет разрубил Осириса, Исида собрала его тело и обмотала бинтами, создав первую мумию. А в мистерии Осириса египтяне заворачивали зерно во влажную ткань и наблюдали, как из неё прорастают колосья — так бог «возвращался», становясь живым через рост пшеницы.

Красные ленты герба нетрудно прочитать как переосмысленные бинты Исиды: только вместо заклинаний на них помещена политическая формула вечной власти, свернутая в собственный советский «уроборос», замкнутый круг.

Колосья, бинты и круг — всё это элементы Осирианы. Теперь посмотрите на герб СССР: те же колосья, те же обвивающие их ленты, тот же венок — тот же цикл смерти и возвращения. Как будто старый египетский миф снова ожил — теперь уже в образах советской государственности.

Но есть деталь, которая выбивается из этого, казалось бы, замкнутого круга. Почему венок СССР — разомкнутый?

На раннем гербе РСФСР 1918 года венок действительно был круговым — практически прямое цитирование осирийского круга: те же колосья, те же ленты, тот же «замкнутый мир» смерти и возрождения в пределах нового, но ещё хрупкого государства.

Создание СССР в 1922 году меняет масштаб. Это уже проект не выживания, а мирового масштаба — новая империя, вышедшая победительницей из гражданской войны. Её символу нужен был иной акцент: не цикличность, а триумф; не погребальный круг, а венок победителя.

И здесь египетский символизм получает неожиданное, но логичное продолжение. Круг Осириса раскрывается, превращаясь в форму, доминировавшую в символике другой великой империи — Рима. Corona triumphalis, лавровый венок римских императоров и триумфаторов, тоже был разомкнут и поднимался вверх, обрамляя лик победителя или знак божественного покровительства.

Эта отсылка не была чужой советскому контексту: мотивы античного триумфа — разомкнутые венки, колоннады, имперская пластика — активно использовались в архитектуре сталинского ампира. Разомкнутый венок колосьев повторяет ту же метаморфозу: он сохраняет связь с древним архетипом сакрального венка, осирийского круга, но наполняет его новым, имперским содержанием — не вечное возвращение, а вечное восхождение.

Однако главное остаётся неизменным: красная лента вокруг герба всё равно замкнута. Она продолжает древний круг Осириса, соединяя в себе смерть, возрождение и новую власть, вышедшую из этого цикла, чтобы утвердить свою вечность.

В итоге на гербе СССР оказался не просто урожай. В его форме проступает сложный синтез: бог, который был убит и воскрес (Осирис), теперь явлен как победитель-император, чья власть рождается из жертвы и утверждается в бесконечном восходе к звезде.

Где проходит ось мира на гербе СССР?

Посмотрите ещё раз на герб СССР — и задержите взгляд на глобусе. Его композиционный выбор с первого взгляда кажется странным. Ракурс неожиданно смещён: Дальний Восток частично срезан краем диска, Сахалин скрыт за горизонтом.

Зато в самом сердце изображения, вдоль его невидимой вертикальной оси, оказывается другое пространство — Европа, Средиземноморье и север Африки. Взгляд словно уходит от политического центра СССР к исторической колыбели древних цивилизаций.

В древнеегипетской картине мира Нил был не просто рекой. Он был осью сакральной географии — axis mundi, «пупом земли», вокруг которого вращались циклы жизни, смерти и мировой гармонии (Маат). Это была центральная линия их вселенной, точка, в которой мир соединялся с подземным Дуатом и небесным светом.

Если наш взгляд уже настроен предыдущими параллелями, композиция герба неожиданно обнаруживает в себе этот древний жест. Долина Нила оказывается на центральном меридиане нового государственном символа — как будто отсылая к архаичной оси мира, которую знала египетская традиция. И солнце, изображённое внизу, восходит именно из этой зоны, подчёркивая структуру, выстроенную вокруг древнейшей вертикали.

