Египетский "дедушка" Уробороса: как змей Мехен стал символом вечности
Весьма интересно порой обнаружить, что многие, казалось бы, современные понятия берут свое начало в древности. И очень-очень многие из них так или иначе уходят корнями в долину Нила. Потому я начинаю вести цикл статей объединенных общей темой и называю эту рубрику – «Обнаружен египетский след».
Возьмем, к примеру, химию. Думаю ни для кого не секрет, что происходит она от весьма молодого (на фоне пирамид) учения – Алхимии. Которая получила свою наибольшую известность и распространение в средневековой Европе.
Но само слово «Алхимия» заимствовано средневековыми европейцами в следствии «культурного обмена» (крестовые походы, конечно же) из арабского языка الكيمياء ('al-khīmiyā'). Которое в свою очередь заимствовано из египетского самоназвания страны «Кемет» (Kmt), что значит «Черная земля». Таким образом арабская «аль-кимия» означала «искусство земли Кемет» или «египетское искусство».
А причем тут Египет?
Перед вами, пожалуй, один из самых ярких символов алхимии. Это Уроборос – змей, кусающий себя за хвост, символ бесконечности, вечного цикла жизни, смерти и возрождения. Вернее его предок - змей Мехен (егип. тот, кто окружает).
Фрагмент ковчега Тутанхамона. Один из ковчегов в который был помещен саркофаг с царским телом. (Каир, Египетский музей).
Мехен был богом-защитником и так же изображался в виде змея, извивающегося вокруг бога солнца Ра во время его ночного путешествия по Дуату. Выбор змеи в качестве основного животного на этих изображениях не случаен, поскольку эти рептилии сбрасывают кожу, символизируя своего рода возрождение.
Мехен, хранящий Ра в его путешествии по царству Дуата. (Фреска из гробницы Рамсеса I).
В египетской традиции змей Мехен – это великий змей времени, который кусает свой собственный хвост в знак бесконечного движения солнца – основы существования мира. Он являлся неким гарантом, что солнце вновь взойдет, жизнь продолжится, цикл повторится.
Египетского «дедушку» Уробороса Мехена можно найти на рельефах и росписях, украшающих храмы Абидоса, Дендеры, Ком-Омбо, Эдфу и Карнака, а также на стеле Ра-Хорахти и в гробнице Хатшепсут. Кроме того, он встречается в различных папирусах той эпохи.
Изображение младенца Гора на солнечном диске, окутанного уроборосом, на львах Ахета (папирус Дама-Херуба, 21 династия).
Так что, рассматривая алхимию вы смотрите не только на истоки химии, но и в глубокое египетское небо, по которому плывёт солнечная барка, бесконечно повторяющийся пусть которой хранит змей.
Это лишь первый «египетский след» - ведь даже величайшая цель всех алхимиков - Философский камень, берёт своё начало не в мрачных подвалах Европы, а под палящим солнцем фараонов, где идея преображения материи была частью ритуала вечной жизни. Но об этом в следующий раз.