Свами Вивекананда. Карма-йога⁠⁠

После Бхагавад Гиты решил пройтись по путям достижения освобождения (мокши): карма-йоге, джнана-йоге и бхакти-йоге.

Благо есть соответствующие книги (записи лекции) знаменитого индийского религиозного философа Свами Вивекананды, который внес большой вклад в популяризацию индийской философии на Западе.

Первой мне попалась в руки книга по карма-йоге.

Как мне показалось, по сравнению с Бхагавад Гитой, книга читается сложнее. Видимо сказывается то, что это не отточенное литературное произведение, а цикл лекций. Зато книга ориентирована на западного читателя, поэтому она написана понятным для европейца языком, с множеством примеров и пояснений.

Основные идеи книги.

Смысл карма-йоги путем действия уменьшать влияние Эго на человека и повышать возможности по осознанию себя как вечной души Атмана.

Когда человек совершает добрые дела, он не должен ждать благодарности, признания или ответных действий. Потому что такие дела эгоистичны и не приблизят человека к мокше. Необходимо совершать добрые дела во славу Божью и не ждать оценки и похвалы. Тогда они приблизят человека к Атману. И по сути добрые дела не так сильно нужны окружающему миру, как самому человеку.

В мире нет равенства, и попытки построить идеальное общество предпринимают только фанатики, которые привязаны к миру, и для которых освобождение затруднено.

Достижение мокши доступно любому человеку от мясника до монаха-отшельника (на примере из Вьядха-Гиты).