Но это только начало. Эта ось — axis mundi герба — не заканчивается на глобусе. Она задаёт вертикаль всей композиции. Если проследить её дальше вверх, мы увидим, что она ведёт от восходящего солнца у подножия мира прямиком к красной звезде, венчающей герб.

От одного солнечного бога — к другому.

Солнце и звезда — восхождение Гора как нового царя

Герб СССР выстроен по одной-единственной вертикальной оси — axis mundi.

Внизу — восходящее солнце. Наверху — красная пятиконечная звезда.

В египетской космограмме это может означать только одно.

Солнце внизу — юный Гор-ахути, Гор горизонта, тот, кто каждый рассвет рождается из тела воскресшего Осириса и снова побеждает хаос.

Звезда наверху — тот же Гор, но уже воцарившийся.

Пять лучей — его священное число.

Красный цвет — цвет утренней крови победы.

Место над миром — трон нового царя.

Отец умер и воскрес в колосьях.

Сын поднялся над миром и стал звездой, которая уже не заходит.

И тогда вся вертикаль герба читается как одно короткое предложение древнего мифа:

Осирис → Гор → вечная власть.

А теперь — самый страшный вопрос.

Если Осирис уже лежит в центре, а Гор сияет наверху, то где же тело того фараона, которому принадлежит этот герб?

Об этом — в следующей части.

P.S.

Забавный филологический кульбит, а может — «пасхалка». Имена египетских богов записывались без огласовок. Исида, она же Исис и её муж Осирис, он же Усир, при записи согласными образуют так хорошо знакомую аббревиатуру СС + СР.

«Идолопоклонство перед золотым тельцом — самая древняя и самая современная религия» — DeepSeek

Валдас меланхолично рассматривал позолоченные капители высоченных мраморных колонн вечернего зала сквозь бокал шампанского, теребя левой рукой пластиковый бейджик. Лениво всплывающие пузырьки спасительно отвлекали мизантропа от толкучки в зале афрепати, представляясь ему крипто-токенами в бесконечном пампе [1].

— Интересно, что это за фьюжн? Крипто-Египетский ревайвал? Ар-Крипто́? — размышлял про себя Валдас: архитектурный стиль “Брод-стрит Боллрум”, почти целиком утонувший в кричащей рекламе крипто-проектов, не давал ему сосредоточиться на собственном стартапе.
Валдас долго и с трудом вынашивал идею в полной уверенности, что она принесёт большую пользу людям и богатство своему создателю. Но в воздухе, пропитанном дорогим парфюмом и цифровым гламуром, стартап казался чужеродным.

Бородатый детина в дорогом костюме со стаканом виски лавировал между высокими коктейльными столиками, явно выискивая себе компанию.

— Туземун! — прогоготал незнакомец, с налёта чокаясь с Валдасом, расплескав содержимое его бокала вместе с воображаемыми токенами.

— To the moon! — смущенно пробормотал Валдас опознавательный пароль криптанов, посторонившись не столько пролитого шампанского, сколько развязанного незнакомца.

— Не пойму, ты акула [2] или уже кит [3]? — неожиданно для Нью-Йоркской тусовки весельчак обратился по-русски, рассмеявшись собственной шутке.

— Да ты не тушуйся, тут каждый второй из наших! Ходл [4] - наше всё, а кто продал - тот уже не с нами! Ахахах! — прогромыхал он своим басом банальности, хватая с подноса проходящего мимо бармена два свежих стакана виски со льдом.

— Меня Имирхан звать. Но можешь звать меня как америкосы - И́мир. Ударение на первый слог.

— Валдас — последовал сухой ответ.

— Притащил своего единорожка [5]? Думаешь, ангелы [6] сразу слетятся? — здоровяк правильно угадал цель Валдаса найти инвесторов для своего проекта.

