Ответ на пост «Бедность мужчин и разводы»
Скажем так. У нас в семье не было разделения домашней работы на мужскую и женскую. Мать дежурит на скорой, отец готовит еду и стирает в советской стиралке такой типа бочки. Прабабушка мне читает вслух "Хижину дяди Тома" на немецком языке (он для нее родной и книга до сих пор цела с готическим алфавитом). Отец в командировке по своим инженерным делам в Денпропетровске (их уральское предприятие с ракетными делами украинскими во времена СССР сотрудничало) а мать чинит швейную машинку.
В этом смысле у Булгакова в "Беге" хорошо описано. Корзухин и Тихий:
- Что Вы умеете делать?
- Все. Вскрыть сейф, подделать документы, принять роды, подковать коня, петь в хоре...
Я не все умения Тихого перечислил. Но моя прабабушка имела в своем гимназическом аттестате строку "домоводство" и это было не про указания прислуге чего и как делать а о том что она САМА должна была уметь это делать. Мало кто знает что такое кулебяка о стольки-то углах. А моя прабабушка могла испечь такую кулебяку. Сама. Без прислуги которой у нас не было.
В эмигрантской прозе 20-х годов много чего описано про "сами умели делать". Включая "красного графа" Толстого. В том же Киеве до его отвоевывания офицеры наоткрывали кучу мелких бизнесов от варки гуталина до черте чего.
Что произошло после "революции"? А произошло замещение "элит". У партноменклатуры - прислуга. Понты и все такое.
Вот я читал в свое время одну книгу где были рассуждения о привычках советской номенклатуры. И там вполне ясно объяснялось почему Хрущев, Брежнев любили охоту. Они не охоту как действие любили. Они любили охоту как статус. Типа раньше только баре охотились так как мы а сейчас мы так охотимся. И там были ссылки на их высказывания.
Это представления о том что "жизнь удалась". Почему у каких-то гаишников в домах обнаруживают золотые унитазы? Так это для них символ. "Жизнь удалась!". И они не понимают что у Вандербильдтихи (с которой соревновалась Эллочка Щукина) не было золотых унитазов. Она на "украденную прибавочную стоимость" покупала произведения искусства и дарила их музею Метрополитен. Лохушка. Могла бы себе унитаз вызолотить.
Так вот. К вопросу о бедности. Тут не в бедности дело а в понимании степени своего успеха. Кто-то имея свое жилье, свой транспорт, детей которые учатся в хороших ВУЗах считает это успехом. А кому-то этого мало. Нужно дом на Рублевке, Бугатти вейрон и все такое.
Я вот люблю вкусно поесть, хорошее вино и все такое. Но я на руке ношу смартбенд от Xiaomi хотя есть часы Лонжин Мастер Коллекшн. И Тиссо. Просто я их купил до того как появились девайсы считающие шаги и все такое... В обычной жизни я хожу в китайских кроссовках и каких-то уебищных штанах. Но на важные переговоры надеваю костюм Черутти, очки Картье и все такое. Почему? Да потому что гонорар будет больше нежели я заявлюсь в костюме тройке "трусы-майка-фуфайка". Для меня брендовые вещи это "средство производства". Обыватель это не понимает. Для него бренд это источник понтов. Показатель богатства.
Вспомнилось. Ресторан "Кукарача" в Петербурге в старые времена когда там работала диаспора латиносов. Зашел чили поесть. За соседним столиком сидит пара. И тетка ебет мозг мужику. Типа он никто. "У моего бывшего было два галстука Hugo Boss а чего добился ты?". Чувак сидит в галстуке BVLGARI. Я по бутикам не бегал но в аэропортах цену знаю. В те времена Босс стоил 25 евро а Булгари больше сотни. Но тетка этого не знает и не понимает.
Примерно как с высерами пригламуренной пизды:"На Сардинии местный сыр называется формаджио...". Блядь. любой сыр по-итальянски формаджио.
Или другая пригламуренная пезда заявяляет после визита в Кордобу:"Вот тут мечеть которая называется "Мескита". Блядь, по-испански любая мечеть мескита. Познер в своем фильме про Испанию:"За моей спиной замок который называется Алькасар".
Блядь, любой замок Алькасар. А не тот который за спиной Познера.
Я это к чему? У Маяковского в пьесе "Клоп" Иван Присыпкин превращается в Пьера Скрипкина.