Баба Яга это что-то про смерть. Проводник в мир мертвых. Костяная нога, одной ногой в царстве живых, другой в царстве мертвых
Детей она забирала, потому что они умерли. Высокая детская смертность, точнее высоченная
Так что я хотел сказать. Руки надо было мыть и воду кипятить, а не до перевозчика доебываться
Все сказки про то что Баба Яга плохая - от яжматерей. По сути доебались до таксиста
Смотрел лекцию на YouTube про бабу Ягу. По сути вы правы. Но только не яжематери виноваты, а церкви. Только в церквях были писцы, которые записывали сказки и прочее. Так вот в моменте всему сверхъестественному придавали негативный окрас.
Скатерть самобранка - изобилие еды в потустороннем мире. Чистый гаррипотер с дарами смерти
Меч кладенец это из Пушкина
Слушайте, ну не будем бросаться в крайности ) что по мнению отдельный персон было плохое - то спокойно дурным и делали ) Баба Яга тут чисто, как пример идеально подходит. Понятно, что условный Кощей в сказках сразу был плохим. А что-то менять никто и не планировал )
что по мнению отдельный персон было плохое - то спокойно дурным и делали
Ну так это признак вообще любого культурного произведения, а не только сказок - наличие отрицательного персонажа.
Да и то. Баба Яга обычно всегда имела свою мотивацию, и нередко помогала главному герою.
Вот именно, баба Яга не была дурным персонажем) с этого же автор и начинал. Но после всех изменений с ней она практически везде стала примером именно негативным.
Сомнительно.
Какой-то церковник сидел и думал: "Хмм, а давай-ка я из положительной старушки которая живет на могилах сделаю отрицательную, введя мораль сказки что нужно слушаться родителей и не убегать в лес? Это же точно пойдёт на пользу церкви и больше никому не нужно"
Повторюсь. Чуть выше писал схожий тезис. Оцерковывание крестьян шло тяжело, люди как верили в какие-то сверхъестественные вещи, так в них и верили. Люди соблюдали сомнительные обряды и т.д. И для многих обрядов придумывали религиозный подтекст,чтоб переход был проще, скажем так.
Сейчас в ИИ верят и в скорое цифровое бессмертие. Сомнительный обряд с выпуском новых артефактов как раз на днях отслужили.
Это оцерковывание идет легко.
А что такое "верят в ИИ"?
Мне напомнило высказывание персонажа Сологуба: "Он в церковь не ходит, в обезьяну верует и сына в ту же секту совращает."
Чушь несусветная. Какие церкви записывали сказки? Т.е. вы хотите сказать что церковники тратили время и силы чтобы записывать языческие байки? А не антибиблию ли ты пишут? А не сжечь ли тебя?
Насколько я помню сказки это от слово сказки, Т. Е. Устный фольклор. А наши народные сказки, если правильно помню, записывались впервые краеведами в 19 веке. Какими они были в средневековье никто не знает
Те кто сейчас изучают сказки, истории, книги они сходятся во мнениях, что любая литература поддавалась определенному цензуру. Вон взять хоть последнюю историю про сказку Пушкина о попе и работнике его балде ) надеюсь вы слышали тут в горячем обсуждения
Сейчас подробнее напишу. Краеведы редко ездили в далёкие села и т.д. Они присылали письмо, с просьбой записать сказания своего региона и т.д. люди образованные были только при церквях и поэтому все сказания записаны были именно церковнослужителями и те немного корректировали эти сказки по своему усмотрению. Отсюда и тезис на эту тему )
К тому моменту уже никого (тем более на территории Руси) не сжигал.
На счет образованных людей только при церквях
А существование тысяч помещиков вы как прокомментируете?
Приблизительно так: а как они ответят на письмо:"пришлите ваши сказки") я думаю просто проигнорируют. Да и про тысячи прям вы чуть преувеличили.
Как же они его прочтут, ведь только что вы утверждали что образованные люди были только при церквях
люди образованные были только при церквях
ну и насколько я преувеличил про тысячи?
По данным 10-й ревизии 1859—1860 годов, в России было 103,2 тыс. помещиков, владевших 10,7 млн душ.
Зачем каждый, несколько процентов хватит, чтобы было несколько тысяч
Так и на сколько я преувеличил? Мне вопрос за вопросом сыпете, сами не отвечаете
Безусловно вы правы ) я даже не собираюсь спорить. Но речь то шла не про это. Я чуть выше кидал ссылку на видео про бабу Ягу, там про это как раз говорится: многие краеведы отправляли письма с просьбами им прислать сказки. И лишь немногие ездили сами. И тогда сказки отличались в некоторых деталях. Отличались чаще не по региональным признакам, а как раз по характеристикам самого персонажа. То есть перед отправкой писем он немного перерабатывался ) помещики, на мой взгляд, просто бы этим не занимались.
Если говорить про цензуру, то у помещика ни чуть не меньше мотивов
Это буквально его люди
А переписываться тогда любили, этакое интервью и раньше и сейчас - честь
Ну как помещик самостоятельно изменит мнение своих крестьян, которое утвердилось поколениями ? Одним своим указом - нет. Люди практически во что верили - в то и продолжали верить. Оцерковывание крестьян шло достаточно тяжело, поэтому церкви (да и в целом все религии) заимствовали много местных обрядов и позволяли их крестьянам проводить, просто пытались добавить в них свой смысл
Люди, которые рассказывали сказки, придавали различным вещам определённую окраску согласно своим представлениям. А так как на Руси уже сотни лет было христианство, то рассказчики и называли всяких леших, бабок-ёжек и т.д. "нечистой силой", уже ничего не нужно было редактировать. Точно так же как изначальный смысл похода в лес к Бабе Яге исказился за столетия пересказов.
Да, их впервые записал и 19 веке.
В РИ сложилась такая очень крутая ситуация, когда гуманитарные науки уже были на уровне, а их предмет изучения еще не ушел.
Поэтому там гигантский корпус сказок и куча работ по их изучению.
Юмор для всех и каждого
73.2K постов57.6K подписчика
Правила сообщества
Любите друг друга. Смешите друг друга.