— Главное теперь - не промахнись с названием! Ну там - Cosmos или хотя бы Solana, чтобы связь с Небесной Коровой подчеркнуть! — И́мир указал на известную египетскую фреску на стене с богиней Нут в виде небесной коровы. Валдасу показалось, что маленькие человечки на фреске запускают свои токены.

— Смотри, смотри — в зале начал подниматься шум и визави переключил внимание — сейчас начнётся!

Свет в зале собрался в луч софита, вырвавшего из тьмы обруч, спускавший откуда-то из-под потолка на сцену молодую женщину.

— Земууун! — промычал И́мир, легко перекрывая возбужденный рокот собравшихся своим громовым голосом.

— Муу! Муууу! — слышалось Валдасу со всех сторон.

Сама же Земун уже со сцены покачивала золотыми рогами, благосклонно принимая восторги крипто-сообщества. Её костюм, а вернее, его отсутствие, представлял собой красно-чёрный корсет, обнажающий грудь, чёрные перчатки по локоть, блестящие чёрные ботфорты, имитирующие коровьи копытца и коровий же хвост с белой опушкой на кончике, которым танцовщица размахивала перед зрителями. Она дефилировала по сцене, театрально вытянув руку и указательный палец, словно стрелкой компаса собираясь указать на очередную жертву в толпе.
— Наверняка она ищет меня — подумал Валдас — Чувствует, что я не из их тусовки!

— Ту! — кричала публика.

— Зе! — вторила вторая волна.

— Муун! — разносилось под потолок с росписями в псевдо-египетском стиле.

Небесная Корова вынесла на сцену огромную монету с логотипом Эфира, держа её высоко над головой и виляя хвостом. Под восторженные возгласы монета медленно начала подниматься вверх, исчезая в космической темноте под куполом зала — будто направляясь к Луне. В ту же секунду мраморные колонны вспыхнули спроецированными на них котировками Ethereum, выполненными шрифтом, стилизованным под египетские иероглифы, а зал выдохнул и рассыпался в аплодисментах.

Исступление зала достигло апогея, когда Земун взошла на пьедестал и, сжимая ладонями груди, стала поливать струйками молока экзальтированную крипто-секту. Спрятанные трубочки создавали впечатление, что молоко струится прямо из её сосков на головы криптанов, которые жадно ловили капли разинутыми ртами.

— А ты чего стоишь? А ну-ка, давай, причастись к богатству Земун! — И́мир вынырнул откуда-то со стороны сцены, когда в зале снова стало светло. В руках он держал по стакану с виски с капельками молока. Его костюм был подпорчен белыми брызгами.

— Нет, спасибо — Валдас отодвинул от себя предложенное пойло, чувствуя подступающую тошноту.

— Эт ты напрасно!  — громила опрокинул в себя стакан и погладил двумя руками окладистую бороду — Без благодати нашей небесной коровы ни один крипто-проект не взлетит!
— Да где вы взяли эту Земун? Из треда на Реддит [7]? — начал закипать Валдас.
— Тююю. Да я погляжу ты - стриженый хомячок [8], а не акула! Она - богиня, прародительница всего, Небесная Корова! Сыночек её - Велес, золотой телёнок, нам бычий рынок поднимает. Через них приходит памп всем криптанам, потому они и кричат “Ту Земун”, ну то есть - “За нашу маму небесную Земун”. Андерстенд?

— Это ты где, прямо в "Bitcoin Magazine" [9] прочитал? — насмешливо спросил Валдас.

— Ты хоть Ильфа Петрова читал? Когда Небесная Корова спускается на Землю, она живёт на острове Березань, Бэ-рэ-зань. Слышал - нет? — И́мир пропустил незамеченным тон Валдаса — А пока её не было, на острове в жертву Велесу и Земун принесли лейтенанта Шмидта, из “Золотого телёнка”. Расстреляли и памятник поставили - ни дать ни взять лого как на той монете, что взлетела.

— Всем нам приходится чем-то жертвовать для благосклонности Небесной Коровы! Халявное молоко только в мышеловке… — глаза И́мира подёрнула чуть заметная печаль.

— Да чем вы тут обкурились? … — попытался возразить Валдас. Абсурдность вечера становилась невыносимой.

— Э-ээ, нееет, не скажи! — перебил увлёкшийся И́мир, приобняв за плечи Валдаса — А ты знаешь, как этот остров Березань называли во времена Византии? Знаешь? Нет, вот скажи мне - знаешь? — пристал уже захмелевший спорщик.

Валдас сбросил неприятную ему руку И́мира. Интроверту нестерпимо захотелось немедленно выйти на улицу, прогуляться по набережной Бэттери-парк [10], посмотреть в одиночестве на статую Свободы. Валдас стал пробираться к выходу, продираясь сквозь патоку сладких ожиданий и липких иллюзий.

— А вот и не знаешь! — И́мир уже почти кричал ему вслед - Березань - это остров Святого Эферия! Вот потому-то Виталя [11] так свой блокчейн и назвал! Святой Эфир! Небесная Корова!

Валдас уже ничего не слышал и жадно глотал прохладный речной бриз в ФиДи [12], наугад пробираясь в сторону набережной. Вечерний шум Большого Яблока, сотканный из мягкого звона посуды закрывающихся кафе, приглушенных голосов редких прохожих, далёкого трафика и рокота подземки, вернул неудавшегося стартапера в реальность. Он снял ненужный бейдж и выкинул его в ближайшую урну.

Внезапно, преграждая дорогу, на Валдаса уставился бык. Пригнув голову к земле и изогнув тело в напряжении перед атакой, он казался тем самым золотым тельцом в свете желтых фонарей нижнего Манхэттена. Валдас уважительно потрогал рога и обошёл статую.

— Велес! Так вот ты какой… — пробормотал прибалт, изумлённо глядя на яйца, отполированные до блеска миллионами рук почитателей.

Валдас расхохотался своим наивным планам найти ангелов на афтепати, а затем достал из кармана монетки, позвенел ими в пригоршне, и запустил одну прямо к растущей луне, медленно проплывающей по Млечному Пути.

Примечания

1. Памп — это резкий рост цены криптовалюты или другого цифрового актива, обычно вызванный спекулятивными действиями.

2. Акула — опытный трейдер, зарабатывающий на движениях рынка и на ошибках новичков.

3. Кит — крупный инвестор, который владеет большими объёмами криптовалюты и может влиять на рынок.

4. Ходл (HODL) — это шуточное написание слова hold, означающее стратегию держать криптовалюту, несмотря на колебания курса, в надежде на долгосрочный рост. Возникло из опечатки в посте на форуме в 2013 году: «I AM HODLING». С тех пор стало мемом и философией.

5. Единорог в криптомире — это стартап или проект, чья рыночная стоимость превысила 1 миллиард долларов, чаще всего ещё до выхода на биржу.

6. Ангел — это частный инвестор, который вкладывает деньги на ранней стадии стартапа, часто ещё до его выхода на рынок.

7. Тред на Reddit — это обсуждение в виде цепочки сообщений на платформе Reddit — популярном англоязычном сайте, где пользователи размещают посты и комментируют их в формате ветвящихся дискуссий.

8. Хомяк — новичок, который поддаётся панике или жадности и покупает/продаёт в самые неудачные моменты.

9. Bitcoin Magazine — одно из первых и самых влиятельных изданий о биткоине и криптовалютах.

10. Бэттери-парк (англ. Battery Park) — парковая зона на южной оконечности острова Манхэттен

11. Виталик Бутерин (Vitalik Buterin) — программист, криптограф и один из самых влиятельных фигур в мире криптовалют. Наиболее известен как создатель Ethereum, второй по капитализации криптовалюты после биткоина.

12. ФиДи — это разговорное сокращение от Financial District, то есть финансового квартала Нью-Йорка.